<xmp id="o00y0"> 術數預測的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根據數字推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩干兩支之合數于四十九內減之，余數滿十去之，余一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行為納音”。
五行是構成世間萬物的五種元素，他們是變化無窮，高深莫測的。五行的創立，準確地摹擬了自燃界的狀態，世界的萬物的生息變化都不能離開五行。排序；一水，二火，三木，四金，五土。
這個排序取決于地支的陰陽變化水在北方子位，子屬陽數第一。火在南方午位，午數陰數第二。木在東方，東數陽，三是奇數，也屬陽，木依次排第三。金在西方，西屬陰，四為偶數，也為陰。土再西南方，對應復末，五為奇，屬陽，從具體的邏輯上看，五行排序也是有道理的。天地未分、萬物未成之時，最先有水，眾水匯集發生變化，萬物由此產生。水與火如同父母生子先二腎，左腎屬水，右腎屬火，火因水才出現的，有了水火后，隨陰陽交合，萬物生長，第三位為木，第四位的金也就出現了。此四種全賴于土作依托，所以土為第五。無行是古人認識世界的樸素觀點，也是中國古代哲學思想關于世界物質學說的基本框架。
⑵天干地支；干象樹干，屬陽；支象樹枝。盤古開天，闡述陰陽變化，建立天 地 人。然后皇氏制訂干支，用來紀年。漢代蔡邕說，十干又叫母，就是現在的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二支；又叫十二子，就是子丑寅卯晨已午未申酉戌亥
⑶納音；六十甲子納音，是仿照古樂六十律而建立起來的，即乾納甲，坤納癸，有乾開始，至坤結束和《易經》相同五行中，金有金屬音響，所以納音把金放在地一位。
天皇氏制定了干支，地皇氏則把干支與日月時配對起來。人皇氏制訂了君臣和人倫風化，并確定人與干支的關系。到了伏羲觀察天地人物，畫出了八卦，滋生了文字；皇帝授予大堯河圖，人們開始觀察日月星辰，大堯進一步考察五行、星宿，然后干支與五行才得以配合，納音也自然形成了啊
具體方法，就好象取妻之后，再隔八個支干，與另個支干相納配。
例如；金納甲子，與下一個乙丑相結合，隔丙寅、丁卯、戊晨、己巳、庚午、辛未、之后，再納壬申；金納壬申，與下面的癸酉相結合，隔甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯之后再納上庚晨；金鈉庚晨與下面的辛已結合，隔壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥之后，再納戊子。火納戊子，與乙丑結合，然后隔八個支子，在納上丙申，與丁酉結合，然后再隔支干與甲晨；火納甲晨，隔八與壬子。木、火、土以此類推直到癸亥結束
⑷五行生克；木在東與春適應，木為陽氣的推動而破土生長的。又由水的東流而糍潤，謂因水而生，是一種自然形態。
火在南，與夏適應。火焚萬物，使萬物發生變化，是無形的，說形那木就是它形，俗話鉆木取火，所以火為木而生，是一種自然氣體。
金位西，與秋適應由陰氣作用，萬物收斂凝聚而成，又從沙土中發現，所以金因土而生，其生在土卻與土不同是自然的造化
水位北，與冬融屬陰陰氣漂游濡潤，滋萬物，從西向東，西是金的位置，所以水因金而生是自然的性狀
五行相克，如同子女取代母親。象復仇一樣。木克土，土之子金反過來克木；火能可金，金之子水反過來克火；水克火，但火之子土反過來克水；土克水，水之子反過來可土我
五行相生相成，五行有也可相克相滅 好了！不多說了 太奧妙了 真乃無窮啊。簡短的是不清的。嘿嘿！就這樣吧
如果你的出生地不是很特殊的話，你的八字排盤是這樣的：
姓名：出生地：排盤方式：普通方式排盤
公歷：1987年2月5日19時20分農歷：丁卯年[爐中火]正月初八日
立春：1987年02月04日16時52分元亨利貞網四柱八字在線排盤系統
驚蟄：1987年03月06日10時54分
起運：命主于出生后9年6個月17天20小時開始起運
交運：命主于公歷1996年8月23日15時交運
食神 正印 日主 傷官
坤造：丁 壬 乙 丙 (午未空)
卯 寅 酉 戌
乙比肩 甲劫財 辛七殺 辛七殺
丙傷官 丁食神
戊正財 戊正財
旺衰：臨官 帝旺 絕 墓
納音： [爐中火] [金箔金] [泉中水] [屋上土]
神煞：
[年干]太極貴人 國印貴人 學堂
福星貴人
太極貴人
文昌貴人
天乙貴人
[年支] 亡神 災煞 元辰
[月支]天德貴人 月德貴人
[日干]祿神 羊刃 流霞
[日支] 劫煞
旺衰：臨官冠帶沐浴長生養 胎 絕 墓
納音[金箔金][覆燈火][覆燈火][天河水][天河水][大驛土][大驛土][釵釧金]
十神：梟神劫財比肩傷官食神正財偏財正官
大運：癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌
9歲19歲29歲39歲49歲59歲69歲79歲
始于：19962006202320262036204620562066
流年：丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥
戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子
己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑
庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅
辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯
壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰
癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳
甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午
乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未
止于：20052023202520352045205520652075
死 病 衰 帝旺臨官冠帶沐浴長生養 胎
小運：丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申
臨官冠帶沐浴長生養 胎 絕 墓 死 病
流年：丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子
虛歲：1歲 2歲 3歲 4歲 5歲 6歲 7歲 8歲 9歲 10歲
從這個八字看，你的日主屬木，還是很強旺的，五行什么都不缺，算是不錯的。
希望能解決您的問題。
男命： 公元1979年9月29日7時0分出生 一九七九年 八月 九日 辰時 比 財 日 劫八字： 己 癸 己 戊 未 酉 亥 辰 年月日時論命： 己未年：已土未土，生人乃為草野馴服之羊。火性炎上，太陽則柔，夏日則剛，冬日則暖，故曰：天上火。太陽之光，命運吉神，福星、華蓋。為人一生性格外剛內柔，乖巧靈變，溫柔賢淑，靈敏功名顯達。春生功名勝古跡顯達，夏生福祿俱全，秋生快樂之命，冬生運限亨通。日生財帛豐盈，夜生衣食中平，三月生人瘟氣八敗。男忌：正、四月，女忌：三、六月。 己未生人，為人口快舌便，衣祿自來，前程顯達，得貴人欽敬，財帛相旺，百事榮昌，強公勝祖，友重朋尊，旺相之命，女主置業興家，身帶祿米四升，糯米三升，棉布一匹，絹一匹，茶鹽五兩，肉半斤，欠受生錢三，子時空亡。 己未年的人思想周密，行事慎重再三，極少有誤。但是，卻會受到人情關系的拖累而導致失敗。如果能對這些自我戒慎就可過著一帆風順的人生旅程，可建幸福家園。 八月出生的人，前年十一月受胎，白露節后出生，此命具驛馬，尤以生性固執，不納人言，凡事一意孤行，遠離群眾。朋友親屬均無助力，且命途多變喜悲參半，為人眼目光輝，文章顯達，正直無私，寬宏大度，無耐性，初年獨木難支，自食苦果。中運有成，晚無憂，運到福澤綿長，乃孤鳥守林之命。 八月為建酉月，在易經的卜卦上是配合風地觀的月份，這月出生的人對于多一事不如少一事的消極做法相當厭惡，會把別人的事當作自己的事，為之奔波效勞。在地區性的社會里也會率先為人服務，得到人們的信賴。在幼年及中年時運勢不順，會吃盡苦頭，晚年則有盛運造訪，將有意外的成就。 詩曰：八月生人志氣美，庶民遇此好根基。 中年得力功名成，一生財源見洮輝。 為人端正貌堂堂，皆因前生性溫良。 今生多宜行善事，自然福祿壽綿長。 為人端正貌堂堂，心地聰明性善良， 作事多能心達理，他年運到福綿長。 八月生人，眼目光輝聰明達理，正直無私，有藝有財，文章近貴之命，若離祖生大貴。 初九日，此日生人，體魄健全，品行端莊，受人欽慕，德被鄉里。但女人應忌刑夫克子，男宜遠行經營為佳，屬中年平庸，晚景較佳之命。 此日生人，天武星值日，主夫妻和合，不能諧老，子息刑傷，末限榮華富貴之命，招過房子離祖成家，祖業田園耗散，女人傷夫，子息難招，總有也要別離，過房者不妨。 辰時生人：（上午七時至九時） 馬元星入命，帶三刑六害，若得風去志，飛騰上碧天，為人聰明伶俐，意志堅定，剛愎自用，目中無人，衣祿光輝，有扶弱挫強之俠義心腸，乃秉權好斗之命也，女人孤獨，自信太重，崢嶸頭角風浪里，不得風云志不休。 適業; 實業家、家、軍事家、仲介人、教育家、工礦業等，火土事業大吉，忌木類 吉兇年：十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。 辰時初生人：時初生人父母全在，六親有力兄弟休，心慈性急，宜手藝，四十九后漸漸好，為人伶俐多變，剛勇性急，講信用，重義氣，長子難招，先花后果大吉，兄弟不和，夫婦不睦，宜手藝營生，或早入軍門，初限平平，四十二、三防破敗，過此時運漸漸好。詩曰：衣祿自當來，兄弟六親休，父母雖刑克，晚景更無憂。 辰時中生人：時中生人先克父，為人公道心性急，兄弟六親情疏遠，離祖成家貴人扶，為人心行公道，性直急躁，一生待人，十分無功，兄弟情重，夫婦緣薄，子女得力，初年坷坎，晚運興隆。詩曰：衣祿有人招，先憂后吉來，六親雖冷淡，末限足錢財。 辰時末生人：時末生人母先卒，為人聰明財祿聚，兄弟有顯六親旺，近官益夫福祿全。為人品性端正，信用卓著，有賢惠闊達之人相助，名成利就，財祿豐盈，六親大旺，兄弟有顧盼，女命益夫旺子，男得賢妻，女得佳婿，為官有頭目之稱，福祿雙全。詩曰：衣祿自然生，衣紫作朝卿，一朝時運至，富貴有名聲。
五行觀念的萌生稍晚于陰陽，作為五行的基本內容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到了。五行最初專指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的運行，至戰國時代，著名陰陽家鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質，依照天上星象的五行運動，建立了五行學說，借以說明自然界多種事物之間更為復雜的關系。并將其與陰陽學說結合起來，論述自然界事物的產生及運動規律，從而形成了中國傳統哲學思想的源頭。
古代醫家把陰陽學說用于醫學的同時，也引入了五行學說，用以解釋臟腑的生理功能和相互關系，以及人與自然界之間的復雜關系。五行學說認為，世界上任何事物均可根據其特性歸屬于五行，每一類事物之間和事物內部亦具有與五行運動相適應的規律。
這是中醫里的五行，： 木 火 土 金 水，分別對應人的五臟，肝，心，脾，肺，腎。這五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相對應的人的五臟也是相生相克的，維持著一個微妙的平衡。這五行不能弱一強四，也不能強一弱四，，其中的一個臟器受損其他的四個臟腑就會受到影響，。所以我們的日常保健就是從這五個臟器入手，維持他們的平衡。這樣子人體才不會得病。這就是所謂的上醫治未病，中醫治小病，下醫治大病。中醫養生講的是防患于未然。而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死參半了。花錢費力。但是現在的人們都不接受這種觀點。老是認為自己沒病，不用去保養，但是病可不象以前說的病來如山倒，這只是一個表象，其實病是一點點的積累起來的到了一定的程度人體的免疫力抗不住了就會發病。這個時候就晚了。
天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干與地支配合后會變成新的五行，稱為“納音五行”。
而屬相5行則是按出生年的12屬相來劃分。比如甲子年出生的屬鼠。鼠在五行中為子水。就是水命。其實這兩種五行都不屬于正五行，正五行是按出生的日子來決定命的。比如屬鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳時。他的命就是土命。（己土）。
擴展資料：
納音在古代中國術數預測中廣為應用的一種取數的方法，它對應的數理已經被六十甲子納音明確規定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的。
六十甲子納音表五行歌
甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——爐中火。
戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火。
丙子、丁丑——澗下水，戊寅、己卯——城頭土。
庚辰、辛巳——白蠟金，壬午、癸未——楊柳木。
甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己丑——霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木。
參考資料來源：百度百科-納音五行
