<xmp id="o00y0"> 魔蝎座的女人！
如果你認識的女人中有魔蝎座了！最好不要起沖突或摩擦。受傷的總會是你！
這些都是根據實際中的一些真實動物想像出來的，不過可能真有已經滅絕的動物。
河神常指黃河水神，是中國古代漢族民間最有影響的河流神，殷王朝建立以后，對河神的祭祀極為重視，
建立河神廟，春秋戰國時地方性的河流崇拜十分活躍。《史記·封禪書》：及秦共天下，令調官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。水曰河，調臨晉。州《舊唐書·禮儀志四》：（唐玄宗天寶六載）河讀封靈源公。《宋志·禮志八》：仁宗康定元年，沼封河讀為顯圣靈源王。《元史·順帝紀》：至正十一年加封河讀神號靈源神佑宏濟王。
河神的稱呼叫河伯，即常說的河伯；河伯名馮夷（或作冰夷，無夷），始見于《莊子》、《楚辭》、《山海經等》。又《文選》李善注以川后為河伯，《三教源流搜神大全》以禹強為河伯。
《重修緯書集成》卷六《龍魚河圖》：河姓公名子，夫人姓馮名夷君。河伯姓呂名公子，夫人姓馮名夷。上古圣賢處所記曰：“馮夷者，弘農華陽人也，在廢關提道里住，服八石，得水仙，為河伯。
《神異經·西荒經》：西海水上有人乘白馬，朱鬣白衣玄冠；從十子童子，馳馬西海水上，如飛如風，名日河伯使者。
《真靈位業圖》：太清右位，河伯（是得道之人所補）《酉陽雜俎·前集》卷一四：河伯人面，乘兩龍，一日冰夷，一日馮夷，又回人面魚身。《金匱》言，一名馮循（一作修）；《河圖》言，姓品名夷；《穆天子傳》言無夷；《淮南子》言馮遲；《圣賢記》言，服八石，得水仙，《抱樸子》曰，八月上庚日溺河。
《歷代神仙通鑒》卷二；冰夷一名馮夷，人面蛇身，控鄉提首人，嘗入華陰服入石，得凌波泛水之道。北居陽汗陵門之山，與蜚廉互相講術。初探從極之淵，深入三面仍，師玄冥大人學混沌之法。起而見有神鳥吸水灑空，施化為雨水。冰夷及置食水濱，時時招引，習熟為伴，可置懷袖，名曰商羊，是烏生于有巢氏，特采雨露之精，能大能小，吸則勃海可枯，施則高原可沒。（按：助量尤與黃帝作戰。）
《歷代神仙通鑒》卷一五：黃河、澄清尊神河伯。
其外河神還有河候。
《真靈位業圖》：太清右位：河候。
《古今圖書集成·神異典》卷二七引《滑縣志》河候調在縣南一里。漢東郡河決，太守三尊以身填之，水乃卻。及卒，民為立河候詞把之。
地方性的河神還有河陰圣后
《續文獻通考·群把考》三：金世宗大定二十七年正月，加鄭州河陰縣黃河神號田昭應順濟圣后，賜廟額靈德善利。尚書省奏言：鄭州河陰縣圣后廟，前代河水為患，屢禱有應，嘗加封號，廟額。今因禱祈，河遂安流，乞加褒贈。帝從其清，特加號賜額，歲委本縣長官春秋致祭。
河神陳平
《月令廣義·歲令一》：河神即漢相國陳平。《三教源流搜神大全》卷二：河讀，漢陳平也。唐始封二字公，來加四字公，圣朝加封四字王，號“靈源弘濟王”。
河神泰逢氏
《歷代神仙通鑒》卷一：時有泰逢氏居于和山，是山曲回五重，實惟河之九都。泰逢好游，出駕文馬，出入有光，能動天地之氣，致興云雨。民稱之曰吉神，一曰沒為河神。
金龍四大王
《清朝文獻通考·群把考》二：順治三年敕封顯佑通濟之神。臣等謹案：《會典》載；神謝姓名緒，浙人，行四，讀書金龍山。明景泰間建廟沙灣。蓋崇把已久。至是加封。廟祖宿遷，從河臣清也。
南山經卷一：
猾囗：獸，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其音如斫木，見則縣有大繇
西山經卷二
囗：鳥，其狀如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自號也，見則其邑大旱
北山經卷三
諸犍：獸，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，善吒，行則銜其尾
竦斯：鳥，其狀如雌雉而人面，見人則躍，其鳴自呼也
窺窳：獸，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，其音如嬰兒，是食人
山魈：獸，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其行如風，見則天下大風
狍鸮：獸，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，是食人
北山經卷四
合囗：獸，其狀如彘而人面。黃身而赤尾，其音如嬰兒，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水
中山經卷五
化蛇：獸，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見其邑大水
馬腹：獸，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人
驕蟲：神，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫蟲，實惟蜂蜜之廬，其祠之
[上單左下蟲右下蟲]圍：神，其狀如人面，羊角虎爪，恒游于睢漳之淵，出入有光
計蒙：神，其狀人身而龍首，恒游于漳淵，出入必有飄風暴雨
涉[上單左下蟲右下蟲]：神，其狀人身而方面三足
于兒：獸，其狀人身而身操兩蛇，常游于江淵，出入有光
[左鬼右申]武羅：神，其狀人面而豹文，小要而白齒，而穿耳以鐻，其鳴如鳴玉
吉神泰逢：神，其狀如人而虎尾，是好居于萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也
海外南經卷六
厭火（國）：獸（其實是長得像黑色猴子的人），獸身黑色。生火出其口中
海外北經卷八
北方禺強：神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇
海外東經卷九
天吳：神/獸，水伯，八首人面，八足八尾，皆青黃
東方句芒：神，鳥身人面，乘兩龍
海內北經卷十二
阘非：獸，人面而獸身，青色
環狗：獸，其為人獸首人身，又名猬，狀如狗，黃色
襪：獸，人身黑首從目
陵魚：魚，人面，手足，魚身，在海中
雷神：神，雷澤中，龍首而人頭，鼓其腹，在吳西
大荒東經卷十四
青丘之（國）：有狐，九尾（又出現了“青丘之狐”）
天吳：神，八首人面，虎身十尾
奢比尸：神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇
大荒西經卷十六
弇茲：神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇
噓：神，人面無臂，兩足反屬于頭山
大荒北經卷十七
九鳳：神，九首人面鳥身
強良：神，銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘
犬戎：神，人面獸身，黃帝生苗龍，苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食（。。。）
燭龍：神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁，是燭龍（“燭陰”的另一種叫法，還是指北極的極晝與極夜）
海內經第十八
贛巨人：人/獸，人面長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也
吉神宜趨——這些事有好運相伴吉慶——喜事續世—— 生孩子 陰德——祭奠亡者月財——偏財運
吉神宜趨：在擇日時應該在吉神多的日子做特定的事，以增進行事的吉祥與順利。
