<xmp id="o00y0"> 出殯時的起靈口訣是：起靈發喪咒語，佛教發喪通用口訣吾身不是非凡身，手提金瓜重千斤，今有新故亡人……默名諱，犯了雌雄神煞，一斬去天殃，天神降吉祥，二斬去人殃，萬事大吉昌，男兇并女怪，斬破自仙王，天無忌，地無忌，年無忌，月無忌，日無忌，時無忌，普唵弟子斬過雌雄以后，百無禁忌，百事大吉，（點雞血在大門口）。
普唵祖師會陰陽，天上地下無忌防，不問你兇神并惡煞，行喪之處永無殃，報告左門神，右門神，大路修后一丈二，小路修后八尺，人要橫過，喪要順行，吾奉普唵祖師如律令，驚動天上三臺門處此時開，諸煞皆回避，此處出喪來，（謹請天煞地煞出，年煞月煞出，日煞時煞出，麻衣孝士出，白虎定界處），普唵祖師大法王，兩邊排起八金剛，九牛玄獅排左右，于我托起這架喪，大斧重千斤，佛法顯威靈，起。
管事的說起靈，于是，有一個老者，拿著一把破菜刀，嘴里念念有詞：好像是天圓地方令九章，門神護衛閃兩旁，六神回避四煞遁，手握金刀來除喪，頭頂北斗魁罡踏，雌雄二煞速速藏，金刀一砍兇災滅，鋼刀一下化吉祥。吾奉太上老君急急如律令！就是便說邊拿起一根桑木條，身體猛地躍起來，用刀一砍兩段，這叫斬喪。
出殯后續：
眾人就抬起了棺材，送殯的親屬們披麻戴孝的在前面，麻繩是要在出門的時候，有駕孝子的人，給解開扔掉的，然后，孝子們一路哭著，一路走著，一路回頭下跪著，一聲聲地喊：謝勞嘞，謝勞嘞，炮仗響著，喇叭吹著，孝子孝女眼淚鼻涕一把一把的哭著，特別是坐在車上的女眷們，更是一邊數落著，一邊頭一仰一合地哭著。有著籃子的老者，一邊往籃子里拿著紙錢，一邊拋撒。
到了墳上，眾人們相幫著把棺材放進墳坑里，人們喊著一二三的口號，把棺材穩穩當當的放到墳坑中間去，然后，管事的一句圓墳嘞，孝子孝女們，便圍著墳坑，男女相反的方向轉上三圈，最后拿著幡的人，要把幡扔到墳里去，兒媳們忙不迭的彎腰抓土放進自己的兜里。
之后，刨墳的人就開始或砌磚或埋土了，孝子孝女們圍著做最后的痛哭狀，有的竟然哭昏過去，有時候相勸不走，管事的就是燒各種紙貨，火熊熊燃燒起來，人們就躲了，不再哭了，然后，紛紛把孝帽頭箍解了，順著來時的道慢慢走回去。
漢族葬禮的起靈前，孝子們一齊跪下燒紙，親友齊集棺材的四周，陰陽先生站在棺材前，男姑舅、女主家需要不需要“開光”。（即揭開材蓋）。如一致同意后，陰陽先生就要“開光”，開光后死者的長子要為親人用蘸酒棉球揩拭眼睛、面額，也是親友最后的一次瞻仰遺容。
祈愿佛力加持xxx(亡者)及三代九祖，累生累世六親眷屬孤魂大眾，都早日念佛修行，離苦得樂，求生西方極樂世界
大雄寶殿
現身凈飯國中九有四生同尊慈父
說法靈山會上十方三世共仰能仁
一真法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏難思難議豈得以語言說
世外人法無定法然后知非法法也
天下事了猶未了何妨以不了了之
如露如電如夢幻泡影應如是觀
無我無人無眾生壽者皆無為法
世道大凌夷拜佛誦經正好安心韜智慧
界限慕分別有教無類愿隨多士證菩提
韜（tao音濤，掩藏）
青蓮妙像琉璃光印于林端
碧樹幽棲鐘磬聲聞于嶺外
放大光明敢向無生說妙法
得真解脫須從華里認如來
中天調御越十地以居獨尊
慧日法王超九界而證妙果
佛法似滄海納眾流而不溢
經典如尺鏡含萬象而有余
念處正勤三十七品為其行
慈悲喜舍四無量心運其心
緇門風范即萬法而無欠無缺
圓通道場彌三際而不增不減
退一步看利海名場奔走出許多魑魅
在這里聽晨鐘暮鼓打破了無限煩惱
自性清凈法身眾生同具
離垢妙相莊嚴諸佛獨證
昭昭于心目之間相不可睹
晃晃于色塵之內理實難分
處生死流驪珠獨耀于滄海
居涅槃岸桂輪孤朗于中天
從真界騰應質凡圣大慈父
三德圓萬德具天人調御師
大乘小乘隨根機而演教
半科滿科逐權實以相曉
法流東土靈文始于漢帝
佛生西域祥光現于周朝
無生無滅歷萬劫而不古
若隱若顯遠百福而常今
朗萬法之幽邃萬德圓明
覺大夜之重昏纖塵凈盡
開權顯實隨機應化
通玄達妙離幻即真
慈悲喜舍度樊籠出迷津
信解行證入華藏之玄門
凈法界身本無出沒
大悲愿力示現受生
天上天下唯我獨尊
世出世間最大法王
大雄大悟大圣主
無垢無染無所著
佛日高懸光明界
法輪大轉利寰宇
彌勒殿
大肚能容容世界難容之事
慈顏常笑笑天下可笑之人
提布袋笑盈腮德難宣言
張海口化癡呆慈無能勝
開口便笑指出迷津
大肚能容包含色相
于人無所不容
凡事付之一笑
我笑有因真可笑
你忙無甚為誰忙
何處此身容入座
與君相見有前緣
客堂
從何處來博覽古跡而朝圣境
且這里住踏遍名山為禮尊顏
挑起一擔通身白漢阿誰識
放下兩頭遍體清涼只自知
山色青翠隨僧入院
松聲靜雅與客談玄
尋僧有意來蓮社
送客無心過虎溪
有僧皆佛印
無客不東坡
佛門常會龍門客
禪林時集翰林人
客來莫嫌茶飯淡
僧家不比世情濃
文殊殿
娑婆界內輔法王達本菩提場
圓頓教中振玄綱妙義徹底彰
我此道場一萬菩薩常圍繞
愿爾來哲五臺圣境秉至誠
絕百非絕穿鑿計校拈不二乘
離四句離分別思量說第一法
觸石沾云悉植菩提之種
染煙臭氣咸資般若之光
過去龍種已懷獅子之德
現在曼殊常現象王之身
包性德劫前證龍種
依智海云外吼金獅
鑄象鍛龍常居獅座
談經論道大暢牛乘
冥真于萬化之域
顯德于重玄之門
般若智光破生死昏衢之暗
金剛寶劍截結使纏縛之憂
韋馱
菩薩心金剛像三洲感應
將軍身童子貌萬國威靈
浩大功勛護法安僧常守戒
聰明正直受持結愿本無私
示勇健於天倫摧邪扶正
受遺囑于大覺護法安僧
直對慈容欽崇法化
橫揮寶杵丕振宗風
丕pī音批，大，宏大
萬劫巍巍獨立人
三洲感應顯威神
現在韋馱身
未來樓至佛
化群萌獨被三洲
揮寶杵擁護十方
匝地普天皆承恩力
三洲四海志稟威靈
伽藍
青燈觀青史著眼看春秋一書
赤面表赤心滿腔存漢鼎三分
威武難屈受遺教守護伽藍
神功叵測現雄勇摧邪扶正
叵pǒ音坡，不可
英雄三國無雙士
正氣千秋第一人
赤面赤心扶日月
青龍青史鎮乾坤
具三不志大丈夫
歸一乘教無上人
毗盧
毗盧宮殿如爐冶銷熔頑金鑄良器
般若禪壇配化工轉變純根為上賢
五周四分之經文瀾翻于口海
六相十玄之妙旨星燦于義天
入纖芥之微塵非名言之可說
混太虛而為量豈算數之能窮
遮那妙體偏法界以為身
華藏莊嚴等太虛而為量
于一毛端現寶王剎
坐微塵里轉大法輪
五周四分依真如演旨
七處九會以法界標宗
振圓音于普光明殿
現神變于菩提場中
三百六十骨節一一現無邊妙身
八萬四千毛端頭頭彰寶王剎海
不生不滅真丈夫
無形無相大毘盧
遍七處而恒演
歷九會以同宣
敷萬行之因華
嚴一乘之道果
觀音
月印千江示有感必應之旨
日照萬國吐無微不觸之光
一身不分而光照塵剎
萬機感應以月印千江
現在為菩薩常示卅二應身
過去是如來具足無邊功德
利物利人少病少惱
救苦救難大慈大悲
不動本際妙音無方
遍示法界本性湛然
問大士因何倒坐
恨凡夫不肯回頭
地藏
眾生度盡方證菩提
地獄未空誓不成佛
悲行堅地獄未空不成佛
愿力深眾生度盡證菩提
手中金錫振開地獄門
掌內明珠光攝大千界
念佛堂
教主廣長舌開示群萌出娑婆
慈尊垂寶手接引眾生歸極樂
低頭合掌碧玉階前光輝麗
歌詠贊揚紫金容霆震雷轟
香象渡河一舉洪名超二死
迦陵出殼千稱佛號壓群音
殼(-幾＋卵)ku或que音哭或確，鳥卵
華開九品慈悲接引生極樂
都攝六根凈念相繼稱彌陀
六根反本變苦海以作蓮池
一念迥光化愛河而成凈土
一舉洪名兼眾德而具備
千稱佛號統百行以無遺
隨忙隨閑不離彌陀圣號
順境逆境不忘往生西方
以法藏之法輪攝取眾生
仗凈土之凈緣圓滿佛果
釋迦慈父確指凈域之門
彌陀尊師廣開香嚴之肆
肆sì音四，店鋪
舉其名兮兼眾德而具備
專乎持也統百行以無遺
行愿導歸極樂九界全收
華嚴頓演圓宗獨被上根
性水澄清由分別而混動
識波奔涌憑念佛以停凝
清珠投於濁水濁水不得不清
佛號投於亂心亂心不得不佛
眾生品類萬別千差
彌陀愿力平等無二
塵塵剎剎雖清凈
獨有彌陀愿力深
生即決定生
去則實不去
生本無生生西方
見猶離見見彌陀
天宮福報猶有死
神棲佛國永無生
五觀堂
有彌勒肚皮千金易化
無維摩手段滴水難消
粥去飯來莫把光影遮面目
鐘鳴板響常將生死掛心頭
初嘗柑欖寧知味
細嚼鹽虀始見香
三餐不忘農夫苦
一粒常思佛祖恩
試問世間人有幾回知道飯是米煮
請看座上佛亦不過認得田自心來
齋堂花光叢法寶
十方飯粒惜珍珠
三心未了滴水難消
五觀若存寸金易化
拈匙放箸口口不離
舉足動身步步踏著
庫房
一米一粒當思來處不易
半絲半縷常念物力唯艱
寸薪不是等閑來
粒米皆由辛苦得
楊岐明燈照千古
寶壽生姜辣萬年
愛惜三寶物
如護眼睛珠
山門
覺路滿大千眾生共赴超塵界
法門唯不二奕世同游選佛場
奕yì音意，累，重迭
為滕蘭演教之所群標鷹舍
惟大圣棲真之處高揭獅床
相相離相親證實相之妙相
門門普門直入無門之法門
鷲靈玄門方廣周于百憶
龍宮法鏡圓照匝于三千
開人天覺路
闡解脫法門
十方婆伽梵
一路涅槃門
務廣四攝之路
思崇八正之門
光明普照大千界
圣諦都歸不二門
我人頓息何有去來之路
空色圓融本無生滅之門
見聞隨喜吉祥殊勝地
究竟常樂解脫涅槃門
龍藏遠承恩傳經覺院
雞園常說法派衍宗門
一字法門不隔塵而入
千層樓閣即撣指而登
撣dàn音但，1觸，2同彈
有福方登三寶地
無緣難入大乘門
入三門咸資般若光
登寶地悉植菩提種
接三根機說上乘法
容無量眾開不二門
云起慈門大暢宗風
波騰愿海廣度群迷
禪堂
先后只此燈任顛倒去來事莫忘初意
頓漸無他說但堅強清凈念總合禪機
摩室悟禪天龍一指
生公說法頑石點頭
百千法門中殊特法門
無量妙義內真實勝義
行棒行喝談妙談玄
舉古舉今演事演理
風吹風動無二種
水流水濕豈兩般
搬柴運水皆妙用
穿衣吃飯盡禪機
山頭鼓浪眼聽似雷霆
井底揚塵耳觀如錦銹
馬足車聲世路不知何時盡
巖花澗月禪心應向此中生
一塵不染照禪心
萬法皆空見佛性
木人把板云中拍
石女含笙井底吹
四大聚成玄免角
六根縛住白龜毛
禪河隨浪靜
定水逐波清
不須格外論奇特
只此全機耀古今
雙手打破虛空蓋
一口吞盡剎海水
祖堂
三世諸佛同證
六代祖師共傳
萬代禪宗由祖證
千秋佛法見根源
妄塵凈盡心地廊而性地圓凈
慧炬熒煌迷天開而彌天獨朗
熏金粟妙香拈花微笑
浸紫霞佳氣萬派朝宗
佛佛授手唯授此心
祖祖相傳唯傳此妙
東土西天相傳得鼻
南能北秀奉祀馨香
西天四七
東震二三
圓音非扣而常演
果海離念以心傳
雜聯
宿舍
演教弘宗愿力深
高山流水有知音
麝因香重身先死
蠶為絲多命早亡
強中自有強中手
能人背后有能人
正劍揮來藤落地
迷云散盡日流天
云中高樹綠扶塔
雨后嘉山青到門
竹影掃塵塵不動
月輪穿海海無痕
龍歸法座聽經偈
鶴伴松影養道心
癡人前不可說夢
達人前不可言命
發揮八圣固先圣之丕業
紹隆三寶安大寶之鴻基
云點太清任情風而人我
漚生巨海逐識波以高低
眾生妄分別有佛有世界
了達實性者無佛無世界
宅中寶藏乃是本有家珍
衣里明珠當下不求自得
不經一番寒徹骨
乍得梅花撲鼻香
書山有路勤為徑
學海無涯苦作舟
青山不墨千秋畫
綠水無弦萬古琴
臨崖勒馬收僵晚
船到江心補漏遲
一月千江波波具含凈月
萬燈一室光光各顯全燈
事理交徹若圓鏡之互照
性相圓融猶明珠之相合
失其旨也徒修因於萬劫
得其門也等諸佛之一朝
朗愛河之昏波同臻彼岸
濕火宅之乾焰共拔迷途
一池荷葉衣無盡
數樹松籽食有余
性定伏魔朝朝樂
妄念不起處處安
斷煩惱以獲三昧
圓福慧而修六度
口餐法喜真肴膳
心得明門妙總持
郁郁黃花無非般若
青青翠竹總是真如
入道要門起信為首
修行急務立愿居先
十方三際縱橫無礙
一心萬法舒卷自由
自性虛空華光三昧
水月道場清凈圣地
法音遠達眾生喜
道德圓明四海傳
泉聲妙聽廣長舌
山色常留清凈身
花飛羅什談經席
香散生公說法臺
煙霞清凈塵無跡
水月空虛性自明
入佛法海信為根本
渡生死河戒是船筏
藥無貴賤愈病者良
法無優劣契機即妙
培器未燒經雨即化
煩惱未斷轉生即迷
法法頭頭皆歸實相
根根塵塵悉證圓通
滯相迷真頭頭是障
背塵合覺法法圓通
苦海無邊回頭是岸
靈鷲圣境捷足先登
人天路上作福為先
生死海中念佛第一
全波即水全水即波
色即是空空即是色
松風入座千華秀
明月來筵萬象融
珠林玉樹千山合
寶剎樓臺八面通
靜里禪機翻貝葉
閑中妙偈涌蓮華
學林探路貴涉遠
無人跡處有奇觀
荊山之玉務須剖釋
衣里明珠總賴指示
滄海納百川而不溢
尺鏡含萬象而有余
有生有滅特地乖張
無去無來轉見漏逗
智照洞然本無迷暗
靈機廓爾豈有階梯
妙性海中為雨露
菩提場里起清風
室內千燈相照耀
天邊寶月更清圓
三事納衣青嶂外
一爐沉水白云中
龍得水時添意氣
虎逢山勢長威獰
只知事逐眼前過
不覺老從頭上來
天空廓落無邊際
杲日當空宇宙明
杲gao音搞，光明
人身難得而易失
良時易往而難追
春日才看楊柳綠
秋風又見菊花黃
人間私語天聞若雷
暗室虧心神目如電
卉木雖有大小春光原無偏僻
形像雖有殊異明鏡豈有二照
嚼定菜根亦是儒林第一義
禁犯肉食請看楞伽四卷經
合五部四教云集海會
愿十方三世障盡業空
愛欲為出世之障
識心乃生死之根
四大非有
五蘊本空
云開月露
水到渠成
人能弘道
非道弘人
瑞現清涼山自然自在
云飛舍利塔如見如來
天下同歸何憂何慮
空山無侶獨去獨來
免生死輪回之幻苦
住涅槃永恒之真樂
玩水觀山徒勞萬里
埋頭吃飯空過一生
動深廣之智海
搖融金之德山
桌錫談經春秋不老
慈燈慧鏡日月常明
依廟吃廟吃廟護廟
靠山吃山吃山養山
合抱之樹發于毫芒
千里之行始于初步
即有之空一法不立
即空之有萬法全彰
天池一滴味具百川
帝釋千珠光含萬象
微妙法門即心是佛
無上覺道主善為師
開權顯實隨機應化
通玄達要離幻即真
合覺百八煩惱滅
背塵萬億妙行興
溪自石上流來冷
風從花里過來香
綠水青山皆妙體
黃鶯紫燕總玄音
事能知足心常樂
人到無求品自高
眾生迷時非失似失
諸佛證時無得為得
峻閣重樓天人聚會
瓊漿玉液氣味香嚴
溪路上宜防失足
迷途中急早回頭
真解脫一塵不染
妙莊嚴萬法皆空
墨水池滴曇花雨
清磬聲傳貝葉香
洞徹靈明無掛礙
狂心歇處幻身融
心止念足真富貴
私欲斷盡大福田
塵消古鏡光逾遠
風定寒潭水自平
海內藍天池內柳
水中明月鏡中花
尊勝寶幢垂瑞彩
無垢佛塔放光明
蝸牛角上爭何事
石火光中寄此身
縱遇鋒刃常坦坦
假饒毒藥也閑閑
寺鎮摩尼青色寶
山飛舍利紫祥光
榮華總是三更夢
寶貴如同九月霜
初學因言而會道
無學合理而忘言
福報天宮猶有死
神棲佛國永無生
精金百煉方成器
利劍重磨始見功
清凈法堂云作伴
幽雅精舍月為鄰
心如朗月連天凈
性似寒潭徹底清
山窮水盡疑無路
柳暗花明又一村
家雞有食湯鍋近
野鶴無糧天地廣
一輪秋月向空懸
萬丈寒潭澈底清
三毒水泡虛出沒
五蘊浮云空去來
心融妙理虛空小
道契真如法界廣
端借慈航證覺岸
應從苦海識菩提
法王座下知音少
長者園中木耳多
泯念即相相離相
達真即心心印心
云開白月毫光滿
雨過青山髻色深
既得人身不修道
如入寶山空回手
安心先問將心句
佛法休拋世法求
和平養無限天機
忠厚留有余地步
鑒物變以悟真常
睹形遷而入正道
塵塵剎剎雖清凈
獨有彌陀愿力深
極清閑地是蘭若
觀自在處紫竹林
柳影入池魚上樹
梅花照道馬登枝
行步事萬象燦明
圓融理波海一味
忍片刻風平浪靜
退一步海闊天寬
養成大拙方見巧
學到如愚始見奇
良言一句三冬暖
惡口傷人六月寒
頭頭頂掛虛空
步步踏著實地
盜者勿來道者來
嫌者莫入賢者入
海底金烏天上日
眼中童子面前人
兩手把虛空
一足踏到底
明燈時作伴
經書常為朋
理觀除愆猶持炬破暗
散心悔過似絕糧行遠
佛如眾生如一如無二如
佛界眾生界一界無別界
在欲而無欲
居塵不染塵
澄想生覺性
亡念滅迷情
豎窮劫波海
橫該盡法界
昭廓心境開
潭清影現中
替父母求生凈土始言大孝
為自己廣種福田方報佛恩
育苗者日日盛反為焦枯之患
滅火者水水過即有沉溺之災
有麝自然香
何須大風揚
觀念念即住
覺妄妄皆真
春色無高下
枝葉有短長
千山必仰宗
萬派皆歸海
瓜地不納履
李下不整冠
繩鋸木斷
水滴石穿
因指當看月
依教要觀心
利生為事業
弘法是家務
青山原不動
浮云空去來
大匠無繩墨
良才無曲直
千祥如霧集
萬善若云臻
大道無向背
至理絕言詮
雨灑曇花漱
風翻貝葉香
花雨禪心寂
松風鳥語香
曲徑通幽處
禪房花木深
見無相之相
證不空之空
金繩開覺路
寶筏渡迷津
無緣慈悲重
權實二智深
根深即果茂
源遠而流長
性定菜根香
世味淡中常
開人天正路
暢無量法門
無明分分破
法身分分顯
山有玉而增潤
川藏珠即不枯
法窮甚深理窟
教啟無上圓宗
辭六親之至愛
厭三界之無常
勿臨渴而掘井
宜未雨而綢繆
松風水月
仙露明珠
孽重欲熾
德深情淡
心如明鏡
性似寒潭
心包太虛
量周沙界
若人散亂心入于塔廟中
一稱南無佛皆已成佛道
（大殿）
演大法義音震于無間獄
吹大法螺聲通于有頂天
（大殿）
修水月之梵行
拜空華之如來
登陽焰之階級
度谷響之眾生
知足大富貴
少欲最安樂
金繩開覺路
法雨流瓊樹
伐邪見之稠林
飲正法之甘露
參禪病著相
念佛貴斷疑
打得念頭死
許汝法身活
叔嫂不授受
長幼不并肩
寶劍鋒從磨礪立
梅花香自苦寒來
溪涌寒云流白玉
風飄落葉散黃金
迷理起分別是見
對境生愛憎為思
如蠶作繭即住處為受縛之因
似蛾赴火以光明作喪生之本
根深蒂自固
源長流自遠
愛鼠常留食
憐蛾不點燈
百靈之沖府
萬圣之玄都
掃除六賊
戡翦四魔
紅塵富貴心無牽
人間甲子不知年
青山洞里僧家住
綠樹影中客騎行
千巖花綴千巖錦
五頂峰連五頂天
（南臺普濟寺）
遍歷風巔望海闊
恍疑天近地無余
（東臺望海寺）
遠塞冥鴻杳
長空孤月懸
（西臺法雷寺）
塔影連天漢
鐘聲出斗限
（中臺演教寺）
殿與云霄近
山多松柏香
（北臺靈應寺）
五文殊
無垢文殊
智慧文殊
聰明文殊
孺童文殊
五頂文殊
性為隨緣不變
心是不變隨緣
心隨境轉即是眾生
心能轉物即是諸佛
慕蘭若之寂靜
厭俗舍之喧嘩
要提無上毘盧印
須向千峰頂上行
說食終難飽
著衣方免寒
若人識得心
大地無寸土
心中悟無盡之境
境上了難思之心
手把兔角弓
擬射無明鬼
貝葉香濃三藏括三乘之密
金繩影直一樓與一塔齊高
（藏經樓）
樓榭入煙霞壁畫龍蛇空即色
文字摛星漢藏分南北異而同
（藏經樓）摛chi音癡，傳播
竟能與羲卦麟經并垂宇宙
應不讓元亭石室高峙岷峨
（藏經樓）
妙音能消三世苦
威鎮遠徹九霄云
（鼓樓）
擊大法鼓作獅吼
豎大法幢摧邪魔（鼓樓）
警醒世間名利客
喚回苦海夢中人（鐘樓）
建功勛名動天地
立偉業神貫古今（五郎）
飯齋類似香積味
火點便是廣長舌（火點）
伸著臂雙手擎天
進這步通身是佛（天王）
承玉皇旨培禾育苗
好生之德和風時雨（龍王）
甘露之旨既深
油云之雨方遠（龍王）
國泰民安百業興旺
風調雨順五谷豐登（龍王）
地利人和萬民之福
風雨調順龍王之澤（龍王
）
四大天王護持圣教
八部龍神永鎮邪妖（天王）
誓愿弘深十方同化
慈悲廣大三德具圓
（三大士）
同守八敬威儀嚴肅
共修六和禪凈精進（尼）
山門外鳥語花郁
庵院中飯熟茶香（尼）
僧伽乃六和之團體
菩薩以眾生為已身（云水）
拯含靈登於寶地
導群迷化生蓮池（孤）
施甘露除饑虛苦
放法食得飽滿樂（孤）
大悲觀音示面然
拔濟三途息苦輪（孤）
未供先嘗三鐵棍
私造飲食九銅錘（監齋）
少林顯化神通大
能擋黃巾百萬兵（監齋）
如來七佛百千萬劫超苦海
接引群生二十四層拜諸天
（七佛）
三四尊佛陀靜觀塵擾
十二位法軀閑看人忙
（七佛）
初進戒堂折旋俯仰一身浮氣拙
繼登壇壝動轉施為四體苾蒭香
（戒堂）壝wei音偉，壇。
四弘誓愿慈悲為本
三無漏學以戒為師（戒堂）
教海沖深法云彌漫
智光無際妙辯叵窮（講堂）
演揚清凈甚深妙法
傳承密部金剛上師（密宗）
為眾生開智慧
依正教轉法輪（講堂）
大梵剎大叢林皆大歡喜
新殿堂新光彩唯新氣象
（開光）
去舊更新梵宇復輝煌之制
宏宗演教法源得流通之祥
（開光）
地震龍潭涌出大千世界
天垂寶塔撐持不二法門
（方丈）
獅窩常出獅兒吼天吼地
紫山接來紫氣亙古亙今
（方丈）
縱橫十笏談經地
爛熳千華選佛場（方丈）
大暢宗風心光獨透
悲施法雨普潤三根（講堂）
一粒米從信士口中分出
半甌水由行人肩上挑來
（廚）
一粒米中藏世界
半邊鍋內煮乾坤（廚）
香積廚中修妙供
菡萏座前獻酥酡（廚）
菡萏handan音漢但，荷之別名
青菜豆腐著鹽炒
粗茶淡飯一腹飽（廚）
普施法雨人天聚會
廣開覺路龍蛇交參（講堂）
外彰威武貌
內息干戈心（五郎）
娑婆印壞
凈土文成
似水投水
如空合空
子期云喪
伯牙輟琴
德者本也
才者末也
悲智雙運
行愿齊周
智光無際
妙辯叵窮
出生死海
登涅槃岸
法不孤起
仗境方生
蓮華勝友
菩提眷屬
空華佛事
水月道場
棲神妙寂
創躡玄宗
一塵不染
萬法皆空
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竹是無心樹
蓮如有腳花
*西方竹葉千年翠
南海蓮花九品香
*一葦渡江，達源溯六祖
九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞]
*南海慈航，渡來北楚
西方法雨，灑遍東山[湖北大冶大洪山寺,祀如來、觀音]
*凈土蓮開,一花一佛一世界
牟尼珠現,三摩三藐三菩提[臺中慈善寺]
*清華真佛地
莊嚴古洞天[安徽九華山華嚴洞]
*岐分相映流乃一
山不在高佛有靈[臺北縣岐山巖，祀清水祖師]
*金山掛月窺禪徑
沙鳥聽經戀法門[福建安溪龍門鎮金沙巖]
*修德種因法身圓妙
參考資料：http://www.cneln.com/club/library/content_fabu.php?book_id=391&id=6199
送已故老人的佛教用語：
1、人命在呼吸之間，到頭來還是黃土一抔，所謂“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，雖有遲速，相去曾幾何時。
2、一切眾生的壽命像水土的氣泡一樣，氣散則滅，自己所有的福報一旦揮霍盡了，自然就會人死神去。這就和千金散盡的富翁淪為乞丐，終久會餓死、凍死的道理是一樣的。
3、你的親人只是到了你看不到的地方，但是他們能看到你，他們不希望因來為他們而讓你過得不好，要讓他們知道你是非堅強的人，不會讓他們失望的。
4、這個世界是公平的，往往在失去痛苦悲傷之時，也悄悄的活著了一些讓你成熟，寶貴，責任的東西，一顆感恩奉獻的心，會讓你成長起來。
5、請記得，他的教誨和疼愛會永遠陪伴在你身道邊，你的腦海里還會經常浮現出他微笑的慈顏；請為了關心你的親朋更加積極而快樂地活著，讓他在天堂里為你自豪地。
貔貅不開光也會保護主人的，最好是去寺廟里請師父幫你開光，頭最好是朝上，我的就是朝上的，佩戴的時候盡量不要碰他的眼睛和嘴。
貔貅是古代傳說中的一種神獸，以為它沒有排泄器官，所以它是只進不出的。貔貅寓意招財，聚財，辟邪。
