<xmp id="o00y0"> 害人之心不可有，殺敵三千，自損八百
風水原本就是“虛無縹緲”之事，用朱砂水撒在別人家墳地上，破壞不了人家的風水。
法律對于沒有明確規定，因此本身不違法。但是如果因為而做出了其他擾亂社會治安的行為，則可能根據該行為做出法律處罰。
如果是臨時把羅盤放在墳墓上就沒有危害。
對于祖墳的風水我們萬萬不可忽視，畢竟祖墳的風水與我們的運勢相關，祖墳的風水關系著世代子孫的禍福，以及富貴福氣等，切不可因為自己的一時疏忽而影響世代子孫的運勢，那么祖墳風水須知,墳墓種樹風水的相關講究有哪些呢？
祖墳風水須知,墳墓種樹風水有什么講究
大多數地方都種槐樹、榕樹、椿樹、油松、馬尾松、塔松、雪松、側柏，墓地種樹最好是種 松 柏。另外搌樹、桃樹、柳樹、桑樹、棗樹、柿子樹等要避免栽種。
墓地旁邊種樹應注意：
1、在墓地旁邊種樹，要考慮到根系是否發達，防止根部毀壞墓穴中的骸骨或讓骨灰盒松動，這些情況都是可以提前防止的。
2、樹根扎進墓穴易招致墓穴進水或成為鼠洞、蛇洞，由此形成逝者的后代中邪，怪病纏身。
3、樹根經過繁衍，可令樹根一支頭或幾個支頭從墓穴中間穿過，構成墓地穿心煞，能夠招致后代突發心臟突發惡疾，甚至猝死！破財、倒霉連連。
4、在墓地周邊種樹如不遵照男左女右的個人尺度，能夠會形成亡靈家眷在流年運氣反復，呈現一些倒運怪事。
5、如發現樹大把整個墳墓都遮擋了，必然導致陰宅陰氣過重，所以還有把樹上枝葉修剪好才是，另外樹干傾斜，要壓上墳墓的視遠近定奪。
種樹在間隔墓地三米開外種植，或許隔兩年再刨出舊樹重新改換新樹！這樣樹根就不可能會深扎墓穴了。如果是自己種的，不要過近，樹根入墓地會出現兇相。風水上則存在一些缺陷，時間流轉到時必然會引發災難！金玄風水體系傳人、易學風水姜軍 感言：陰宅風水涉及樹木栽種盡量把：綠化環境（祭祀祖先之意）與風水磁場一同協調、揉合、搭配，才是錦上添花，行意兼美之舉！
祖墳風水須知：關于祖墳種樹風水的相關講究
一、在墳墓種樹好嗎？
1、在墳墓旁邊種樹，易使快速生長的樹根扎入墓穴當中，破壞墓穴中的遺體完整或令骨灰盒松散，當骨灰從盒中溢出會導致家中活著的眷屬和后代精神失常！
2、樹根扎進墓穴易導致墓穴進水或成為鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病纏身。
3、樹根通過繁殖可令樹根從墳墓中穿過，直立而長成另一顆樹時，形成墳墓穿心煞，可以導致后代心臟突發惡疾，甚至猝死！
4、在墳墓周邊種樹如不遵循男左女右的原則，可能會造成亡靈家屬在流年運氣反吟，出現一些倒霉怪事！
人去世后，有三魂各歸其處，其中一個守尸魂將永遠看守著自己的遺體或骨灰盒所在之墓，如果墳墓出現上述問題，受損的將是亡者的后代子孫，對此我們不得不給予嚴重注意！基于以上四點，筆者不建議大家在亡人墳墓周邊種樹，如果很想種的話，可以按照上述原則，在距離墳墓三米開外種植，或者隔兩年再刨出舊樹重新更換新樹！這樣樹根就不會深扎墓穴了。種植的樹木一般是柏樹最好！因為柏樹長青，也象征親人永生！ ?推
二、墳墓上栽樹木好不好？
在祖墳風水中墳墓上長出帶刺的樹木便會傷害眼睛
風水之重莫過于陰基風水，在陰宅風水的墳墓上，如果長有帶刺的樹木實為不吉，這些帶刺的樹木如果再將墳墓罩住的話，乃為大兇之象。
這種情況下的祖墳風水有害于墳主后人的眼睛，樹木罩墳有眼難明，墳地風水關系到子孫后代的興衰成敗，對堂中后人眼睛傷害最大的是帶刺的樹木，例如：山棗樹、刺槐、荊棘樹林等。
樹木的“刺”即為眼中的“釘”，“釘”則傷害眼睛，所以這種墓地風水墳主的后人會多出害眼病之人。輕則傷眼害病，重則雙目失明。
又及，墳墓上的樹根會年復一年的延伸，而延伸的方向卻是偏重于肥沃土松的地方，這就有可能使樹根扎進棺墓，如果是這樣的話，墳主后人的子孫們不但會有眼疾，還會有大災禍降臨，若有樹根穿透骨骸者，其后人災禍尤烈。
三、墳地栽什么樹比較好
墳地種幾棵柏樹 柏樹名稱源自“貝”，“柏”字與“貝”字讀音相近，“柏樹”就是“貝樹”，表示樹冠像貝殼的一類樹。由于柏樹像貝殼，在遠古時期，柏樹也有一定的生殖崇拜意義，中國人在墓地種植柏樹，有象征永生或轉生、新生的含義。墳地屬陰，墳地種偶數棵柏樹為好，數量看墓地大小而定，不要太擠就行。最簡單的是墳前方左右各種一棵就可以！種樹最好是種松柏，松樹柏樹萬年長青，存活率高，且又防蟲。寓意萬年長存。位置一般看規格，以前種樹是有規定的，根據級別來的。一般是種雙數，2、4、6、8、16棵，就種在碑的兩旁。
在墳墓地種植柏樹，起源于一種民間傳說。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食尸體和肝臟，每到夜間，就出來挖掘墳墓取食尸體。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，常在墓地立石虎、植柏樹。
“有錢不住東南房、冬不暖來夏不涼”是墳地上的人選擇住房的條件外，那么還有更讓墳地上的人在住房方面不能接受的，那就是數字和位置及某種特殊的物件在墳地居住方面起的作用。 墳地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點——墳地，稱為陰宅。陰宅一般都種有松樹、柏樹，象征著死人的意念永存。此外，種上松柏樹還有水土保持、保護墳冢的作用。當然，人們為了便于找到自己親人的墳墓而在其旁邊種上樹木，一待長大，數里之外便可看到自己要祭掃的地方。 與墳地陰宅相反，即使是結最好吃的桑椹，其樹也不會受到主人的青睞，至于清口爽心的梨，其樹也會拒之于前院、后院。為什么呢，大概是“桑”與“喪”，“梨”與“離”諧音罷了。墳地上的人有句俗語：“桑松柏梨槐，不進府王宅”，就是這個道理。
祖墳風水須知：祖墳種樹風水的兇吉講究
一、風水之重莫過于陰基風水， 墳墓上長樹好不好?首先，墳頭長樹，說明地氣旺，兒孫興旺，是塊好穴。
第二，樹木有貴賤好壞之分，是在吉樹之列否。第三，擇吉，提前三天樹綁紅線，禱請樹上陰靈回避，三日后移植別處。從客觀來說，樹長得太粗，根系也比較發達，最終會不會影響棺木很不好說，周圍長刺，不小心會弄傷人，而且其根也不知道會不會影響棺木。一般清明時，都要清理一下墳面，有個說法是長樹不好，長草好，一般在起墳時都移種草在上面。
墳上長樹好不好?樹大了樹根就會撐到金壇里面，會出事的。墳上長樹，從風水上來說是不好的，從科學上來說也是不好的，說明墳地的濕氣很重，樹木才長得茂盛，不及時清理對子孫后代帶來禍害。有的說，墳山長樹木是好事，說明地氣旺盛，有的人還在墳旁邊種樹，這些樹木如果距離墳墓太近，或者所種的樹種樹根發達，那么就有可能串到金壇里面造成破壞。墳墓的濕氣大不大，還可以通過墳墓的石碑和墳來看，墳的周圍或者墓碑長滿了青苔的話，說明濕氣很重，有可能金壇進水進泥了，如果墳墓和墓碑干燥、清新，那說明金壇是安全的，能接到地氣。
另外墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風水寶地的時候一定要注意，墳墓的選址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。
在陰宅風水的墳墓上，如果長有帶刺的樹木實為不吉，這些帶刺的樹木如果再將墳墓罩住的話，乃為大兇之象。這種情況下的祖墳風水有害于墳主后人的眼睛，樹木罩墳有眼難明，墳地風水關系到子孫后代的興衰成敗，對堂中后人眼睛傷害最大的是帶刺的樹木，例如：山棗樹、刺槐、荊棘樹林等。樹木的“刺”即為眼中的“釘”，“釘”則傷害眼睛，所以這種墓地風水墳主的后人會多出害眼病之人。輕則傷眼害病，重則雙目失明。
墳墓上的樹根會年復一年的延伸，而延伸的方向卻是偏重于肥沃土松的地方，這就有可能使樹根扎進棺墓，如果是這樣的話，墳主后人的子孫們不但會有眼疾，還會有大災禍降臨，若有樹根穿透骨骸者，其后人災禍尤烈。
二、墳地長樹是好是壞？墳地長樹是大吉大利，如果樹根穿棺就不好，所以離 墳墓太近就不行,不管是什么樹木,離墳墓15 米以外屬于吉祥之樹,樹木越大越好,否則清明掃墓時可以連根拔除掉。
墳地長樹穿棺出傻子，1、明堂前有口風，距離墳十五米以內，家中出傻子或神經病，巫婆、神漢。2、墳墓常年在陰暗角落里，被樹木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。3、樹根滿棺、螞蟻出現，也出憨傻之人。
墳地種樹好嗎？在先人墓旁種植樹木的民俗，這本是無可厚非的事，但是如果種樹不善也會對后代子孫帶來不吉利的影響。為免樹根容易穿進骨罐或棺木里，通常只植草皮不種樹。樹根鉆入，土石松動下雨灌入，骨罐潮濕，容易發霉是很不好的事。若樹根緊纏住骨罐，你可保證在刮大風之時不被拔起，若真龍正穴遇之，則真氣外泄，有家道中落之應。
墳地種樹風水不好，1、在墳墓旁邊種樹，易使快速生長的樹根扎入墓穴當中，破壞墓穴中的遺體完整或令骨灰盒松散，當骨灰從盒中溢出導致家中活著的眷屬和后代精神失常。
2、樹根扎進墓穴易導致墓穴進水或將成為鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病纏身。
3、樹根通過繁殖可令樹根從墳墓中穿過，直立而長成另一顆樹時，造成墳墓穿心煞，可以導致后代心臟突發惡疾，甚至猝死。
4、在墳墓周邊種樹如不遵循男左女右的原則，可能會造成亡靈家屬在流年運氣反吟，出現一些倒霉怪事。
墓邊或是墳地邊15米外長著梧桐樹，這是吉兆，梧桐本身就是一種祥瑞之樹。按照舊時的習俗，孝子們在送殯是手里拿著表示哀悼的柳樹棍子，在下葬是將棍子插在墳頭，一般柳樹插下去以后會生長的，相傳能夠生長下去的柳樹棍子的子孫有富貴命。
如果想墳地種樹，權宜之計是在距離墓地十五米以外種植，或者隔兩年再刨出舊樹重新更換新樹,這樣樹根就不會深扎墓穴了。種植的樹木一般是柏樹最好,因為柏樹長青，也象征親人永生。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通風條件差和潮濕而干燥性能差，空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯通風干燥性能好，比如臺形高地地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
寶地處處有，科學更神奇。
人杰地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人，曾經有過生與死考驗。由于風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地，怎么樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后，就會完全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那里，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那里不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然后是、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
