十二星座都是啥味

每一個星座談戀愛都有獨特的味道。除了，雙魚是棉花糖、處女是消毒水味，其余的是：金牛座是看牛排味、雙子座是迷幻藥味、白羊座是巧克力味、巨蟹座是煙火味、獅子座是鮮花味、天秤座是水果味、天蝎座是烈酒味、射手座是海浪味、摩羯座是普洱茶味以及水瓶座是風的味道。

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不同的星座，在對待友情上也會有明顯的不同。每種友情都有不同的味道。十二種星座，代表著的是十二種不同的味道。有的香甜可口，有的五味雜陳，有的就會麻辣勁道。下面，我們就一起來看看關于十二星座友情的味道吧！

白羊座友情的味道：酒味

一直都是風風火火的白羊，也是最愛交朋友的，天南地北，只要他們到過的地方，就能交到新的朋友。對朋友很仗義，很熱情，有事請幫忙一定不會推辭，白羊的友情就是一股辛辣的酒味，豪爽，率真。

金牛座友情的味道：燒烤味

金牛是一個相當慢熱的星座，不是不愛交朋友，只是要經過一段長時間的接觸，才能確定對方值不值得交。如果成為了金牛的朋友，就一定能感受到他們對朋友默默付出的真心，友情的味道是一種濃濃的燒烤味，忍不住就要回味。

雙子座友情的味道：糖葫蘆味

雙子面對朋友的態度常常都有一點忽冷忽熱，以為沒有被放在心上，卻又在自己需要關心幫助的時候及時出現，雙子的友情就是糖葫蘆的味道，酸酸甜甜，和雙子做朋友的心情總是有一點復雜的。

巨蟹座友情的味道：火鍋味

如果能成為巨蟹心上的朋友，那真的是一件幸運的事，因為巨蟹會把朋友當家人一樣，那些相處過程中的弦外之音，和一起藏著的秘密，就像吃火鍋一樣，會令人感到特別的暖心。

獅子座友情的味道：堅果味

獅子對朋友的好，不是表現在說句溫暖的話，送一件貼心的禮物上，而是那種有事就直說，一定出力辦好的安全感上。他們的友情就是堅果的味道，干脆有實力，是最有力的支持與肯定。

處女座友情的味道：奶油蛋糕味

友情世界里的處女，沒有在工作上表現的那樣謹慎，只要志趣相投就可以，凡事也很愿意給出自己力所能及的幫助，他們友情的味道就是奶油蛋糕味，需要保持一定的距離，過界了就會有點甜膩了。

白羊座——桂子油
十二星座之首的白羊，不僅活力充沛，而且童心未泯，不管長到多大，閱歷有多豐富，在內心深處，都保持了一份最純真的善良。作為代表初生的星座，白羊的愛情味道應該是桂子油，很有童年的味道，也很讓人韻味，就如同白羊的愛情都是跟著感覺走，心動和行動這對于他們來說，是同步進行的，快遞的愛情也很好，只要彼此都能感到開心。桂子油的味道就是很純樸卻很讓人回味，白羊的愛情就是這么的簡單而讓人感到幸福。
金牛座——咖啡
金牛的個性中有些飄忽的憂郁，它隱藏在堅強固執的后面，只有在他們覺得有安全感的時候，才會流露出來。金牛是個很穩定的星座，不緊不慢，會按著自己的想法一步一步的進行，任何外力也不會打亂他們的規律。而金牛的愛情，不溫不火，非常有咖啡的味道，不會一見鐘情的喜歡上一個人，就像咖啡給人的第一印象，只有慢慢的品味，才能品出它的濃郁香味，日久生情就是這種感覺，漸漸習慣，然后就會深深的喜歡，在平淡中體現溫情。
雙子座——薄荷
雙子是個性格比較復雜的星座，所謂的復雜就在于他們那令人很費精力的雙重性格。這是一個毫無疑問的矛盾星座，快樂和傷心，積極與消極都可以放在同一時間出現，他們喜歡新的東西，追求他們向往的一切，關于雙子的愛情，那是一種薄荷的味道。他們的愛情講究愛與被愛的感覺，喜歡自然而然的輕松，就像是薄荷的清爽，涼嗖嗖，卻很特別，空氣中都會彌漫著最讓人心曠神怡的氣味，這就是雙子最特別的愛情味道。
巨蟹座——牛奶
親切溫暖是巨蟹給人最初的感覺，也就是這樣的性格，很容易感動別人。他們有著一顆想要與人親近的心，只要是跟他們合得來的人，都有可能成為巨蟹在意的對象，如果是戀人，最發自內心的付出就更是不在話下。巨蟹的愛情是典型的傳統，對家的渴望與愛護完全體現在愛情中，就好比是牛奶的味道，暖暖的，濃濃的，就像是小心的呵護著兩個人的感情，重視情感的巨蟹絕對會毫不動搖的將這份溫存進行到底。
獅子座——檸檬
作為森林之王的獅子，華麗是必須的，氣派也是不能缺少的，寬宏大量與樂觀的心態也是他們驕傲的抬頭挺胸，向前方邁步的動力，他們喜歡用最大的努力維護自己的權利，愛情也是一樣，當然是不能被侵犯，是應該像王者一樣的高貴。檸檬的酸是它的主要味道，很多人會覺得不能接受，但是這的確是種真實味覺的體驗，獅子的愛情味道就是這樣，有些霸氣，有些張揚，但也有浪漫與溫柔，只要能細細體會，就會在獅子的愛情里發現回味中淡淡的甜，有一種干爽的清香。
處女座——草莓
高貴的處女，是個溫文爾雅的星座，他們對于一切都想要最好的，潔癖的個性有些表現在很直接的事物上，有些表現在精神上，不過他們還是很實際的，不會因為想要的完美而放棄能夠獲得的幸福。處女的愛情味道就是草莓，外表動人，汁甜味美，可謂讓人愛不釋手，還很有營養，這就是處女面面俱到的愛情，從內到外的講究，優美與實在一樣也不能少，知性的完美。
天秤座——棉花糖
天性善良而溫和是天秤人緣好的一個原因，他們喜歡人群，孤單是他們完全不想要的，一個人會讓天秤覺得很無助，他們喜歡找人商量任何一個決定，猶豫的性格使天秤的愛情之路是那么的一左一右，充滿了不一定，愛情的味道就像是棉花糖，在還沒有完全決定之前，如絲綢般的糖一圈一圈，一層一層，纏繞著小棒，時間未到，永遠不知道它會是什么形狀，會有多大，一旦天秤決定了，那就是一種堅持，讓愛情蓬松美麗而甜蜜。
天蝎座——冰淇淋
天蝎是個極具神秘氣質的星座，他們多變，善于隱藏，有一種很強的吸引力，愛情在天蝎的世界，就應該是深情的，為此他們執著的守護著愛情，愛一個人就要愛到底，他們不想有人去評論，也完全不去理會，天蝎的愛情就像是冰淇淋的味道，冒著寒氣，讓人不敢輕易靠近，但嘗起來卻是無比的美味，軟軟的，入口即化，有一種沁人心扉的感覺，可是這種感覺也要在對的季節，就如同要遇到對的人，不然就會變成一種冰冷的想要逃離。
射手座——糖葫蘆
自由是射手永遠追尋的，他們愛好玩樂，是個不折不扣的享樂主義派，喜歡新鮮的事物，會樂此不疲的尋找著能讓他們快樂的一切。率真幽默的個性，使得他們的愛情也是直來直往，開心是最重要的，射手的愛情就是糖葫蘆的味道，酸酸甜甜的，給人很輕快的感覺，愛的輕松而沒有壓力，最重要的是過程，不會酸的不敢嘗第二口，也不會甜的很膩，平衡的剛剛好，這就是射手最簡單的愛。
摩羯座——椰子
實在是摩羯對待一切最講究的，也是他們一定會考慮到的，所以，他們大多都是有責任感，有時間觀念，是個絕對的行動派。如果你深入了解摩羯，你會發現，摩羯不是真的只會用平實作為生活的基調，其實柔情也是他們的一種深情，只是需要遇到對的時間和對的人。他們的愛情是椰子的味道，或許沒有第一眼的吸引，但慢慢的，椰汁淡淡的甜味，椰肉芳香清脆，都會讓你感受到最大的滿足，這就是摩羯的愛情，實際也很美麗。
水瓶座——果凍
個性的水瓶，思想超前，也很理性，變化對于他們來說是一定要的，就如平淡和轟轟烈烈他們都要經歷一樣。水瓶很尊重個人自由與平等，快樂是每個人的權利，誰也不要牽制誰，愛情當然也是一樣的需要自由，就好像是果凍的味道，色澤鮮艷，不僅外觀可愛，而且非常的爽口，可以是獨立的個體，也可以變化著式樣，水瓶的愛情就是這樣的，需要有新的空氣，有新的嘗試，不會太粘人，若即若離，美的剛剛好。
雙魚座——巧克力
愛做夢是雙魚柔情個性的一個方面，很自然的，他們的愛情也多多少少和夢有關，總希望美輪美奐的愛情會出現在他們的世界里。雙魚是個有著許多迷一樣的星座，他們有著太多的情緒，愿意奉獻，但也需要有被愛著，敏感幻想，是個純情主義者，他們的愛情里透露出的都是巧克力絲絲柔滑的味道，就像他們編制的細密情網，甜的讓你不想離開，雙魚的愛情里有著巧克力的香濃與留戀，是浪漫和甜蜜的相遇。

戀愛就像大餐，如果太甜美會讓人發膩，還是應該適當有些酸味苦味的點綴。12星座最喜歡什么味道？他們的愛情又是什么口味的呢？ 白羊座 ★白羊座★ 白羊座重視效率在有限的時間當中想要得到美食與快速的服務，所以他們很喜歡速食型態的戀情，看對眼了就想要和你交往，覺得不對勁的時候很可能就要跟你說掰掰！這種戀情來的快去的快。 金牛座 ★金牛座★ 金牛座對于愛情一道菜的要求相當嚴格，他喜歡的女生不但外表不能太差，個性溫和，又能夠在精神和肉體上帶給他舒適的感覺，最好還能夠對生活和工作有所幫助。這種全功能性的女友事實上相當難找到呢！ 雙子座 ★雙子座★ 老套的舊花樣一成不變的菜肴絕對無法滿足雙子座的饕客，他們喜歡新變化新口味，昨天吃過的菜今天就覺得沒胃口了，所以這也是為什么他們在愛情上常常惡名昭彰，他們沒有什么特別的喜好，但是能夠改變自己的人最合他們的口味。 巨蟹座 ★巨蟹座★ 巨蟹座喜歡吃，最喜歡吃的就是具有媽媽味道的家常小菜，他們喜歡的女生最好能夠有媽媽的味道，無論艷麗明亮動人或是冰雪聰明的女生，最重要的就是要有那種照顧人關懷他人的味道，不然巨蟹座可吃的不太過癮。 獅子座 ★獅子座★ 獅子座男生喜歡豐盛的宴席和華麗的東西，他喜歡的女生也是如此，被獅子座男生看上眼的女孩多半都有幾分姿色，重視外表的他們喜歡自己的女朋友打扮的越漂亮越好，不會像一些其他人擔心女友露給別人看。 處女座 ★處女座★ 他是老饕也是情場高手，但是生來具有精神潔癖的他們對一件事情不挑三撿四的話他們會覺得人生毫無樂趣，他們很在意女生的打扮會不會太花俏，個性會不會太嬌，脾氣會不會太壞，這么挑，真想叫他們看看鏡子自己長的如何？ 天秤座 ★天秤座★ 雖然是愛吃的老饕，但是天秤座的饕客重視形象，他們不喜歡讓人覺得粗俗沒品，所以在女生面前彬彬有禮，身邊隨時都會有愛慕的對象，他們也不喜歡把話說的太清楚，所以弄得女朋友很沒安全感。 天蝎座 ★天蝎座★ 喜歡故作神秘又刺激的天蝎座雖然總是有吃不玩的正餐，就不懂為什么喜歡到外頭去偷吃，那種背著對方來的偷吃方式常讓他興奮，除此之外天蝎座喜歡和情人有著更緊密的感覺，對于若即若離的對象相當的感冒。 射手座 ★射手座★ 射手座的人喜歡嘗鮮，新鮮又奇特的異國菜肴最容易吸引他們的目光，他們也不太容易接受那種傳統的女生，那會帶給他們太多束縛，他們喜歡活潑開朗陽光的另一半，最好女友能夠跟著他繞著地球跑嘗遍世界美食。 摩羯座 ★摩羯座★ 摩羯座是相當實際的一個星座，他們作任何事情都要夠實際，交女朋友可不是玩玩就算了，如果對方是一個干練的女生，能夠提供他許多生活意見，或是對于他的事業有所幫助那就最好了。 水瓶座 ★水瓶座★ 水瓶座什么都喜歡創新，最好吃過那種別人從來都沒有嘗過的東西好讓自己覺得自己高人一等，交女朋友也一樣，被水瓶座男生喜歡上的女生都會相當有個人風格，少了這種獨特氣質就吸引不了水瓶座了。 雙魚座 ★雙魚座★ 雙魚有兩種，一種是精神傾向的雙魚，他們相信一生只愛一個人，于是剩下的人就算自動送上門或倒貼他們也不要，另一種雙魚是墮落的雙魚，這樣的雙魚什么菜都吃的下，只要擺在他眼前他就會想把這個人給吞下去。
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《旅》卦又稱為“火山旅”。
《序列傳》說：“窮大者，必先失其居，故受之以旅。”東西太多了就放不下，人太多了就必須另到別處謀生，所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來。
《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想。
火山旅（旅卦）依義順時
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒
而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下
旅：小亨，旅貞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞
吉也。 旅之時義大矣哉！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
象曰：旅瑣瑣，志窮災也。
六二：旅即次，懷其資，得童仆貞。
象曰：得童仆貞，終無尤也。
九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
象曰：旅焚其次，亦以傷矣。 以旅與下，其義喪也。
九四：旅于處，得其資斧，我心不快。
象曰：旅于處，未得位也。 得其資斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，終以譽命。
象曰：終以譽命，上逮也。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。 喪牛于易，兇。
象曰：以旅在上，其義焚也。 喪牛于易，終莫之聞也。
旅卦終
旅：小亨，旅貞吉。
「白話」《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通，旅行雖是小事，但能堅守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
「白話」《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。
初六，旅瑣瑣，斯其所取災。
「白話」初六，旅行之始猥瑣不堪，這是自己招來的災禍。
《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也。
「白話」《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災禍。
六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。
「白話」六二，旅客住在旅舍，攜帶錢財，有童仆照顧，能堅守正道。
《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也。
「白話」《象辭》說：“有童仆照顧，能堅守正道”，故不會有過失。
九三，旅焚其次，喪其童仆；貞厲。
「白話」九三，旅途中施舍失火，從而喪失了照顧自己的童仆，失去正道，會出現危險。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下，其義喪也。
「白話」《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經受到損傷；把童仆視為路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅于處，得其資斧，我心不快。
「白話」九四，身處異鄉暫為棲身，不能安居，雖然得到路費，但我的心情仍然不愉快。
《象》曰：“旅于處”，未得位也：“得其資斧”，心未快也。
「白話」《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身，不能安居”，因為畢竟未得到長久安身的地方：“雖然得到路費”，但仍然客居他鄉，故此時心中仍不暢快。
六五，射雉，一矢亡；終以譽命。
「白話」六五，射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵命。
《象》曰：“終以譽命”，上逮也。
「白話」《象辭》說：“最終獲得榮譽和爵命”，是由于能親近居高位的尊者。
上九，鳥焚其巢，旅人先笑，后號啕；喪牛于易，兇。
「白話」上九，鳥巢失火被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑，后因遭禍事而號啕痛哭；牧人在牧場丟失了牛，有兇險。
《象》曰：以旅在上，其義焚也；喪牛于易，終莫之聞也。
「白話」《象辭》說：“作為旅客卻在異鄉身居高位，這樣必然要遭到焚巢之災；牧人在牧場丟失了牛，這個，可悲的結局是無可挽回的。

豐者大也。窮大者必失其居，故受之以旅。

豐是盛大的意思,窮極盛大的人,必定失去它的住所,所以接著是旅卦

人生如旅 吉象險生

《旅》（下艮上離）? 第五十六

謹守正道身謙恭，明察秋毫慎用刑；

猥瑣庸俗招災禍，攜帶重金童仆忠。

偏居省錢心不悅，箭射雉雞獲譽稱；

喜不自勝居高位，顛沛流離恐悲生。

【譯文】旅者，謂失其本居，寄養他方也。旅卦象征行旅、羈旅之意。行旅之時，能以謙柔小心之道處之者，則可獲亨通，若剛大亢盛者，則難得順利。而行旅雖小事，卻不可茍且輕率，當謹守正道，方可獲吉。

卦名皆由卦象生。《旅》內為“艮”，占天時為‘山嵐’為山；外為“離”占靜物為‘火’，山中起火有物助燃，有火隨物走的行旅之象。卦中爻象二陰隨二陽，一陰隨一陽，陽前陰后有若伴侶，所以卦名稱為《旅》。

李士鉁曰：艮之止似館舍，火之動似人行，逆旅有定，過客無定。
??? 《旅卦》：下艮上離，象征“行旅”。《本義》曰：“山止于下，火炎于上，為去某所止而不不處之像，故為旅。”羈旅之時，居無定所，身無親仆，心中無限悲涼孤寂。旅途中即使動蕩不安，愁思纖細敏感，但接人待物仍需明慎。行路不僅苦悶，還伴隨各種遭亂羈絆，故詩仙李白亦曰：“蜀道之難，難于上青天。”
此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
《旅》卦所說的“旅”，指離家外出，滯留他鄉。經商、逃難、周游列國等等，可說是五花八門，只是今天所說的旅游怕不能包括在內。古人安士重遷，把長期離家看成是萬難的事。正是針對這種“難”的情緒和事實，《旅》卦講述了在漂泊中尋求安居的原則。卦辭表明，出門在外，當以柔順持中為本。卦中六爻，凡柔順中和者得吉，剛強高傲者則兇。這方面道理好說而不好做，做起來必須因時制宜，所以我們應常持光明磊落的態度，柔和順其自然，把握中庸原則，才能轉危為安。
《旅》卦又稱“火山旅”，卦象異卦相疊，整形反《豐》，下艮上離。艮為山，離為火，山上燃火，乃荒野露宿流浪在外之象。又山上起火，火隨草木遷移，漸行漸遠不知所之，如人旅居在外，不在一處久留，也是居無定所之狀。《周易淺述》：“山止于下，火炎于上，去其所止而不處，為旅之象。”或以卦象、或以卦德、或以卦義，這一卦怎么分析都像羈旅在外，是以卦名為“旅”，“旅”即客居在外、旅行之意。
學習易經的目的不是占卜，而是明道，明白《易經》“以通神明之德，以類萬物之情。”所說的萬事萬物微妙的聯系、由此及彼的信息聯系。
古人說：“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”，這里有信息的反作用，非常微妙，但不好說。漢朝有位捕快，善于占卜，賊無處藏，但最后他還是死在賊的手中，為后人留下了這句“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”的警世格言。高明如楊修、郭璞者，下場也不好，在這個意義上，“善易者不卜”就是保全自身的一種大智慧。
安土重遷是中國人自古的傳統思想，班固《漢書·元帝紀》中言道：“安土重遷，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。”但是或因戰亂，或因貶謫，世人總因各種不幸而背井離鄉，顛沛江湖，其人生必然承受巨大的哀傷。湖海山川路漫漫，寄人籬下的生活總是不得開懷。王維有詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”客行悲故鄉，亦感前程之茫然。韓愈《又與柳中丞書》：“夫遠征軍士，行者有羈旅離別之思，居者有怨曠騷動之憂。”故“旅”的意義在中國古代文化中可見一斑。因此《周易》則通過《旅卦》來曉明“旅”之大義。
羈旅，可為一時之際遇，大致為諸侯之寄寓，大夫之去亂，圣賢之周游。正如屈原寧溘死以流亡，亦不忍為矯態。回望故鄉徘徊苦悶，涕泗縱橫，哀嘆：“仆夫悲余馬懷兮，蜷quán局顧而不行。”（馬夫都不禁悲傷起來，馬也踟躕留戀，只是低垂著頭，又不時回顧著，不肯前進。）又如孔仲尼為旅人，窮乎陳蔡之間。圣賢而至百姓，因時運不濟，不免遭遇流離。然行旅之道又漫長艱巨，旅卦揭示了行旅在外的多種境遇，告誡世人旅時之道。旅卦次于豐卦而先于巽卦，《序卦傳》曰：“豐，大也。窮大者必失其居，故受之以旅。”而《序卦傳》對于巽卦承接旅卦是這樣解釋：“旅而無所容，故受之以巽，巽者，入也。”由豐至旅而后至巽，體現了易之道洞悉萬物剛柔轉化之真理。故《彖·旅》曰：“旅之時義大矣哉！”
（一）順風波以從流，嘆一時之寄寓
生起伏跌宕，有志之士總遭離亂。探尋自我生命的真諦，沒有比漫漫長旅的考驗更加煎熬身心的。有時是發自內心的渴求，背上行囊，暢游名山大川，拜訪高僧圣賢，尋求天地間凜然之正氣。司馬遷豪俠任游，探訪歷史故里，成就千古佳作。徐霞客游水攀巖，留下的每一個足跡，皆是珍貴的地理歷史資料。李白由三峽出蜀，沿江東而下，凌江獨立船頭，仰首吟出：“山隨平野盡，江入大荒流。”好似只有人在行旅之中，俯仰天地之境，才能盡情抒發倜儻不群的胸懷，才能一睹“月下飛天鏡，云生結海樓”的壯闊瑰麗。小小的方室關不住他們遨游天地的向往，他們渴望攀爬上泰山之巔，去領略“會當絕凌頂，一覽眾山小”的極致人生風光。就算羈旅路上難免艱苦辛酸，但追尋真經之信念的驅動下，前方總是天高海闊，鷹飛魚翔。
有時是心懷悲苦，被迫流離，遭遇戰亂或貶謫，告別故鄉親友，心中凄苦難當。游子行路更是心中滿是哀傷，正如古詩言：“明月何皎皎，照我羅床幃。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？ 引領還入房，淚下沾裳衣。”《古詩十九首》中的這首《明月何皎皎》就真實細膩地描繪了客旅之人徘徊苦悶的思鄉情懷。詩圣杜甫入蜀后作絕句言道：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。”燦爛春景美不可言，但是身處異鄉，時光荏苒，而歸期無望，這種漂泊勾起了思鄉的傷感情懷。柳宗元則將這種惆悵描寫得更加痛苦：“海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化身作千憶，散向峰頭望故鄉。”茫茫羈旅生涯，滿面風塵染白了詩人的鬢角，身如依萍無根飄零，這些羈旅流離的文人才子，用血肉和靈魂，在中國文化史上書寫了瑰麗的篇章。
（二）天地為蘧qú盧，誰非旅者
釋智旭《周易禪解》曰：“從來大圣大賢，自天子于庶人，無不以乾坤大《易》之貞而處旅，無不即于旅時而具見乾坤大《易》之貞者。”茍將生命之軌跡視為一次旅程，則浮光掠影數十年光陰，只是千萬年星河中滄海之一粟，人山人海行色匆匆，只是如蜉蝣塵埃般寄存于天地。故蘇軾獨立一葦凌風而嘆道：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”生死之間無非是一場光影旅程，這種思想在中國禪學和黃老之學中都有體現。馬振彪先生《周易學說》曰：“萬物之在天地，猶逆旅也。莊子言以天地為蘧qú盧，要其終而言之，誰非旅者？惟修身立命，先立乎其大者，小不能奪。視生猶寄，視死猶歸。丹心照千古，浩氣還太虛。”曹孟德手把杜康，吟唱出“對酒當歌，人生幾何。”易之道所警示的行旅之道，放大至人生漫旅的尺度中，則有了更為深渺精微的韻味。春江花月，潮水匆匆，用超時空之眼靜觀宇宙，縱橫南北西東，人類的變遷，無不是一場生命輪回之旅。
不論是一時之際遇還是把握漫漫的人生之旅，《旅卦》都給了我們十分具有憂患意識的警戒，即“處旅有道，得中乎外，順剛而麗明，可以無患”。
《旅》卦之“旅”，不等同現代意義上的旅行，更不同于現代旅游觀光，古代交通極不發達，這一旅很可能就是長期遠處，甚至永遠回不來了。是以《旅》卦之旅不是樂事，非不得已沒人喜歡，正是因此它才緊綜《豐》卦而來，蓋言處豐不堪其苦，為形勢所迫萬般無奈只能遠走他鄉以避禍。這是被擠兌出來的，不是為觀賞風景，也不能悠哉游哉，要是能在家好好的，誰又愿意客旅他鄉呢？
當然不能一概而論，有些古人也是自愿旅行的，但那都不屬于《旅》卦之旅，《旅》卦之旅為避禍，本質上跟逃難差不多，盡管他們可能不匱行資。這些被迫旅行者，乃是上卦《豐》之實力盛大者，因為樹大招風，不得不選擇避禍遠行。俗諺“打天下易，守天下難”，不斷積累終于盛大，盛大者“木秀于林”，招致上下猜忌同類相殘，只要不能山登絕頂，終于都會不堪其苦，那離開也就成了最終選擇。?