<xmp id="o00y0"> 茅山，坐落于現今江蘇省句容市和金壇市交界處，風景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之稱，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞開天”，更被譽為是“天下七十二福地”中的“第一福地”。這種種稱號不僅為她披上了層層神秘的光環，也為她引來了許多奇人異士。因為有道教一宗發源于此，所以以此為修煉本處，后發揚出去的道教宗派稱之為“茅山宗”，人們便把其弟子呼之為“茅山道士”。
茅山道士(茅山宗)源流：
上清派祖師楊羲等和東晉煉丹家葛洪，都先后在此修煉過。南齊永明十年，做了十四年朝廷閑官“奉朝請”的陶弘景，突然提出辭呈，齊武帝準允后，他就到茅山做了隱士。在金壇華陽洞內住了下來，并給自己取了個道號“華陽隱居先生”。
茅山宗前身為道家的上清派，陶弘景繼承了楊羲、許謐所傳的上清經，悉心編纂了專門記述著上清派早期的教義、方術，以及歷史的《真誥》及《登真隱訣》《真靈位業圖》等的兩百余卷道經，在此弘揚上清經法。后又經他及眾弟子數十年的苦心經營，教理和組織逐漸完備，后人因以茅山為祖庭，才逐漸發展演變成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山為發展中心的別稱。
自陶弘景以后，茅山宗人才輩出，其影響也日漸擴大。唐宋時期的茅山宗發展到了高峰，唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，均極得大唐宗室的尊崇。
茅山宗主要傳承了《上清大洞真經》，修持方法以思神、誦經為主。也有煉丹，宗師陶弘景本人就是一位精于煉丹的高手，梁武帝就曾經服食過他的丹藥。 宋朝至明朝時期茅山宗與各派所融合,不復存在。
時至今日，偶爾出現的所謂茅山法門多見于附道外道的民間巫術。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞于世的，殊不知茅山宗的教義精華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會這樣的名聲，一則是后世弟子為了騙吃騙喝，而愚弄鄉民所至，二則是那些無知信徒們夸大其詞，以訛傳訛造成的結果。
鬼神之說在世間由來已久，近代更有諸多例證表明其并非無稽之談。道家的方術有法、術兩種，其中道術中的符、咒、靈圖、降妖、攝魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最終卻是要借此達到修行的目的，而絕非是以降妖捉鬼為已任。
由于清帝寵信佛教密宗，道家的傳承在此時期受到了執政者的極力排斥。尤其自清以后，近代科學的興起，更是讓道家的發展走上了絕境。道門子弟也大都由此沉淪，以至真正的道士越來越少，反而那些假道士、真神棍們卻越發的猖獗起來。導致門人不思進取，整天里只知裝神弄鬼的騙人錢財，直把個好端端的茅山宗弄的面目全非、烏煙瘴氣。
在句容和金壇,也就是我老家的交界處.好像是一家一半!
現在的茅山,不是我瞎說,商業味太重了.在我們那差不多是有錢人度假的地方.我小時候去過,在那算過命,不要太準哦.不是什么道士,是住那的一個什么人家,很有名的.
現在不知道在不在了.反正你要旅游,那還不錯.要算命,還是算了...
PS:以前似乎是有神靈樣的,如果一個人說打算要去茅山燒香,結果沒去,那他慘了,肯定會出點事.所以打小家人就不準我們隨便說"要去茅山玩".它在我們心里也有點神秘..
現在,因為商業競爭的原因吧....
茅山道士
現在江蘇句容境內的茅山大茅峰上有一做道院名為“九霄萬福宮”，茅山本身就有“第一福地，第八洞天”之稱。據稱茅山道教為東南亞地區的道教的發源地，每年都會有大型的道場。本身茅山景區也是國家4A級旅游區，這幾年的建設力度也很大。 茅山道院的道士應該是現在的茅山道士。這里的道士收入是很客觀的，都是有錢人，據說還可以結婚，但是不曉得是不是訛傳。 還有一點需要說明：現在的茅山腳下算命很“神”，有很多京官考察到此都會請人指點一二的，這在全國還是有點名氣（聽說每天第一個算命的最準最神哦）；本地有能人可以“上馬”，及死人魂與活人對話，不曉得是否真實；影視作品特別是90年代的港片里面的茅山道士都是用符咒的，我卻沒有見過。 暫時就這多，希望你能對茅山及茅山道士有個大概的了解。
莪徒弟、張真人
人算不如天算，其實自己把握時機，過好當下才是最重要的！
