<xmp id="o00y0"> 俗語“娶妻不娶屬羊女，嫁男不嫁屬雞男”，也有說法是“男怕屬雞，女怕屬羊”，那這句俗語有道理嗎，屬雞的男人和屬羊的女人，到底有啥不好的了？
其實吧，中國的生肖，不僅是一種傳說文化，更是發展成了一種相生相克的信仰，中國人在婚喪嫁娶時，總會看看生肖，以預測兇吉，也可以從生肖中看出一個人的性格和命運。
娶妻不娶屬羊女
實際上，生肖羊在最初是正兒八經代表著福氣的生肖，十二生肖頭一份兒，誰也不能比，據說最早周文王推算易經八卦，就為生肖羊下了定義：十羊九福全。就是說，屬羊的人，十個有九個都是福壽雙全的命運。還有說法是“十羊九不全，一全坐殿前”，殿就是金鑾殿，那可是皇帝才能坐的地方啊，能說羊兒命不好嗎。
羊一直以來都被認為是吉祥的動物，《說文解字》：“羊，祥也”，也因為這個解釋，在古文中，許多時候羊跟祥是互通的，而且羊是很早就被人類馴服的動物，在中國祖先早期的時刻、筆畫、銘文中，羊和人類和睦相處，也是常見的現象。
后來“十羊九福全”訛傳成了“十羊九弗全”，弗，不也，一個字的改動，整句話的意思云泥之別，變成了十只羊，九只都命運不好，最后演變成了“十羊九不全”。
之所以會出現這種轉變，除了讀音上相似之外，也架不住屬羊的歷史名人胡亂作死，清末慈禧太后、李鴻章都屬羊，這倆人歷史風評不是那么好，個人享樂主義，把國家和人民置于不顧，使得老百姓對他們恨之入骨。
于是乎“十羊九不全”就徹底被定下來了，“十羊九福全”恐怕永無出頭之日了。
因此，民間說“娶妻不娶屬羊女”，按照民間的說法，夫妻的結合，也要生肖（生辰八字）相合，男人娶妻，自然希望妻子能“旺夫”，做好賢內助，夫妻之間才能和諧，互相扶持、彼此相依，那么羊是一個不好的生肖，自然做不到旺夫，因此也就不能娶了。
嫁男不嫁屬雞男
雞和羊是生肖中的難兄難弟，傳說中有兩種祥瑞動物，是為龍和鳳，民間又有說法，雞和鳳凰實屬同類，而龍常常代表著陽剛，是雄性的象征，龍鳳成對，鳳就是柔美的雌性象征了。
那么問題就來了，假若女性屬雞，那就是頂好的，有著“飛上枝頭變鳳凰”的寓意，可是如果是男人屬雞，就被認為像女人一樣，缺乏陽剛之氣，你看現在說“鳳凰男”，也并不是什么好詞兒。
再者，雞與饑諧音，古代中國人可是非常忌諱這種諧音字的，男人都屬雞了，那肯定是饑餓命，這輩子都吃不飽了，作為姑娘，誰還愿意嫁呀。
說完了，來，告訴我，你相不相信這種說法？
我信你個鬼啊哈哈哈，屬相，是中國文化中十二地支相配的十二種動物罷了，起源于原始的動物崇拜，是紀日、紀年之用，后來也擴展到標記時辰。
至于命運，不是屬相決定的，是性格決定的。
在選配偶時男大三不找屬雞的女性，女怕四就是不嫁給屬羊的。
這是因為男人屬“雞”猶如“凰”，那是高貴女子的“專屬”，不適合男子的性格。還有一個說法，公雞每天早早起來負責打鳴，屬于重體力勞動者，屬雞的男人大都是一生勞碌的命，所以認為男人屬雞不好。在陰陽學說里，羊屬陽，女屬陰，陰陽不和，因此人們會覺得屬羊的女子不吉利，也會在兒子擇偶的過程中首先將屬羊女子排除掉。
中國是個有著五千年文明史的國家，據古書上記載，從黃帝時代就發明了文字、衣裳、舟車、宮室等，真正稱得上歷史悠久，在世界范圍內都是獨一無二的。
隨著燦爛文明流傳下來的，還有很多古老禮儀以及俗語。因為男婚女嫁算得上是人生的頭等大事，為了顯示隆重，就在不斷的發展中形成了禮節繁瑣、程序復雜的風俗。
諸如彩禮、催裝、開臉、鬧洞房、發紅包等，關于婚嫁的俗語也數不勝數。比如，“娶妻不娶屬羊女，嫁男不嫁屬雞男”、“男不娶出妻，女不嫁六郎”、“男娶三女嫁四，雞飛狗跳難繼續”等等。
傳統思想很看重從一而終白頭偕老，因此對待婚姻格外謹慎，很多俗語都是對男女嫁娶之事的警醒。有些是，但也有很多是寶貴經驗的精髓，值得大家學習和借鑒。
娶妻不娶屬羊女，根源在于羊的諧音。羊與陽同音，古代男尊女卑，女子崇尚陰柔之美講究賢惠溫柔，性格太過陽剛就不好管教，會被看成母老虎，還會被認為與男性相克，影響家中男人運勢。
所以女子再強大也不能坐皇帝，太后垂簾聽政也被非議是牝雞司晨。
嫁人不嫁屬雞男，源于我國一直有把屬相雞比作鳳凰的習俗，而鳳凰常被用來形容女性，比如皇帝是龍皇后就是鳳。古人認為屬雞的女人是好命，但男人屬雞會被認為個性柔弱。
還有人說雞就是鳳凰褪了毛的一種動物，與饑同音，所以屬雞的男人小肚雞腸，一生無所作為連飯都吃不飽，嫁給這樣的男人肯定容易吵架。
實際上這些真是，羊是很早就被人類馴服的動物，不僅溫順乖巧，還是祥瑞之物，在《說文解字》中就有“羊，祥也”的解讀。在十二生肖里羊也是有福氣的生肖，周文王推算易經八卦，就有十羊九福全的說法，意思是屬羊的人十個有九個福壽雙全。只是后來被越傳越偏，變成了“十羊九不全”。
鳳凰是百鳥之王，雄的叫“鳳”雌的叫“凰”，總稱鳳凰，鳳凰齊飛是吉祥和諧的象征。雞既然被比作鳳凰，無論男女屬雞的就都好。
跟我一個辦公室的李姐屬羊，她老公就是屬雞的。
偏偏李姐老公白手起家，在好幾個城市開了二十多家餐飲連鎖店，豪車、名包、鉆戒、大牌化妝品李姐應有盡有，關鍵是李姐老公還知疼知熱。兩人結婚十幾年了，到現在感情比剛結婚時還要好。
一個人的命運只有自己能掌控，與屬相無關。兩個人談戀愛，應該關注對方的人品、三觀、能力、家庭，而不是毫無科學依據的屬相。
我女兒是屬羊的，剛出生的時候，好多人跟我說，女屬羊不好。
后來才知道，這就是一種俗語，跟人的性格生活沒有什么關系。
說是雞代表鳳，男人屬雞，可能是說沒男子氣概什么，屬羊不好，是因為慈禧屬羊，下場不好，所以說女人屬羊不好。
都是俗語，沒什么依據的
中國古代社會是典型的農業社會，古人的知識文化水平和識字的水平非常有限，因此，很多的生產生活經驗都通過口口相傳的方式得以傳承，俗語就是其中一種，它通俗、簡潔又詼諧，因為特殊的文化價值被聯合國教科文組織列為非物質文化遺產。
不過由于時代在變遷，社會在發展，尤其是古人的眼界和認識有限，因此一些俗語到現在也失去了現實意義，不被人們認可。比如我們今天要說到的這句，“男怕屬雞，女怕屬羊；男憐后妻，女望前夫”要說有什么依據呢？恐怕會有許多人會質疑。那么老祖宗說的到底有沒有價值？且等我們解釋完了再作判斷。
“男怕屬雞”它的意思非常明顯，就是女兒家選夫家最好不要選屬雞的人，古代的人非常講究生辰八字和屬相，他們對每一種屬相幾乎都歸納概括出了這類人的特點。
比如屬雞的男子，被認為會太精于算計，另外似乎他們的一生會像雞一樣為了食物扒抓個不停，這象征著勞碌和薄福。
另外，人們常有這樣的說法“望子成龍、望女成鳳”，認為男兒應該有陽剛之氣，所以屬龍虎比較好，象征著健康、能干大事業。雞被看做“鳳”類，女孩子是這類的屬相比較好，如果是男孩會被認為帶有陰柔之氣，不能成大事也沒有擔當。
“女怕屬羊”，和上面意思相對，就是說男子在婚姻問題上考慮屬相時，不太愿意選擇屬羊的女子。根據也和前面一樣，“羊”通“陽”，意思就是陽剛，古代婆家都希望找到的媳婦賢惠溫柔能干，可能是認為屬羊的女子太野和倔，古人在擇親的時候，女漢子實在是不招人喜歡的。
以上，關于屬相，可能在現實生活中真的會有幾個屬雞的男孩子過得不是那么順利，也會有屬羊的女性很爺們倔強，不過我們知道普天之大，沒有太過絕對的事情。舉例來說，歷史上屬雞的男子有大作為的也不在少數呀，老子、孟子、漢武帝、諸葛亮、唐玄宗、明成祖等都屬雞。屬羊的也不乏霸道的女子，例如楊貴妃和慈禧。
再看今日之社會，女性早已不是較弱柔美的代表，在農村很多粗活如耕地、劈柴、開車都是女人在干，在城市女性和男性一樣馳聘職場，千千萬萬不屬羊的女性反倒都有了“羊”的陽剛。而很多不屬雞的男孩子卻越來越娘氣，這樣的變化真是令古人不敢想象的。
最后兩句“男憐后妻，女望前夫”簡直就說到了男女對待婚姻感情的態度上來了，“男憐后妻”，說得很直白，就是對于男子來說永遠是喜新忘舊的，古時他們只要家庭有實力可以娶多個妻子，而對年輕貌美的女子幾乎沒有抵抗力，吃著碗里看著鍋里，“花心”的本質難以改變。
但對于女性也來就不一樣了，女人對待感情一般比較單一，“從一而終”的觀念始終深刻伴隨著中國的女性，如若迫不得已再嫁，在她們心里還是要念著前夫的好。這也是為何古時會有那么多“貞節牌坊”的原因了，就算是一個人默默地忍受著不為人知的、難耐的孤寂，也不能忘記對前夫的情意。
不過，還是那句話，沒有啥是完全絕的，今日男女社會角色和分工早已不同往日，各類形形色色的男女不能一概而論之。
時代在變，社會在變，很多在以前看似有道理的話在特殊的情形和現實面前也會不攻自破，這不是說古人們總結的不對，而是今人和古人所處的社會相差太遠。所以我們不必篤信，唯有理性地對待。
