<xmp id="o00y0"> 這沒有什么講究，只是一個個人的愛好而已，窮人的話就是喜歡看哪天報復，而富人他想到的是維持。
古代“算命先生”算一次卦，到底能賺多少錢？千萬別小看了他們！
相信是很多人家中長輩都有的現象，這也是算命思想所帶來的效應，也是上個世紀科學還沒有完全發達起來的時候人們的正常思想，現在的很多路邊也有很多人擺攤算命掙錢，什么不開口就能知曉姓名的說法也出現了，而算命可以追溯到我們的古代，那么古代“算命先生”算一次卦，到底能賺多少錢？
首先我們要了解算命分為看運勢和看風水，一般大多用于給八字看運勢上，用的都是典型的佛教或者道家理論。最重要的是算命的人要有讓人信服的預言能力，如果算命師不準的話，那么招牌肯定會倒，自然也做不成生意了。很多能力得到公認算命師都是祖傳的推算方法，而他們算一次卦的價錢要看算命師自己的能力了。像是剛開始學習算命的人，出來擺攤的話，開始的收費是比較低的，在古代算一次卦的價錢應該就幾錢或者幾十錢不等，相當于我們現在的幾塊錢或者是幾十塊。
如果算命師算得準或者令人信服的話，那么就說明其能力比較高了，這時收費就會有所提高，可能是好幾貫錢，相當于我們現在的幾百塊或者上千元了。一般來說，家中世代都做算命師的話，那么預言和看事都比較準了，像是這樣的算命大家算一次卦的價錢可能就上萬了。在古代，大多數的富貴人家都會邀請這些算命師來家中看風水或者看運勢，給出的報酬那是十分豐厚的，真要折算起來古代的算命先生一年也能掙個十萬元左右是沒問題的。
但是算命師這一行業是有市場價格要求的，根據先生自己的能力不同，分別有不同的價錢，并且在同一水平上的算命師，價錢都是差不多的。越是熟練和準確的算命會吸引更多人前來，價錢自然也就越高了。總之，在古代的算命人價錢在幾錢到上貫錢不等，相當于我們如今的幾塊到上萬元不等，如果對算命非常精通的人那掙錢是很容易的了。
古代這個行業不像文人武將一樣來錢快，而是一個需要慢慢積累和精煉的工作，很多算命師都是入門容易，想要做出成績很難，所以各行有各行的學問。
在電視劇中，我們總能看到算命先生，而算命先生往那一站，好像就知道你未來的走向，家里將要發生的事情。算命先生真的有這么厲害嗎？換個說法，算命先生又怎么知道你未來生活軌跡，怎么知道家里以后會發生什么事情。
其實算命先生都很聰明。在觀察神情這方面更為突出。古代的信息傳遞比較緩慢，如果消息遲遲沒有傳遞到自己的耳朵里，這個時候人們就會想著找算卦先生來算上一卦，用來緩解自己緊張的心情，來找算命先生的大多都是普通老百姓，沒有太多的小心思，待人誠懇。
這樣一來，算命先生就很容易獲得自己想要的信息。古代來找算命先生算的大部分是自己的前程和婚姻，久而久之，算命先生就可以總結出一套能說服所有人的說辭。算命先生會設計心理陷阱，他們會從語氣、肢體動作、聲音來發現你內心所期待的結果。
算命先生在與你交談中有意無意的會對你進行暗示，導致自己不知不覺的進入他們他們事先設計好的陷阱里。算命先生并不是算的準。他們會給出比較模糊的答案，讓你自己去選擇。其實，來算命的大多都是尋個心理安慰，對算得準不準并不是很在意。如果是遇到挫折的話，算命先生會給你希望，這也是算命先生的套路。
古代的交通是很不方便的。算命先生從一個村莊到另一方村莊需要很長時間。所以我們需要以此為背景來分析古代算命先生為什么知道自己那么多的事情。在電視劇上，我們也經常看到一些算命先生在皇都混的風生水起。在皇都混的比較好的話，不僅要有人脈資源還要有不菲的經濟實力。算卦圈子里面還有一個不成文的規定，如果第一次給別人算卦算的跟事實相差太遠的話，會在算卦圈里面受到排擠。不過還有另一種情況。一些算命先生不喜歡在皇都里面給別人算卦，更喜歡給村里面的父老鄉親算卦。這樣的算卦先生，常年在各個村莊里面游走。
古代村子與村子之間的信息是很封閉的，而且用古代的交通工具傳遞信息慢到什么程度我們也不能想象。這就為算命先生掌握關于自己的信息，提供了便利的條件。古代的村莊也是比較小的，一個家庭發生了什么事情，全村的人可能都會知道。算命先生去這個村莊算命前，會先找個人來詢問關于村莊里所發生的事情，只要給這個泄密者一點點好處，算命先生就會知道這個村莊每家每戶發生了什么事情、每個人的個人信息等。第二天，算命先生便可以非常有自信的去這個村莊算命。
即使算命先生掌握村莊里面每個人的個人信息，但是算命先生也有算錯的時候，算命先生又該怎么辦呢？這種情況，也是有可能發生的。比如算命先生會把一些信息記錯或者是記漏、泄密者本身對村莊里面發生的信息都模棱兩可，再給算命先生提供信息的時候并沒有把真實情況說出來。這個時候就比較考驗算命先生腦子反應速度。
比如算命先生到一家算命，算命先生告訴他有三個孩子，其實呢這個家庭里面是有五個孩子，一個孩子外出打工了，另一個孩子被征兵的征走了。這個時候，算命先生會換一種說法，說你家里面有三個小孩，是因為你家里的另外的兩個小孩會遭到血光之災。這句話說完，算命先生會向算命者索要一些錢財，并說這些錢財是為了給那兩個兒子消災。如果遇到上述情況，算命先生還有另外一種說法。會說恭喜恭喜，這兩年內會有一對雙胞胎的出生，如果沒有算錯的話，這兩個孩子以后將大富大貴，但是生命中會遇到一道坎，需要他人的助力才能逃過去，而這個人非常難尋。總而總之，算命先生會想辦法讓自己賺取更多的錢財，人們為了消災，也心甘情愿掏這個錢。
命運不是靠猜測所改變的。如果想要過上自己想要的生活，就必須努力奮斗。當然也沒有天上掉餡餅這一說。你們又是怎樣看待算命先生不認識你，能算出關于你的個人所有的事情這個事件？
這個很難說，確實有些風水師收費很高，有些看山砍柴，我認為，我作為風水師就要做這個行業的德，也為自己和家人多積德。我記得一句，主家有福，先生有目。不管錢多少，風水師都要盡心盡力。我作為自己的這行業都要善為先。
算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫預測，研究算命的學術叫易學、也叫術數。
理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。
狹義的算命即是對人生辰八字的預測，廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。
古代的占卜、筮法，均屬于算命。
算命，中國預測的歷史源遠流長，其起源有據可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，則算命開始逐步得以完善。
但算命這一名稱最早出現于宋朝，算命術興于宋初的理學。與上古的占卜術無關，但是也源于古天文學。
陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。
對于現代人來說，判斷自己的生辰八字，已經不是很容易的事了，因為大多數人都以陽歷，就是公歷來記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是陰歷的一年，從初一到除夕。只要查一下年歷就可以了。如果沒有當年的年歷，可以根據今年的年歷逆推。在知道了今年的天干地支后，可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么辦呢？這里有一個表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。有下面一個口訣：
甲巳還加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，時元定不虛。
這個口訣是用來算子時的天干的。就是說凡是生日天干是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天干的日，子時是丙子時，丙、辛為天干的日，子時為戊子時，丁、壬為天干的日，子時為庚子時，戊、癸為天干的日，子時為壬子時。知道了子時的天干，其余各時就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那么丑時就是辛丑時，寅時就是壬寅時，等等。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必須有火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生于春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、）戊時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必須有金相助，忌木多。
生于秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。
舉例來說，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系，丁屬火，丑屬土，癸屬水，丑屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天干為丙火，生于丑月即冬季十二月，則根據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生于戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么辦法可以彌補它的缺陷呢？古人認為名字就可以做到這一點。就是八字五行中缺什么，名字中就補什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木制的事物，如梁棟之類。如果缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林。
以八字中五行的情況命名是古老的習俗了。魯訊在其小說《故鄉》里有這么一燮記述：
我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。
這就是一則典型的例子。其實在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來相親的時候，這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫劉松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那就缺的太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人，一般就是命中五行缺了一種。如果缺兩種，就都要補，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因為生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情況就很罕見了。
以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給家族世系命名。其實在生辰八字當中，不管缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法，這就是這個人的德性，也就是他賴以生存的基礎。這種說法可說源于古人對朝代更替的分析。戰國時有個齊國人鄒衍，他創立了五德終始學說，認為每一個朝代都有與五行相配的德性，為立國之本。后來代代相傳，成為定型的理論。比如商朝是水德，而漢朝是火德，宋朝是火德，所以有炎劉、炎宋之說。關于朝代更替的規律，有人持相生說。比如說祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要與之相配，取五行為偏旁的字，父子相繼，構成五行相生之序。比如宋朝理學家朱熹，字下有四點，是火。他的父親叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方法，即可以表示出父系血緣關系，又可以看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似，很有倫理意義，有很多古人都在使用。
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