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    佛教有太歲菩薩嗎

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    太歲和菩薩可以供在一起嗎?

    不能的

    佛教與太歲有關系嗎?

    凡犯太歲者,可請陰陽太歲符化解,本命年犯太歲,也可請本命太歲護身符化解。請符需注意:兩種太歲符都分為陰符、陽符,男士請陰符、女士請陽符,陰陽符咒不可混用。
    太歲神是道教神仙,佛教是沒有太歲神的,一些外道卻假佛教之名化太歲。有的太歲符陰陽不分,有的太歲符上面寫著佛教用語“唵佛敕令”,還有化太歲錦囊,里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌以及五帝銅錢、水晶葫蘆、財神金米、五色豆、黑曜石等物件。這些能化解犯太歲嗎?
    補救方法。
    所謂“一衰衰三年”,指的是犯太歲者如果沒有有效化解,可能影響未來兩三年的運勢。如果不小用了化太歲錦囊、偽劣符咒。可采取適當的方法補救。一是立即停止使用外道符咒、飾品,改用正規太歲符。二是請五行八卦福理順陰陽五行氣場。五行八卦福一般貼于臥室或客廳,催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。
    本命年犯太歲,現在本命紅炒作得很厲害,紅內衣、紅繩、紅腰帶等等,似乎人人能用、非用不可。如果八字忌紅色,用了本命紅不但不能開運、轉運,反而有反作用的。試想一下,八字包含姓名、性別、出生、年月日時等信息,八字流年、五行喜忌自然比本命年重要得多,如果八字忌紅色,絕對不能用本命紅。用了本命紅,可請五行八卦福補救。

    佛教的人有犯太歲一說嗎,能化解嗎

    佛教根本沒有這個說法
    凡事守戒 安心為主!!不然一切不順
    人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是來源于罪業-- 就是破戒因果佛教五戒!
    改變要從內心開始 止惡修善是一輩子的事 后 守戒 安心 多多懺悔 多多放生 念誦經文 抄經文 禮佛拜懺 功德回向 功德可以化解業力 則一切吉祥如意也!!
    福分是自己付出的回報 是善心善行的回報
    凡事守戒 安心為主!!不然一切不順
    我說 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的!!
    長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報

    犯太歲的人,為什么要拜太歲

    問:說起太歲菩薩,就是掌管我們的流年運程,每個人一年一個運,太歲菩薩就是幫著我們提運。是這樣嗎?
    答:太歲菩薩還有一個很重要的職責,就是還要通告很多的護法神,就是協調幫助你們、記錄你們身上的問題。太歲菩薩是一個值班的菩薩,是值日菩薩,每一年太歲菩薩的形象都會變的,就是每一年派到這個地方做太歲菩薩,是不一樣的佛。所以你看看,我們拜的這幾尊菩薩,我都有道理的。太歲菩薩掌管你每年的流年運程,也就是說你在今年一年里面的好壞,不好的丑事什么,壞事要怎么樣……你跟太歲爺一講,他可以讓你變得順利,變得馬上就是會有一些顯靈。有時候人家說“犯太歲,犯太歲”不是倒大霉嗎?(對對)你拜了太歲,不就是消業嗎?最重要的,你就算做錯事情了,你要跟太歲菩薩說:“哎呀,太歲菩薩,對不起啊。”有些時候你們都不懂,你就是念禮佛大懺悔文,你把太歲菩薩也帶一句啊!這都很好。
    問:我們平常都說“犯太歲”,如果犯了太歲這個人會怎么樣呢?會遇到什么事情呢?
    答:其實犯太歲主要問題就是他到劫的時候會加重,加重懲罰。比方說太歲菩薩他來管理你的時候,你今年正好是犯太歲的話,本來你就是汽車翻一下人受點傷,可能你就被拉走了,就是這樣。還有犯太歲就是你只要做一點點壞事,動一點點壞腦筋,他死盯著你的,因為你犯太歲的話他就死盯著你,就是像現在有時候警察的車開在你的車后面,他總能抓出你的毛病,呵呵。你聽得懂嗎?(哦,聽得懂)如果沒有警車在你后面,那你開車沒事,一有警車在你后面,他總能找出你毛病,他一直跟著你,跟到后來你慌了,你只要有一點點犯規他就把你叫下來,呵呵……
    問:這是一個共性問題,就是不同的年份有些屬相就會犯太歲,沖太歲,刑太歲,從因果上面講,是不是在無始劫以前曾經跟當值太歲有過冤結呢?怎么去理解這個事?
    答:這個事情……你們真的很會研究。實際上它是天時這個節氣,節氣和天時是無始劫以前,可能已經造下了這個大因,這個大的因果。這個是一個節氣問題,比方說春夏秋冬改變不了,那么到了冬天會凍死很多人,對不對啊?(是的)春天會“春”死很多么嗎?沒有啊。那么夏天會熱死很多人——有的。對不對?(對)秋天沒有吧。這四個節氣里邊有兩個節氣對人間是非常有利的,而兩個節氣對人間非常沒利的,那么這樣的節氣實際上已經造成了它的因果輪回。所以十二生肖,在每一個生肖十二年的一輪回,一個小支當中,實際上在無始劫以前已經造成了他犯太歲的一個根基、根源。是這個意思(哦)所以到了這個時候他一定會犯,并不是說他跟太歲有什么冤結。實際上是一個天干地支的一種,我們說的陰陽平分,他到了這個時候就會有這樣的(哦。是不是一個定數?)對,就是一個定數。其實太歲又不是某一個人,太歲是值班菩薩(哦。這樣一般怎么化解?)你看看我們法門所以厲害啊,我們解決現實問題,很簡單了(對對)太歲是當值菩薩,每年的當值菩薩。這個菩薩來了:當值菩薩,所以這個菩薩一到,他就會記錄全世界所有人……其實這個菩薩下面還有很多很多的小菩薩,幫著他一起在記錄每個人頭上做的壞事啊、好事啊(太歲菩薩在天上的果位也很高吧,是這樣嗎?)也是護法神,他是每年派一個過來。所以你去看,只要人家說某某太歲菩薩一個形象出來,那就不是真實的,因為太歲菩薩每年換的,所以他說這個形象出來,這個地方一定是在撒謊。你看太歲菩薩其實他是一個職位,并不是一個人,明白嗎?就像一個會長,會長每年要換的,你不能說把某一個會長照片掛出來,他永遠是這個會長,不是的。永遠是這個太歲菩薩,不是的,每年換的
    太歲菩薩不是說不犯的時候不拜,
    其實不犯也要拜,
    你拜他總是好,
    因為他是當值菩薩。

    犯太歲這個東西到底是佛教的還是道教的

    道教的,佛教不講犯什么,佛法是心法,心無掛礙就無有恐怖

    佛教與太歲有關系嗎?

    凡犯太歲者,可請陰陽太歲符化解,本命年犯太歲,也可請本命太歲護身符化解。請符需注意:兩種太歲符都分為陰符、陽符,男士請陰符、女士請陽符,陰陽符咒不可混用。
    太歲神是道教神仙,佛教是沒有太歲神的,一些外道卻假佛教之名化太歲。有的太歲符陰陽不分,有的太歲符上面寫著佛教用語“唵佛敕令”,還有化太歲錦囊,里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌以及五帝銅錢、水晶葫蘆、財神金米、五色豆、黑曜石等物件。這些能化解犯太歲嗎?
    補救方法。
    所謂“一衰衰三年”,指的是犯太歲者如果沒有有效化解,可能影響未來兩三年的運勢。如果不小用了化太歲錦囊、偽劣符咒。可采取適當的方法補救。一是立即停止使用外道符咒、飾品,改用正規太歲符。二是請五行八卦福理順陰陽五行氣場。五行八卦福一般貼于臥室或客廳,催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。
    本命年犯太歲,現在本命紅炒作得很厲害,紅內衣、紅繩、紅腰帶等等,似乎人人能用、非用不可。如果八字忌紅色,用了本命紅不但不能開運、轉運,反而有反作用的。試想一下,八字包含姓名、性別、出生、年月日時等信息,八字流年、五行喜忌自然比本命年重要得多,如果八字忌紅色,絕對不能用本命紅。用了本命紅,可請五行八卦福補救。

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