易經風水方位

《易經》是闡述人和自然關系的一門應用藝術。
宇宙，在天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象，在地上，形成山河、動植物等各種形體，產生錯綜復雜的變化。而宇宙的動靜變化的規律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著，《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦，在反映著聚合與分離的群體，彼此調和與沖突的關系。

而風水，是《易經》在方位上的應用，是對人們居住行為的指導。
我們所處的環境，從物理的角度說，有地熱、磁場、放射性物質、微生物這些物質與場信息，每時每刻都對我們發生著影響。比如，地球重力場強的地方，人就長不高。在地質斷層帶生活的人，癌癥發病率高，車禍發生率是一般地方的10倍；從水文地質的角度說，土質、水質所含的有機、無機物，對人的影響不同；宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等影響更是巨大；從人體生命信息的角度說，不同的生命信息能量，在不同的位置與不同的自然能量對接、交換，影響也不相同。
陰陽是《易經》的核心，也是風水的關鍵。
風水，首先要解決好陰陽場的問題，以往的一些風水節，都說門、主、灶重要，門就是如何接引生氣入宅，主指住宅的主臥，灶指住宅的廚房。其實，陰陽場的布置，才是根本。
生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋，兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對相互依存，相互制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致，否則，住宅環境的陰陽場要是顛倒了，人體陰陽場也顛倒，人的氣血就會混亂，百病叢生。
《黃帝宅經》說：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐。”是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）；陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德。”
《易經》云："陰得陽，如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌。重陰重陽則兇,陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。"
陰陽是生命的核心，住宅是生命的載體，所以，要處處留意陰陽。比如，冬暖夏涼就是陰陽，在北方，造物時的朝向坐北朝南，就可以達到冬暖夏涼的目的。再比如，陰宅修在東方，陽宅修在西方，這又是一個陰陽。
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏風聚氣，在這個環境里居住，就可以盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。
而在一個住宅內部，也應是無處不陰陽。

生命科學：《易經》與住宅風水
首先，明白陰陽位置，這是陰陽場正確與否的致命關鍵。我們現代的方位觀念，認為上北、下南、左西、右東。而《易經》后天八卦的方位是上南、下北、左東、右西。東、北為陽，南、西為陰東北、西北為陰，東南、西南為陽位。
從住宅的建筑結構來說，陽位一定是實墻，陰位一定是門窗。
從河圖、洛書中得知的方位的陰陽關系，與現代住宅建設差距較大，北邊是陽位，可為了通風，現代住宅北面都有窗戶。要處理室內的陰陽關系，把一面墻分成三份，北為陽位，正北的部位一定不能有窗，而東北、西北為陰位，可以把窗戶改在這兩個部位，就可以解決通風的問題，同時，又照顧了陰陽的位。
東南、西南為陽位，如果是實墻，東北、西北是窗戶，實為陽，虛為陰，這構成了2對陰陽。如果沒有窗戶，那么，就在陽位放高柜子，在陰位放低柜子，高為陽，低為陰。除了8個方位的陰陽關系外，高的電視柜和矮的茶幾是一對陰陽，沙發和茶幾也構成一對陰陽。電器、電腦、電話都是陽，在同一屋子里，陽的東西不能過于集中，否則就陰陽失衡，場偏陽，人就容易亢奮、急躁等。

是的。
風水書中易卦的方位：
1、東方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地圖）上的西方。
2、西方（兌卦，后天八卦的右方）是指地理（地圖）上的東方。
3、南方（離卦，后天八卦的上方）是指地理（地圖）上的北方。
4、北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地圖）上的南方。

《易經》是闡述人和自然關系的一門應用藝術。
宇宙，在天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象，在地上，形成山河、動植物等各種形體，產生錯綜復雜的變化。而宇宙的動靜變化的規律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著，《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦，在反映著聚合與分離的群體，彼此調和與沖突的關系。
而風水，是《易經》在方位上的應用，是對人們居住行為的指導。
我們所處的環境，從物理的角度說，有地熱、磁場、放射性物質、微生物這些物質與場信息，每時每刻都對我們發生著影響。比如，地球重力場強的地方，人就長不高。在地質斷層帶生活的人，癌癥發病率高，車禍發生率是一般地方的10倍；從水文地質的角度說，土質、水質所含的有機、無機物，對人的影響不同；宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等影響更是巨大；從人體生命信息的角度說，不同的生命信息能量，在不同的位置與不同的自然能量對接、交換，影響也不相同。
陰陽是《易經》的核心，也是風水的關鍵。
風水，首先要解決好陰陽場的問題，以往的一些風水節，都說門、主、灶重要，門就是如何接引生氣入宅，主指住宅的主臥，灶指住宅的廚房。其實，陰陽場的布置，才是根本。
生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋，兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對相互依存，相互制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致，否則，住宅環境的陰陽場要是顛倒了，人體陰陽場也顛倒，人的氣血就會混亂，百病叢生。
《黃帝宅經》說：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐。”是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）；陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德。”
《易經》云："陰得陽，如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌。重陰重陽則兇,陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。"
陰陽是生命的核心，住宅是生命的載體，所以，要處處留意陰陽。比如，冬暖夏涼就是陰陽，在北方，造物時的朝向坐北朝南，就可以達到冬暖夏涼的目的。再比如，陰宅修在東方，陽宅修在西方，這又是一個陰陽。
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏風聚氣，在這個環境里居住，就可以盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。
而在一個住宅內部，也應是無處不陰陽。
生命科學：《易經》與住宅風水
首先，明白陰陽位置，這是陰陽場正確與否的致命關鍵。我們現代的方位觀念，認為上北、下南、左西、右東。而《易經》后天八卦的方位是上南、下北、左東、右西。東、北為陽，南、西為陰東北、西北為陰，東南、西南為陽位。
從住宅的建筑結構來說，陽位一定是實墻，陰位一定是門窗。
從河圖、洛書中得知的方位的陰陽關系，與現代住宅建設差距較大，北邊是陽位，可為了通風，現代住宅北面都有窗戶。要處理室內的陰陽關系，把一面墻分成三份，北為陽位，正北的部位一定不能有窗，而東北、西北為陰位，可以把窗戶改在這兩個部位，就可以解決通風的問題，同時，又照顧了陰陽的位。
東南、西南為陽位，如果是實墻，東北、西北是窗戶，實為陽，虛為陰，這構成了2對陰陽。如果沒有窗戶，那么，就在陽位放高柜子，在陰位放低柜子，高為陽，低為陰。除了8個方位的陰陽關系外，高的電視柜和矮的茶幾是一對陰陽，沙發和茶幾也構成一對陰陽。電器、電腦、電話都是陽，在同一屋子里，陽的東西不能過于集中，否則就陰陽失衡，場偏陽，人就容易亢奮、急躁等。

如何快速學風水？就看你的目的，想要當風水師的話，除非你天資聰明，短時間內可以掌握，如果只是想了解風水知識應用知識，趨吉避兇，在平常生活中可簡單解決一些初步風水問題的話，其實可以很快。好風水一可旺財，二可保身體健康，三可增進感情。生老病死，這幾方面順了，人也滿足了。從這個角度來學風水知識，就比較簡單，快速！
快速學風水從了解羅盤開始最全面最系統
快速學風水要學會認識使用風水師的吃飯家伙---羅盤
羅盤的認識
要學習風水，首先固然要認識羅盤，羅盤是風水師的寶劍，是用于發招的武器。
羅盤即是指南針，本來最初只有南北兩極，以后加進東、西成為［東、西、南、北］四個大方位。
再與［東西南北］之間加進八個方位，一共成為12個方位，這一種便是最早的羅盤。
學習12地支
大家見到羅盤上的12方位并不是寫上東南西北，而是寫上（從北方數起）：
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥
這是中國歷法的12地支。
從這一刻開始，大家要忘記東南西北，以后改以12地支去代表地球的12個方位，風水學上稱為12山。
大家要死記［子午卯酉］這口訣！這是學術數必懂的四字訣！
子＝北方；　午＝南方；　卯＝東方；　酉＝西方。
你同時亦會發現羅盤上東南西北的次序，是南方在上，北方在下，這是風水學計算方位的次序，要謹慎不要弄錯。當大家記熟［子午卯酉］這四個方位的名稱，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。
認識十天干
羅盤發展至今，一共有二十四山，即是在原來的12各方向當中，再細微的劃分成二十四個方向。
這新加進的12個方向，又有12個不同名稱。
中國歷法中有十天干，那就是：
甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個字加入成為八個方向的代號，［戊己］代表五黃中央土，這兩個字則寫在羅盤中央。
現在一共有二十四各方位代號，還欠四個。
如何快速學風水易經與八卦
易經中有八個卦象，由伏羲所創，稱為［先天八卦］。
周文王將八個先天八卦變化成六十四卦，稱為［后天八卦］。
風水學就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體，利用在方位之上的一種學說。
八個先天八卦分別是：坎　坤　震　巽　乾　兌　艮　離
創作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個卦象加進羅盤當中，成為羅盤上的二十四山。
這二十四山又再由八個卦象所代表，即是：
［坎卦］代表［壬子癸］　三個山（正北）；
［艮卦］代表［丑艮寅］　三個山（東北）；
［震卦］代表［甲卯乙］　三個山（正東）；
［巽卦］代表［辰巽巳］　三個山（東南）；
［離卦］代表［丙午丁］　三個山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］　三個山（西南）；
［兌卦］代表［庚酉辛］　三個山（正西）；
［乾卦］代表［戍乾亥］　三個山（西北）；
羅盤上由易經八卦去代表八個方位，每一個方位再包括三個方位，合共二十四個方位。
至此大家已掌握了羅盤上的所有方位。
我住的房子是不是好風水
要找出答案非常簡單，馬上拿出羅盤，找出你現時家宅的坐向，便馬上可以知道你的家宅是不是座落于一個［好］的風水方位。
在風水學上，我們稱［坐］向為［山］向。
一間屋（坐）北（向）南，風水學稱為子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）
一間屋（坐）南（向）北，風水學稱為午（山）子（向）。
怎么樣界定那個山向才是好風水？
假設你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上這一間已是好風水的屋。地球的東西南北四個方位，代表宇宙四股最強的氣力，控制我們的吉兇和身體狀態。
由四個方位衍生出來的12個方位，具有宇宙最強的能量，任何一間屋只要座落在這12個方位之上，基本上已稱為［三元不敗之屋］。
假設一間屋位于正東、正南、正西或正北，這一種固然更加是將相之府。但由于每間屋受沒年地運轉變的影響，這類屋得令時極旺，但失令時極衰，是以這類強大的磁場亦代表暴起爆跌、生死榮辱系于一線之差。
因此羅盤上雖然有二十四山，但我們初步只重視12山。所有風水都由12地支產生，位于天干山向的房屋，基本上只能稱為在風水學上是較容易出問題的風水屋。這是對初入門的人一個較基礎的概念。
山向的應用
羅盤上的山向最常常利用在以下四個地方：
（一） 家宅
（二） 床
（三） 寫字臺
（四） 灶
除找出家宅的坐向，去判定這一間是不是風水宅以外，你要找出睡床的方位，即是你睡覺時頭部頂著那一個方向，這個方位直接影響你的身體健康，因逐日你有三分之一的時間睡在床上。
你寫字柜的方位亦非常重要，由于這是你財富收入的來源。
廚房內爐灶的方位原來都很重要，由于灶代表婦女，這個位置直接影響婦女的健康地位。
根據《三元風水學》所說，［山管人丁，水管財］。
很多人誤解，以為[山]即是土，即是在家中擺放水缸。
其實［山］即是［坐］，［水］即是［向］，意思即是所以吉兇、人丁與財富，都與山向有關。
［山］所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。
［向］所掌管是財富，代表權勢、財勢和官勢。
古時的人，有官便有財，所以人死后要睡在［棺材］里面，意思是保佑子孫可以承受［官財］。有人在家中擺放［棺材］，視為吉祥之物。
羅盤的使用
現在要馬上找出自己家居的山向，我為解釋羅盤的構造。
羅盤的底盤正方形，代表地，中間圓形，代表天，稱為天圓地方。
放置指南針的地方稱為天池，指南針的其中一端好象一對小牛角，那個方向是北方。另外一端所指的是南方。天池的底盤有兩個小紅點，將小牛角移至兩點中央，那便是正北方。
羅盤上紅色代表吉祥，黑色代表兇險。這是術數師為方便后學者而設計的。
羅盤的間置的時候必須平放，才可以令磁針保持在間適锝狀態。如果側放，令磁針打側跌在固定位置，很快便灰失去功效，這一點大家必須留意。
放置羅盤的時候，亦要留意附近是不是有電流或磁石，有的話一樣令磁針很快便失效。
一個專業的風水師要帶備兩個羅盤。當發現磁針不穩定的時候，便要拿出第二個羅盤，去肯定是磁針失效，抑或受磁場干擾。
相傳蚩尤被黃帝打敗以后，靈魂附于指南車以內，所以羅盤有被視為有辟邪之說。
有人將羅盤視為辟邪之物，用原理去解釋，羅盤上包括所有五行八卦，的確可以產生平衡五行的作用。而且靈界最怕接觸誕生與死亡，由于靈界滯留在沒有時空的境地當中，最怕被人提示時間觀念。羅盤正好代表時空，由此推論，靈界的確很怕見到羅盤。
那末羅盤是不是需要開光？我之前已說過，風水不是符法，不是神通，其實不需要向著羅盤念經和施法。
實戰之訣竅
當要找出家宅坐向的時候，究竟應當站在那個位置去量度？這是歷代風水師的秘技，我破例在這里公然。
要準確量度一間屋的坐向，你要站在大門以外，距離大門口七個腳印的位置（即約三步的距離），面對著大門口去量度。
你將羅盤放在胸前，羅盤的邊線與大門口相互平衡，這樣即可以準確地找出這間屋的山向。
古時所有人都住在獨立的樓房當中，要找出山向非常容易。
現代大多數人都住在高樓大廈以內，根據我的實戰經驗，由地面至五樓的單位，受地面磁場的影響較大，須以整座大廈的坐向為單位本身坐向，量度的時候，要站在大廈正門以外七個腳步去量度。
不說不知，基本上層數越低，代表越好風水。理由是風水受地氣影響，你住在摩天大廈的頂層，地氣不足，風水的變數也越多。
所以最值錢一定是地鋪，有錢人亦一定住在獨立洋房當中，這樣才能真正吸納地氣的磁場。
假設你所住的屋并不是位于理想的山向之上，有些風水師建議你將大門改成斜角或另外一個方向，以求將房屋的山向改變。
但實際的經驗是，這類改變的功效只能保持很短時間，理由是這類變動不能將整座大廈的氣場改變過來。
到山到向
風水受時間，即理氣的影響。從二00四年至二0二三年，地球進入二十年的八運當中。我稍會再詳細講授八運的計算方法。
在八運當中，以下六種山向大旺發，稱為［到山到向］，座落這些方位之上的家宅，丁財兩得。
● 乾山巽向　●巽山乾向　●丑山未向　●未山丑向　●巳山亥向　●亥山巳向
上山下水
與［到山到水］相反的，是［上山下水］之局，這是大兇之局，座落于這些方位的家宅，丁財兩失。
●坤山艮向　●艮山坤向　●寅山申向　●申山寅向　●辰山戍向●戍山辰向
如何快速學風水二十四山斷吉兇
相信大家已找出家中的坐向，亦已根據羅盤上坐向的色彩是紅還是黑，知道自己家居的坐向在八運的二十年中（二00四年至二0二三年）是吉還是兇。
這時候大家亦開始明白，何以我們不用東方、東南方等去描寫方向，而要改用二十四山的名稱。
以羅盤上的東方為例，代表東方的震卦包括［甲卯乙］三個山。在這三個山當中，［卯］、［乙］為吉方，但［甲］為大兇方。
在代表西方的兌卦當中，［酉］、［辛］為吉方，但［庚］為大兇方。
舉例在七運當中，東西向的屋屬當時得令。假設你所住的屋是［庚山酉向］，或［乙山辛向］這是大吉的方位。
但假設你的屋是［甲山庚向］，或［庚山辛向］，一樣是東西向的房屋，但顯現大兇之象。
有些人對風水一知半解，只知道在七運當中，東、西是好的坐向，卻不明白東、西方當中亦有吉兇之分。
在未學習風水之前，你可以簡單地說東西南北方，但學習風水以后，你要改以二十四山去形容方向，這是其一。三元地理的也在掌握二十四個密碼，而非八個密碼。
其次大家必須明白，羅盤方位的拿捏要非常準確。假設你手持羅盤的姿式不正確，舉例將
［庚山甲向］看成是［酉山卯向］，便因而一子錯，滿盤皆落索。
五行斷吉兇
羅盤上的五行，與八字的五行共通，風水與八字源自同一套學問，那就是五行的學問。
傳統上大家喜歡將五行說成［金、木、水、火、土］。
由現在開始，大家要改說［金、水、木、火、土］。
五行的相生，是：金（生）水、水（生）木、木（生）火、火（生）土、土（生）金。
五行的相克，是：金（克）木、木（克）土、土（克）水、水（克）火、火（克）金。
12地支的五行，是：［寅卯辰］三個地支屬木，代表東方。
［巳午未］三個地支屬火，代表南方。
［申酉戍］三個地支屬金，代表西方。
［亥子丑］三個地支屬水，代表北方。
十天干的五行，是：［甲乙］屬木，代表東方。
［丙丁］屬火，代表南方。
［戊已］屬土，代表中央。
［庚辛］屬金，代表西方。
［壬癸］屬水，代表北方。
八卦分別代表以下八種成員：
（一） 東方是震卦，代表長子，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。
（二） 東南方是巽（音信）卦，代表長女，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。
（三） 南方是離卦，代表中女，五行屬火。火掌管人的頭、心臟和血液。
（四） 西南方是坤卦，代表母親，五行屬土。土掌管人的脾胃，而事實上由于母親負責煮飯，所以母親的確掌管全家人的胃。
（五） 西方是兌（音對）卦，代表幼女，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。
（六） 西北方是乾卦，代表父親，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌及大腸。
（七） 北方是坎卦，代表中男，五行屬水。水掌管人的腎、腸、膀胱和耳朵。
（八） 東北方是艮（音近）卦，代表幼子，五行屬土。土掌管人的脾胃。
一間屋如果缺角，代表那個方位的家庭成員出現問題。
舉例一間屋如果缺西南方，代表這間屋缺少母親，或對母親不利。一間屋缺東方，代表這間屋的主人只能有女兒，或兒子有肝膽之疾、乃至手腳殘廢。所以正方形的屋一定比缺角的屋好風水。
其次要知道，風水五行對人的身體器官有最大影響。
所有物價都具有五行，而人的身體狀態亦有五行控制，物件的擺設影響空間的磁場，從而影響人的健康和運氣。
舉例你在家中的東方放神仙掌，你的長子一定常常骨痛。
如果你是幼女而你常常聲沙，或鼻喉出現問題，你找出西方的方位，一定發覺那里有異象，例如擺放了一個火爐，以致火太重而肺喉有問題。

乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
先天八卦的主要依據在《周易·說卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也”。
以乾配（代表）天，坤配地，兌配澤，離配火，震配雷，巽配風，坎配水，艮配山，依著陽自左邊轉，陰自右邊轉的原則，天尊而地卑，天居上，在南方，陽爻組成的四卦在左邊，依次逆時針由乾到兌、兌到離、離到震排列出來；坤居下，在北方，陰爻產生的巽、坎、艮、坤四卦自右邊順時針方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出來，由此產生了先天八卦圖。
一代表坎卦，位居正北方；
二代表坤卦，位居西南方；
三代表震卦，位居東方；
四代表巽卦，位居東南方；
五代表中宮；
六代表乾卦，位居西北方；
七代表兌卦，位居西方；
八代表艮卦，位居東北方；
九代表離卦，位居南方。
八卦，見于《周易·系辭下》云：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”八卦生自太極、兩儀、四象中，“四象生八卦”。
太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物相互關系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克，即現代哲學中和矛盾對立統一規律表示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古代哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增加了陽明、厥陰兩面項，它與四象組成之說。

坎 央北
乾 西北
兌 西
坤 西南
離 中南
巽 東南
震 東
艮 東北