<xmp id="o00y0"> 取象思維方式是中國傳統思維方式之一，自古以來就被中國人有意識或無意識地廣泛使用，相當神秘。它形成于《易經》年，是現代思維方式下易學文化精神的寶貴組成部分。本文將取象的思維方式定義為：在思維過程中，離不開物體，以想象為媒介，直接推斷出一種抽象的思維方法。起源于原始時代，發展于《易經》年。原始人處于人類文明史的早期。
在長期的生存斗爭中，他們已經具備了拍攝圖像的原始思維能力。他們的思維水平和小孩子一樣。他們的腦海里只有具體的物理圖像，他們使用的文字都是他們接觸到的物理符號。在他們的語言中，沒有包含植物區系相同性質的物種詞，也沒有表達一般概念的詞。比如他們只有這個人那個人的尖概念，隨著思維的發展，他們逐漸將一些特殊名詞轉移到相關范疇，表明范疇的共性，從而產生了形象思維的表達。它的特點是語言中沒有這樣的詞，是從他們印象最深的物體石頭和太陽中提煉出來的。
這是形象思維的初級階段。取象思維的初級階段，已經表明人類思維進入了簡單類比推理階段。類比推理是拍照思維方式的本質特征。這種思維方式在《易經》得到了發展和完善，逐漸成為中國傳統的思維方式之一。這意味著一個男人被石頭絆倒，伸手抓到薊上，沒有妻子就回家了，所以他遇到了這個惡魔。這是一個抽象的道理，人在坎坷的境遇中，靠壞人，不會有好結果。在于對具體事物的表達，讓人從具體事物中想到抽象的事物，感受到某種東西。
《大壯》卦寫轉陽觸范之類的。對“龍”等具體事物的描述，意在解釋與之相關的抽象事物，即不是解釋“龍”等具體事物，而是通過對這些具體事物的描述，啟發人們去想象和認識一個抽象的事物。取象思維的本質是一種類比推理的邏輯方法。在這里，我們把自然界的枯楊樹與世界上的老已婚少女聯系起來，取其相似之處，加以想象，通過想象的媒介，我們推斷出“意義”。意象和卦是看得見的，“意”是看不見的。很難說得清楚明白。對于那些只能理解不能表達的東西，人們可以通過使用拍照的思維方式來獲得。
沒有兇吉之分，難道對你好的就是吉嗎，不好就是兇？只是相對某人某事而言。要說吉卦也只有一個，謙卦。沒有絕對的兇吉。
貌似這里面沒幾個..真..懂的？
會裝“大師”的不少！
64卦代表這宇宙只有64種情景，多一個不多，少一個不少
易無定法 你想要知道什么事情
理解這些 可以查成語詞典 查不到的話 這些靠字面好像也可以理解吧
