<xmp id="o00y0"> 第三十七簽；楚項羽困烏江自刎《行船失楫》下下之卦《楚漢爭雄》《猴》
詩曰；風冷長江靜，漁船釣月明，一聲孤雁過，旅客變悲聲，
家宅；無事何須出外游，恐遭災盜反成憂，今日切防人口損，若見平安只在秋，《吉宅人口有喜氣可得，但防夏 月疾難口舌，盜火失財，求佛祖奉經保平安，山墳不順有利宜修整壯旺，請南天天帝香火鎮宅居住可保平 安》
歲君；江水無船豈可通，波濤風浪急危餓，出入不宜須守舊，進這難也退無他，
生意；防失守分心勿慌，交冬有利路不寬，偏財勿取取必失，求禱神力保平安，《春夏財利跋涉，又防小人劫之交易宜謹慎穩重行事不可急性，八月起有利入手，》
開鋪；之卦不美如行船失楫之兆，未開鋪勿開，若是老鋪應防災盜禍非失財之厄！宜求佛祖保佑平安！
合伙；之卦不美如楚漢爭雄之兆，勿合為佳若合之伙計不同心恐惹禍非，口舌失財也！
出外；一事如行失楫之兆，恐防奔波小人累害，又防水厄宜守舊勿外出！
謀望；天理于人豈自忘，見他富貴忽忙忙，伊君若要求名利，一旦烏江見漢王，《做事雖是精通，但性情急，恐 防阻失宜用心竅智謀之，勿偏想秋冬月可成也》
婚姻；眼下心事欲便成，豈知本命不相稱，如今只要尋佳偶，且待黃河九渡清，《時令未到婚姻難成，宜忍耐些 時，皇天不負有心人的》
求財；正財雖有利可得，但恐小人阻隔宜從正道勿貪心妄想，勿迫性則獲利不失，偏財定失兇也，勿取之！
第二十一簽；上帝收龜精《如鯤化鵬》大吉之兆《鸞鳳沖霄》《鼠》
詩曰；一人持一筆，逢午壬龍飛，守園平地穩，得意上云梯，
家宅；須宜另改舊門庭，人旺財興百事寧，不但田蠶收十倍，更隨四方任經營，〈吉宅可得喜氣盈門，如無喜 氣事就恐有孝服事到來，皆因門字分金不正門庭水字不美，宜修整改正門庭分金水字求佛祖福燈吊正門 上化吉保平安〉
歲君；鯤化為鵬海浪翻，陰陽交泰太平關，庶人暮有凌云志，平地雷聲倚勢還，
生意；生意求財要有義，偏財一點不得利，肖馬之人偏財得，四面八方任行時《春季生意不能得利候五，六月起似龍帶雨定有財源廣進，惟肖馬者有偏財可得》 謀望；幾年沉落波濤內，未得風雷志氣高，今日脫身多變化，應知萬里任游遨，《謀事有成但防時有阻隔，用心竅候六，九月可成，但肖猴者恐惹官非失財》
婚姻；精男巧女兩相當，配合婚姻啟后昌，此際好求鸞風偶，遲延悔過費思量，《精男巧女配合大吉，但要速速下聘辦理，不可拖延，若遲恐禍變也》
出外；之卦葉吉有貴人扶助可于三，五月往外有厚利可得各事平安！
開鋪；卜開鋪之卦葉吉，初小利宜壯膽經營交五，六月起如魚化鵬，可得厚財利也，
合伙；之卦大吉，但伙計要有仁義，要同心協力交五，六月起財源廣進可得財利！
求財；正財庫取利上春財利稀少，但宜刻苦經營秋厚轉運，各事亨通可得厚利偏財唯肖馬羊者得之！
好簽。一切吉祥。簽中讓繼續行德積善，因為福祿必從功德來，功高德重事和諧。積善之家有余慶， 喜氣臨門樂開懷。
元山寺除了供奉北極武神“玄天上帝”外，武神面前和旁邊還供奉著“釋迦牟尼佛祖”、“達摩祖師”、“彌勒佛”等諸佛像，這就是元山寺被稱為“釋道匯流”的獨特之處。據史書記載，明太祖朱元璋信佛重道，因而明朝信佛信道之風極盛。清代則重佛抑道，乾隆年間還限制了天師的職權。到了道光皇帝時又取消了道教正一真人的封號和天師進京朝勤的資格。從而引起了道教糾眾反叛朝廷。因此，清咸豐年間曾下諭毀除反叛朝廷之宮觀。而元山寺地處邊陲，雖然圣旨傳到，也易于“瞞天過海”，于是元山寺正殿供奉上“釋迦牟尼佛祖’，、“觀音菩薩”、“彌勒佛”等，讓他們相安共處，同居一寺。并聲稱“正祖宗支、釋宗正裔”，才與當時朝廷旨意吻合，這就是元山寺“釋道匯流”之因。
本地人都是叫佛祖的
佛教里面沒有抽簽打卦的說法
您好： 萬物逢春之兆，這一句不必解，是簽頭，講這個簽的總基調。 張公羲九世同居，張公義的故事，解遇事忍讓，和氣生財，退一步萬事興隆。 禹門浪翻這四句可能文字有誤，原句應為一首判簽詩，曰：禹門跳浪翻,魚變化為龍,已意成君意,方為吉亨通。指將會有出人頭地，改頭換面的好機會。但須要為他人著想，成他人之美，方能吉祥如意，萬事通達。 總簽應當是個上簽，如果判商事，應當是會有大好機會的預兆。切記行事要多體諒他人，略讓一步，當有厚福。 希望答案對您有幫助。
