八字如何看五行喜忌

？八字喜忌又是什么？四柱八字喜忌神的取法關系著八字的生命，流年的批斷。因此，喜神和忌神在八字中，占有相當重要的位置，一般地,在普通格局的八字里，以三項原則為喜忌神的取法依據，即為通關，制衡，調候。 八字喜忌其實就是該生辰八字喜用什么樣的五行，或忌諱什么樣的五行。根據八字喜忌，便可以推斷出適合學習什么專業，適合從事什么職業，適合向哪個方位發展，適合居住什么樣的房子，適合找什么樣的對象等等。 那么呢？ 其實，判斷八字喜忌，是一門非常復雜而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的命理實踐，才能基本掌握，不是看一兩篇文章就能解決了的。因此在這里只能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大家學習時參考。 要判斷八字喜忌，首先要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以后，八字格局一定，喜用與忌諱的五行，也就迎刃而出了。 這里所謂的八字格局，不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，而是按日主強弱推斷出來的，判斷五行旺衰的格局，二者有天壤之別，是不能混為一談的。 八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、從強（旺）格、從弱格、和化格等五種。其中，身旺身弱又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就昭然若揭了。 而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的門檻，這道門檻有人邁了幾年沒有進入，也有人邁了一輩子，都進不了，可見之難！ 一、身旺格日主旺衰的判斷方法： 如果日主在已經得令的情況下，再獲得這三個字中一個字的支持，就已經表示是身旺了，可稱為身旺格。這個身旺，可不是指身體旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則，是中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，即是該八字喜用的五行。而使之變旺的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身旺，那就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來泄之，因此金土火即為該八字喜用的五行。反之，生助甲乙木日主而能使其變旺的五行，比如水與木，即為忌諱的五行。 如果在已經得令的情況下，但日主左右或坐下的這三個字，都不幫扶日主，而是抑制日主，一般情況下可能為身弱，但這是不確定的，因為必須再結合看年干與時支，對這三個字的扶抑作用了。這樣就很復雜，而不好講了，需要專業的學習實踐才能掌握。 二、身弱格日主旺衰的判斷方法： 如果在已經失令的情況下，再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制，那這個日主就為身（日主）弱了，可稱為身弱格。 身弱格需要生扶，能使之變旺的五行，即為該八字喜用的五行。能使之變弱的五行，即為忌諱的五行。比如甲乙木日主身弱，那就需要水來生之，木來幫之，因此水木為喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱的五行。 如果在已經失令的情況下，但日主左右及坐下的這三個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再結合看年干與時支，對這三個字的扶抑作用了，此時有可能身旺，也有可能身弱，需要對八字綜合平衡而定，這樣就更復雜而不好講了，需要專業的學習實踐才能掌握。 如果日主在此月令中，既不得令也不失令，處于中衡狀態，那不但需要參看日主左右及坐下這三個字，對日主的扶抑作用，而且還要分析八字整體氣勢而定，就更加復雜專業了，必須經過長期的學習實踐，才能基本掌握。 三、從強格日主旺衰的判斷方法： 如果日主得令，也就是獲得月令的支持，這已經表示旺了一半，如果八字中年日時三個地支，也都是生扶日主的，不管天干對日主有無克制，那這個八字會旺極而從，就屬從強格了。 如果年日時這三個地支中，有一個是克制日主的，比如日支是克制日主的，但恰好被月支與時支克制，因此其無力克日，那這個格局也可以從強。 如果日主得令，已經旺了一半，日主左右及坐下的三個字，又都是幫扶日主的，那這個格局也基本上從強的。如果這三個字中，只有兩個幫扶，而另一個是克制日主的，那就要綜合其它干支來看，就比較復雜而難講了。也需要專業的學習實踐才能掌握。 比如甲乙木日主從弱，能夠生助甲乙木的水與木，即為該八字忌諱的五行；能夠克制甲乙木的金土火，即為該八字喜用的五行。 以上所講是判斷八字喜忌一小部分，僅供參考哦。 推薦閱讀：五行缺什么查詢 五行屬火的字 五行的相生相克

此人本命與2有緣,聽話,此人生承自不凡,性格平和,為人嚴謹,懂他人之道,但此人八字有'罷',容易放棄,缺水,婚陪屬水的女性,五行屬
木,喜；為人一生安安穩穩，是個賺錢當老板的好材料，忌；不能一了就知，應該克服放棄才能成功。

一、基本適用范圍：
比如，以一個八字喜用水、金、濕土，而忌諱木、火、燥土的人為例：
1、五行方面，包括職業、專業、姓名等：
適宜：水、金、濕土。
比如運用到姓名中：第一步：根據個人基本資料，排出生辰八字與流年大運，測算格局用神，確定生辰八字喜用什么樣的五行。第二步：根據八字所需五行，結合姓氏筆劃，設計最佳的格局數理。第三步：根據五行與數理所需，結合父母或本人的意愿，選配吉祥合適的漢字，并且講究音聲韻律，賦予深厚的文化內涵。這樣，一個數理吉祥、漢字優美、并且與八字配套、有利人生運勢的好名字，就策劃出來了。
2、顏色方面，包括衣服、環境、裝飾等：
適宜：黑藍色、金銀白色、濕土色。不宜：綠色，紅色、燥土色。
3、飾品方面，包括家居、擺放、佩戴等：
適宜：水類的物品，比如水池、水晶、魚缸等;金屬類的，比如金屬制品，或金銀首飾等，玉石類的，比如玉器、珠寶、山石等。
不宜：木類的，比如植物花木等。也不宜形狀顏色似火的，和發光帶電的飾品。也不宜用火燒制的陶瓷玻璃等。
4、發展、工作、生活的最佳方向：
以本人出生地為中心來看：
宜：北方、西方、東北、東南、和本地也可。
不宜：東方，南方、和西南方、西北方等。
5、家居與辦公風水方面：
住房：宜：西單元或中單元，東戶1-2層。高層5、6、7、8、9、0尾數層。
公司大門、辦公與睡床朝向：向北最好，或向西、向東南、向東北也可。
6、吉祥數理方面：
(電話車牌住宅尾數號碼)：5、6、7、8、9、0。
7、交友、婚配、合作、或工作貴人的屬相范圍：
如屬兔的人：
則宜：戌狗、亥豬、未羊。忌諱：酉雞。不宜：辰龍、子鼠。
其它屬相之生合關系，以此類推。
二、專項適用范圍：
在行業職業與學科專業的選擇方面：
1、比如五行喜用金的，則宜選擇金：金屬(金融)類：
銀行、證券、金、銀、銅、鐵、鋼、鋁……、機械加工、汽車制造，及公檢法、軍警、武職、競技體育等。
2、比如五行喜用水的，則宜選擇水：水類或流動的：
水利水產、冷凍保鮮、航海航運、運輸物流、信息網絡、媒介中介、商業貿易、批發推銷、洗浴、旅游、駕駛、記者等。
3、比如五行喜用木的，則宜選擇木：木類或文職：
林業、木材、家具、服裝、造紙、行政辦公、IT軟件、文化教育、科研學術、醫療衛生、文具用品、裝飾飾品等。
4、比如五行喜用火的，則宜選擇火：火類電類：
能源、化工、電力、IT電腦、太陽能、燃油燃氣、酒店餐飲、美容美發、照相、電影電視、演藝及用火行業等。
5、比如五行喜用土或濕土(戊己辰丑)的：則宜選擇土：土類或與土有關的：
土地、農業、地質礦產、建筑建材、城建規劃、土地管理、珠寶玉器等。
6、比如五行喜用燥土(未戌)的：則宜選擇含火的煤炭、和用火燒制的行業：
用火燒制的建材、陶瓷、玻璃及相關等含火的行業。
五行喜忌適且的范圍很廣泛，應該涵蓋人生的方方面面，這里只是舉例而已。掌握了五行喜忌，就能活學活用到現實生活、婚戀、事業、財富中去，從而實現人生質量的有效提升。
人是大自然的產物，大自然又是五行構成的，故人每時每刻都生活在五行之中，都在受著五行的影響與控制。我們要順應自然，了解五行，運用五行，這樣才能趨吉避兇，改善人生運勢。還要樹立正確的人生觀，君子知命而無憂;知命而非迷 信，因為天命一半，人事一半。只要找準方向，堅持努力，就有改變!

八字： 癸酉 丁巳 丁酉 戊申
八字五行個數（本氣） ：3個金，0個木，1個水，3個火，1個土
八字五行得分：金：32 木：0 水：10 火：42 土：18
本命屬雞，劍鋒金命。
喜用神為木火，后天需補木火

什么是八字喜忌，八字喜忌其實就是一個生辰八字喜用什么樣的五行，或忌諱什么樣的五行。根據八字喜忌，就可以推斷出該人適合學習什么專業，適合從事什么職業，適合向哪個方位發展，適合穿戴什么衣服飾品，適合居住什么樣的房子，適合找什么樣的對象等等，因此八字喜忌對人生命運是非常重要的。 那么怎么判斷八字喜忌呢？ 其實，判斷八字喜忌，是一門非常復雜而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的命理實踐，才能基本掌握判斷準確，不是看一兩篇文章就能解決了的。因此在這里只能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大家學習時參考。 要判斷八字喜忌，首先要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以后，八字格局一定，喜用與忌諱的五行，也就好判斷了。 其次，要確定八字格局。這里所謂的八字格局，是按日主強弱推斷出來的，用來判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，二者有天壤之別，是不能混為一談的。 八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種。其中，身旺身弱又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就出現了。 而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的一道門檻，這道門檻有人邁了幾年沒有進入，也有人邁了一輩子，都進不了，可見之難。 一、判斷日主旺衰的基本方法： 1、判斷日主旺衰，就是分析日主在整個生辰八字中的強弱狀態。前面講過，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相對被動的，而一般不會主動去作用于別人。因此可以根據其它五行對日主的綜合作用，來判斷其強弱狀態。 2、判斷日主旺衰，有一個綱，這個綱就是月令，因此月令也稱為提綱。首先看日主在這個月中，是得令還是失令。所謂得令，就是得到月令的生扶，所謂失令，就是受到月令的抑制。還有一種情況，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中處于中衡狀態。 3、如果是得令，那就表示日主獲得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。由此可知，月令對日主的影響作用，可以占一半。 4、在扶抑格中，如果月令受沖克一次，其力量基本不減，對日主的作用力也基本不減。如果月令受沖克兩次，其力量就大大減弱，對日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，則其克制力量不足以影響日主，那此時的日主便旺了一半，此時便可以按得令來看；如果月令原本扶助日主，則其扶助的力量不足以影響日主，那此時的日主便弱了一半，此時便可以按失令來看。 5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，顯示月支為空亡狀態，在判斷日干旺衰時，則可以忽略此字，即可視為該月令之字不存在，在月令落空的情況下，則以年支來替代月令，看其對日干的作用如何。同樣，時支落空，也可視為不存在，也不參與八字旺衰的判斷。八字中的空亡，只適用于月時，而不適用于年日，即年日空亡不為空。 6、然后，再看日主左右或坐下的這三個字，對日主是支持扶助，還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字，日主左邊的是月干，右邊的是時干，坐下的是日支。這三個字環繞在日主周圍，對日主的影響最直接。 二、身旺格喜忌神的判斷方法： 如果日主在已經得令的情況下，再獲得這三個字中一個字的支持，就已經表示是身旺了，可稱為身旺格。這個身旺，可不是指身體旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則，是達到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，即是該八字喜用的五行。而使之又變旺的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身旺，那就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來泄之，因此金土火即為該八字喜用的五行。 反之，生助甲乙木日主而能使其變旺的五行，比如水與木，即為忌諱的五行。 三、身弱格喜忌神的判斷方法： 如果八字日主在已經失令的情況下，再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制，那這個日主就為身弱了，可稱為身弱格。 身弱格需要生扶，能使之變旺的五行，即為該八字喜用的五行。能使之變弱的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身弱，那就需要水來生之，木來幫之，因此水木為喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱的五行。 如果在已經失令的情況下，但日主左右及坐下的這三個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再結合看年干與時支，對這三個字的扶抑作用了，此時有可能身旺，也有可能身弱，需要對八字綜合平衡而定，這樣就更復雜而不好講了，需要專業的學習實踐才能掌握。 如果日主在此月令中，既不得令也不失令，處于中衡狀態，那不但需要參看日主左右及坐下這三個字，對日主的扶抑作用，而且還要分析八字整體氣勢而定，就更加復雜專業了，必須經過長期的學習實踐，才能基本掌握。四，八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則，是順勢而行，從強者順其旺勢，越強越好，能使之變強的五行，即是喜用的五行；能使之變弱的五行，則為忌諱的五行。 比如甲乙木日主從強，能夠生助甲乙木的水與木，即是該八字喜用的五行，而能夠克泄耗甲乙木的金土火，則為忌諱的五行。當然，從強格中，還有另一種特殊的看法，即食傷泄身吐秀，也可為用，這又另當別論了。 五、八字從弱格喜忌神的判斷方法：如果日主已經失令，年日時三個地支，又都是克制日主的，那不管天干有無幫扶，該八字就已經弱極而從，為從弱格了。 如果日主失令，年日時三個地支中，有一個是幫扶日主的，比如日支是幫扶日主的，但恰好被月支與時支克制，因此其無力幫身，則這個格局也可以從弱。 如果日主已經失令，日主左右及坐下的三個字，都是克制日主的，那這個八字，也基本可以從弱。如果這三個字中，只有兩個克制，而另一個是幫扶日主的，那就要綜合其它干支來看，就比較復雜而難講了，也需要專業的學習與實踐，才能掌握。 既然從格的原則是順勢而行，那么從弱格也是一樣，順其弱勢，越弱越好，能使日主變弱的五行，即為喜用的五行，能使日主變旺的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主從弱，能夠生助甲乙木的水與木，即為該八字忌諱的五行；能夠克制甲乙木的金土火，即為該八字喜用的五行。 以上根據日主旺衰，講了身旺格、身弱格、從強格、從弱格四種格局，這是判斷八字喜忌的理論與方法，是實戰經驗，也是八字命理的精化。判斷日主旺衰，確定八字格局，雖然有一定的理論規則，但也有很多不確定因素，有時遇到一些八字，運用所有理論規則，也不一定能判斷準確，這種規則之外的格局，就需要易學天賦，太極悟性，與平時的經驗積累結合起來，綜合運用，才能判斷準確。 陰陽先生對于喜神方位，還有一套說法，收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中： 喜神于甲巳日居艮方，是在寅時； 乙庚日則居乾方，是在戌時； 丙辛日居坤方，是在申時； 丁壬日居離方，是在午時， 戊癸日居巽方，是在辰時。 陰陽先生推算出喜神的方位后，新娘的轎口必須對著該方向；新娘上轎后，要停一會，叫作“迎喜神”，然后才能出發。

星盤犯上山下水,但若以外局配合,才可用!