沖太歲會發生什么

犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖克歲君，就是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行。沖克的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。一般來說，喜用之神，忌沖，沖去則兇。忌神，喜沖，沖去則吉。八字過旺，若沒有克制，則夭折貧寒終生不順。所以，八字過旺，沖克則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖克。所以，犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。比如，老百姓常說鼠馬相克，屬馬的鼠年犯太歲，屬龍的本命年犯太歲。這是因為，子午沖，辰刑辰。但是，歷史上很多大富豪，三公九卿，就是這種沖克才發達大富大貴的。在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有沖動，往往是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞一生，都是因為八字和歲運都很平靜，沒有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同樣的道理，動爻才有作用。

據我國傳統習俗認為，在每一個年頭，都有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就稱之為太歲，而太歲共有六十位之多，即可于所謂六十花甲年輪值。由于太歲大多是武將出身，故在道教的稱謂上全部賦予“大將軍”的封號。而每位太歲的塑像都神情有別，手執法器亦有所不同，暗示了該年的流年運程。如太歲持筆，代表該年有變動；若持槍執劍，則表示該年要奮發圖強。 所謂犯太歲，是指一個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖或相刑，民間統稱以上三種情況為犯太歲。 刑太歲： 有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，力更輕。即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相刑，即是“刑太歲”。刑太歲者，表示流年運程可能會受到一定的影響。容易受到是非纏身，凡事以忍為佳，切記不可作擔保人，留意文件合約細節，以免惹上官非。 六十甲子年值、沖、刑太歲參考表： 六十甲子年．太歲姓名 流年 生肖 犯太歲 值太歲 沖太歲 刑太歲 甲子金辦 丙子郭嘉 戊子郢班 庚子虞起 壬子邱德 子 鼠鼠 馬兔 乙丑陳泰 丁丑汪文 己丑潘蓋 辛丑湯信 癸丑林簿 丑牛牛羊 羊狗 丙寅沈興 戊寅曾光 庚寅鄔桓 壬寅賀諤 甲寅張朝 寅虎虎猴 蛇猴 丁卯耿章 己卯伍仲 辛卯范寧 癸卯皮時乙卯方清 卯兔兔雞鼠 戊辰趙達庚辰重德 壬辰彭泰 甲辰李滅 丙辰辛亞 辰龍龍狗龍 己已郭燦 辛已鄭祖 癸已徐舜 乙已吳逐 丁已易彥 巳蛇蛇豬 虎猴 庚午王清 壬午陸明 甲午張詞 丙午文折 戊午姚黎 午馬馬鼠馬 辛未李素 癸未魏明 乙未楊賢 丁未僇丙 己未傅稅 未羊羊牛 牛狗 壬申劉旺 甲申方杰 丙申管仲 戊申俞忠庚申毛幸 申猴猴虎虎蛇 癸酉康忠 乙酉蔣端 丁酉康杰 己酉程寅 辛酉文政 酉雞 雞兔雞 甲戌誓廣 丙戌向般 戊戌姜武 庚戌化秋 壬戌洪范 戍狗狗龍 牛羊 乙亥伍保 丁亥封齊 己亥謝壽 辛亥葉堅 癸亥虞程 亥豬豬蛇豬
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每一年都會有一部分生肖命犯太歲，2023年命犯太歲的生肖主要有狗、龍、羊、雞、牛五大生肖，生肖狗逢本命年，又稱值太歲；生肖雞犯害太歲；生肖羊犯破太歲；生肖龍犯沖太歲；生肖牛犯刑太歲；那到底什么是太歲，2023年戊戌年犯太歲如何化解，保整體平安，吉順？首先，要知道什么叫太歲？
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子。可是，很多人都不知道在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。
犯者，干犯也，具體表現有刑、沖、破、害、值等;值太歲即是一個人的本命生肖與流年太歲相同;沖太歲即是指「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。以2023年戊戌年為例，辰戌為相沖，因此生肖龍的人在戊戌狗年，便是六沖，犯了太。刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年屬相與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏 沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如明年2023狗年，生肖狗為值太歲與狗犯刑的生肖是牛，即生肖牛犯刑太歲。嚴格意義上講，犯沖太歲影響力最大的，是本命生肖與值年太歲相沖，才是犯太歲。但一般把沖太歲、刑太歲、害太歲、破太歲、值太歲都稱為犯太歲。

最近一段時間，有關“太歲”這種不明物體的報道在許多媒體上出現，媒體報道眾說紛紜。對此，本欄目專門進行了一番走訪和調查。 2004年4月20日，內蒙古巴音淖爾市臨河區農民張永平與妻子在送樹苗的路上撿到一個圓乎乎的不明物體，初看像石頭，用力壓卻軟乎乎的。夫婦倆將它帶回家并洗凈后，這個東西變得柔軟而透明，摸上去黏滑而有彈性。去年下半年的一天，雞把這個東西的皮給掏爛 了，可它被重新放到水里后，身上的傷痕竟慢慢地消失了。這一變化使夫婦倆覺得這“怪物”應該是活的。直到有一天，一個外鄉人來訪，告訴夫婦倆這個東西叫“太歲”。夫婦倆覺得浸泡“太歲”的水扔掉可惜，決定嘗一嘗。張永平的妻子喝了幾次以后，發現自己一到晚上頭就痛的毛病減輕了。張永平家發現所謂“太歲”和泡“太歲”的水能治病的消息，很快就在當地流傳，很多媒體都進行不同程度的報道。 2005年7月，中國科學院微生物研究所副所長黃亦存、保藏中心主任周宇光和本欄目的記者一同前往臨河對此展開調查。黃亦存、周宇光是中科院微生物所的高級專家，多年的經驗告訴他們，眼前這個不明物體跟生物有很大的差別。經過一年多的浸泡，不明物體已經變得非常柔軟，邊緣部分已變成透明的黏液。周宇光用手觸摸，發現它沒有任何生物應該具備的細胞結構和組織結構。從某些特征上看，很像現代工業中用的一種膠體。 經對張永平發現不明物體的地點進行實地勘察，專家了解到，上個世紀七八十年代，這里曾經進行過石油開采鉆探。張永平撿到不明物體的土堆離當年的石油探井井口不過五六米。專家初步認定所謂的“太歲”是一種打井用的化學材料，并取少量的樣品帶回北京作進一步分析。結果證明，不明物體不是生物，而是石油工業中用的化學物質聚丙酰胺。聚丙酰胺打井時一般用做固井液，溶于水后，可以處于凝膠狀態。據了解，當時進行土地開墾時，首先要將表面的沙土用推土機推掉再種莊稼。可能就是在推沙子的過程中，把當初埋在施工現場的打井口遺留物質推了出來。 針對最近一段時間，在我國許多地方都發現了類似于所謂“太歲”的現象，調查組也進行了深入的調查。 1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上打撈因山洪暴發而沖入河中的柴火時，從河中撈起一個不明物體。這個物體是圓的，黃黃的好像牛身上的皮。母子倆以為是塊肉，扔在河邊沒拿。過了三四天，吳鳳蓮覺得那個肉團可以埋到地里當肥料，就回去拿，發現這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲。搬回來洗凈以后，把它放到一口大鐵鍋里，一個星期以后，這東西竟從20多公斤長到了35公斤。吳鳳蓮認為既然是活肉就應該能吃，割了大約二兩煮煮吃了，粘糊糊的，沒什么味道。 據吳鳳蓮回憶，在食用了類似“肉團”的不明物體后的幾天時間里，都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁。而且，三伏天時，放置這個不明物體的屋子里一個蚊子和蒼蠅也沒有。 吳鳳蓮家發現寶物的消息沒過幾天就傳遍了村，許多村民都來割肉。有個村民切下來100克重的一塊，幾天時間就長了一倍，割下肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人說這就是傳說中的“太歲”，吃了它就可以延年益壽長生不老，也有人說發現它要遭災禍。 1992年9月，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳鳳蓮家進行科學調查。從表面上看，這個不明物體和動物的肉脂極其相似。通過對帶回樣品鑒定，發現它具有完整的細胞結構。并且有呼吸作用，這說明它是活的。 楊興中的結論是，這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態，它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。 將這種不明肉團稱之為“太歲”的，始見于古籍《山海經》。書中將肉團稱為“視肉”，具有“食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片”的特點，也就是說吃一片，它自己可以再次生長。 2004年6月28日，韓城市農民王建修在黃河灘口挖坑蓄水時，發現了一個很像肉團的神秘物體。王建修把這個無名的肉團放進了水缸，數日后，這個神秘的肉團依然鮮活如新。這時，村里開始流傳著一個壞消息，說王建修撿來的肉團是傳說中的“太歲”之神，驚動了它必將招致害禍。這時，前往韓城旅游的西安市民張安君前去看聞名已久的“太歲”，生活在恐懼中的王建修非常高興，索性將神秘肉團送給了張安君。張安君將其帶回家后，同樣放入水缸中精心護養。一年多，不但鮮活如初，而且水幾個月不換也清澈透明，沒有異味。 陜西省著名中醫藥專家米家烈曾參與了周至縣不明物體的鑒定，于是張安君找到米家烈。在對不明物體進行現場觀察后，米家烈給出這樣一個說法：肉團就是在我國很多古籍中都有記載的“肉靈芝”。 2005年7月，本欄目記者邀請周宇光一同來到張安君家中。從它的表面看，很多特征與李時珍在《本草綱目》中所描述的“肉靈芝”相接近：物體表面有清晰可見的肌肉組織，符合于“肉芝狀如肉”；肉靈芝“白者如截肪、黑者如澤漆、黃者如紫金、皆光明洞徹如堅冰也”，從王建修曾經用刀子割開的口子可以清晰地看到，兩側厚約五厘米的猶如肌肉組織的部分，顏色就像肥肉一樣，里邊中間的肌體組織顏色確實如黑漆一般，它的外觀有著紫金一樣的色澤。用手輕拍，整體感覺到里面是中空的，而整個肌體和外皮又如堅冰一般的結實。 為了進一步確認肉團是不是一種生物，專家決定帶樣品回北京進行分析和鑒定。由于張安君非常珍愛“肉靈芝”，取的樣品比較少，無法直接進行蛋白質分析，周宇光決定對它進行蛋白質水檢，來分析里頭是否含有氨基酸。為實驗更加準確，周宇光選擇了五種樣品：從西安帶回的肉團樣品，年初在北京發現的“太歲”樣品，內蒙古巴音淖爾“太歲”樣品，跟這些不明物體同時試驗的還有牛奶，七十年代在我國風靡一時的紅茶菌。 經檢測，三份所謂太歲樣品中，都不包含生物活動所必須的蛋白質成分。據此，專家認為，這三個所謂的太歲，都不是有生命的生物體，它們到底是何種物質，需要進一步分析和測試。 專家提醒我們，在生活中有很多不清楚的事情，需要用科學的態度來對待，不要隨意地相信一些傳說，盲目地去或害怕。弄不清楚的不明物體不要輕易地去食用，對自然界中許多用科學還解釋不清的現象時，不要把相關的傳說無緣加在一起，來構筑一個不沾邊的神話嚇唬我們自己。 (據《科技博覽》) 各地太歲形狀各異 內蒙太歲 發現時間：1999年 發現地點：內蒙古呼和浩特市 特點：重4.85公斤，頂部直徑0.25米，分布著放射狀褶皺，高0.12米，攔腰周長0.67米。側面觀察，能夠分辨出一圈一圈的紋理，像是生長年輪。底部直徑近0.19米，灰黑色。除最底部約0.02米厚的地方為紅褐色外，其它地方均為淺黃色，整體韌性很大，掰不動也撕不開，像塊牛皮筋

很多農村人都是非常講究的，特別是紅白喜事上有很多講究的地方，有一說法是在本命年不能參加紅白喜事，因為本命年犯太歲，而紅白喜事都是非常極致的事情，這些事情所產生的能量也是非常強大，喜事產生的喜氣和白事產生的晦氣不是一般人能夠承受的了，如果身體不好的運氣不好的人是最容易被沖的，而很多人在本命年運氣都不太好，所以這一年中一定要遠離這些事情。 　

之前有一個人在本命年的時候參加了朋友的婚禮，回來后沒有多久就生病了，怎樣看也看不好，后來他媽想不到辦法的時候就找了一個會看香的人給他算一下怎么回事?那個人燒起香一看，原來是這個人本命年參加了朋友的婚禮之后犯了太歲，后來那個人給他做了做法才好了起來。?

因為這個時候誰是本命年在跟前的話就會方到他，對他不利，所以這個時候只要誰是本命年的都會很自覺的往后閃，不往前去。聽他們說有一個人因為別人家的喪事前去幫忙，到釘棺蓋的時候他是本命年也沒有躲開，回來之后沒多久就突發身亡了，這件事讓人們對這樣的事情更是看的很重了，所以一般情況下沒有人去打破這個風俗習慣。

有很多人都說這就是農村人的一種說法，但是在很多地方的農村都很講究這個，因為他們有的都是經驗之談，有的是親身經歷，有的是親眼所見，在我們科學解釋不了的時候，還是注意一下比較好的。

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