<xmp id="o00y0"> 64卦代表這宇宙只有64種情景，多一個不多，少一個不少
父母代表管你的，克制你的一方，你需要贍養的一方。一般都代表被動還有廢累。
兄弟代表劫財，兄弟會與你共分遺產，所以兄弟一般都代表破財。
子孫代表你克制的，你能管住對方。一般都代表主動權，權利，順利的意思。
妻財你的賢內助，是幫你理財管財的人，所以妻財一般都代表有財運。
官鬼代表的是官司、口舌之爭、吵架沖突、紛爭。
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當然，這些只是古人通過總結了以后，給不同的事件性質所賦予的標簽，請不要真的用這些理論去理解自己的親人朋友父母兄妹。
家人為歸魂卦，有回歸之象。你所求調出，或不能如意……
你從家人卦求財？家人是你一生的根本啊！求財去大蓄卦找，家人卦強調的是一種營造家庭和諧氣氛的步驟，家和萬事興！但不要從家人親戚中求財，那怕是和親戚合伙都不要！你看彖辭的解釋:家人，女正乎內，男正乎外，男女正，天地之大義也！家人有嚴君焉，父母之謂也，父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下定矣。可見此卦強調的是家庭中的一種上下禮儀的和諧，與財關系不大！
《周易》也稱易經，易經卦象是中國傳統文化范疇，很多人對易經卦象十分推崇，但大多數人都對易經卦象缺乏了解。什么是易經卦象呢？1、什么是易經卦象《周易》有六十四卦，每個卦都有卦名，按六十四卦卦序排列為：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。2、易經卦象的具體解析是什么？1．乾為天——“易經”曰：“乾，元亨利貞。”所謂元亨利貞可以比喻為春、夏、秋、冬，元是春天萌芽成長的意思，亨為夏天，萬物快速的成長發展。利為秋收，貞為種子，以備來年之用。表示著天地間萬物生長與發展。2．坤為地——乾為天，是男性的，支配的，主動的，但是坤為地，是女性的，受支配的，被動的，潛意識屬于陰，是被動的，偉大的事物與母性創造有關，雖表示有順從心，但也啟示成功與達成目標，有了愿望和計劃，實踐時要有信念。3．水雷屯所有的事物都有困難，很少能順利達成，尤其開創期格外辛苦，開始有困難、考驗、受了挫折而不振作勉強去做，一定會遭受致悲慘的后果。4.山水蒙---“蒙”就是無知的意思，表示未成熟的青年，同時表示年輕人經常想做的各種事情，重要的是要自覺尚未成熟，一切要謙虛，尊敬有智慧的長輩和指導者。5．水天需——等候機會的到來和補充精力，等候機會絕不是消極的方法，心里應該經常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看來是靜止，事實上，你心中卻活潑地活動著，就是等待時機。6．天水訟——爭執，爭執的時候，只認為自己有理，那是你心胸狹窄，不要被心中的怒火與敵意支配，必須將消極的思想改為積極的思想，任何事情都可能發生誤解，錯覺與偏差，表示此卦意為四面楚歌，然而并非不能化解。7．地水師——師，表示戰爭，軍隊和士兵，軍隊可解為你心中能訓練，控制向外的精力，真正的領導者，必須正直，最重要的是有分辨好壞的眼光，把分辨的事物送入潛意識，成為你自身士兵的資質，本卦雖顯示危險與困難，但是你不必消極。8．水地比——結合，是幸運的卦，關鍵在于必須和人溝通意見，別人給你很高評價和協助，能使你的計劃有所發展和成功。9．風云小畜——畜，就是抑制的意思，也是障礙的意思，如果你堅信而忍耐，就能達成愿望，不論任何困難和障礙（內障和外障）只要有毅力就能解決。10．天澤履——所謂履，就是人應該走的道路，也是實踐之道，如果你不敢面對恐懼，就只能過消極的人生，永遠無法得到勇氣、自信、忍耐和信念。11．地天泰——泰，和平的意思，可以憑自信應付任何事情，一切對自己有利。意志的疏通，也就是人際關系良好，你的心可以安泰，這就是幸運的由來。在易卦中是一個吉卦。12．天地否——否就是否定，也是不通、阻塞的意思，暗示計劃與希望無法達成，如果自己很正直，沒有問題，做事情結果還是失敗，為什么呢？這就是俗說“運氣不好”，一旦有了理想，就有人惱怒、批評，甚至漫罵，都不要當一回事，忠于事和真理，以鎮定、善意、正直、誠實去面對問題，這是“運氣不好”時的處事之道。13．《天火同人——協力，是與人交往必須光明正大，你在野外的行為，任何人都看得見，人的眼睛是雪亮的，不可以做壞事，更不該偷偷地做壞事，你的行為不是受批評，就是受贊賞，做好事，別人會協助你，與你一起工作，幫助你成功，你也要幫助人，那么事業便有成就。14．火天大有——“大有”為太陽普照四方的意思，暗示一定可以如愿，大吉大卦，表示你所做的一切事情都能成功，必定很高興，任何事情都以你為中心，以你為主角，你必須考慮對別人的影響，如果一味的自私自利，排斥他人，就是好運氣也會變壞運。15．地山謙——“謙”為謙遜的意思，經常以謙虛的態度與人相處，可以把事情做好，真正的謙虛是賞識對方，同時讓對方賞識自己，這樣才有圓滿的人際關系，這也是處事的基本態度。16．雷地豫——“豫”就是喜悅、高興的意思，這是積極、活潑的好境遇，可謂吉卦，熱衷某一件事的時候，心中很高興、滿足，做事也會成功，但要順從真理，才能得到所謂真理，就是自然的道理，違背自然規律法則，就是沒道理，何來內心的高興。17．澤雷隨——“隨”為隨從隨和的意思，一為“隨從他人”，二為“隨從情況”，兩者非常重要，只要有順從的心意，都能做好。“隨從他人”不是指一切要附和別人，而是和別人協理之后，才去做，“隨從情況”就是時時刻刻注意情況變化，做事情有彈性，也就是不違背潮流的意思。18.山風蠱——是腐敗的意思，腐敗由內部產生的，所以本卦指示任何事物從內部發生，東西腐敗了怎么辦？只有趕快處理愈快愈好，問題發生時，找出原因，盡快加以解決處理，這是非常重要的，處理腐敗，積極地尋找新的機會。19．地澤臨——幸運就要來臨，如果你能按照別人的意思前進，成功即為你的，將要來臨，并不是已經來臨，所以不可掉以輕心，必須比平時更為小心。20．風地觀——觀察、觀看展示，暗示衰運與變動的意思，當我們處事不如理想時，往往如此不仔細用智慧觀察，也許你看法過于短視，一不小心就認為“已看過了，沒錯的”，其實所看到的都是馬虎而有錯誤，去選擇應走的道路，但是一切并非固定不變，你選擇今后的行動時，最好讓潛意識去做，以理性而言，所有的事物絕非一成不變。21．火雷噬嗑——咬合、咬碎，表示積極行為，暗示必須沖破現狀，努力以赴，以公正、正義為出發點，否則你的現狀會偏向不良，所謂沖破現狀，最大的問題就是習慣，在很多不良的情況上養成壞習慣，現在必須加以糾正。22．山火賁——掩飾、恩寵的意思，可以從潛意識來說明掩飾是注重外表，不重內在的意思，掩飾不是為了別人，而是為了自己，自己安心，積極地走向更好的一面，掩飾是必要的，如果你有任何夢想，夢想就會掩飾你的想像，掩飾得愈細密，就愈接近現實。23．山地剝——剝是“剝開”“剝落浸蝕”“分裂”的意思，暗示“小人之勢盛，君子之勢被剝害”，這是十分不好的現象，這是衰運的現象，可能遭遇困難，即使你勉強去做，也不會順利，在這種情況下，你應該鎮定，不慌不忙，耐心等待。24．《地雷復——復為回歸、復來、恢復、轉機的意思，如果你深刻地感覺到潛意識，那么潛意識的力量就是非常強大，對你的未來很有轉機，得本卦表示，機會、運勢會在你眼前通過，必須排除否定的思想，集中精神去實現目標及計劃。25．天雷無妄——妄即妄想，妄執、妄言等，有妄言、虛偽、欺騙的意思，這些都是含有惡意。所謂無妄，就是不虛偽、妄假，順乎自然，天真的意思，順應天地間自然法則去行事而得到吉運，行事時斤斤計較，充滿私欲，那么吉運也會溜走。26．山天大畜——本卦有停滯，巨大的抑制力之意，一旦運勢阻礙，接著就會上升，所以阻礙并非環事，一般都認為停滯瑣碎是不好的現象，這是當然的，但是巨大的阻礙具有意想不到的深層意義，這也是成功的開端。27．山雷頤——本卦暗示攝取正當的食物以養生。食物謂“糧食”及“精神食糧”，既無實力，又大言有慚的人，或者毫無計劃便去冒險的人，現在正是培養實力的時候，外觀好看，內容貧乏的人，若不再培養實力，就會得到兇運，甚至無法得到實利，本卦屬吉，不必消極，請看看四周的環境，做些修身養性的工作，那么做任何事情都會成功。28．澤風大過——本卦雖然很好，但暗示著因為太好了，好得過度，所以選擇行動，反而變成非常困難，有過重而被壓壞或傾倒的現象，在這種情況下，應如何處理凡是有實力又想做事的人，可能很難作決定，需慎防太自信，如果能做到這一步，遇到事情就不必消極了，負荷過重會招致失敗，若能夠把握現狀，應該不會有什么問題，足以成大事。29．坎為水——本卦為兇卦的代表，無論做任何事都不吉，必須忍耐，靜待時機的到來，坎為水中有水，進退不得，危險毫無止境的意思，不太好的事情應該盡量避免才是最聰明的辦法，另一方面我們也可以想像，這個時候也是隱藏著時機，因為運勢的好壞，并非由外界造成，是自己所作所為的結果。30．離為火——本卦有“附著”的意思，也可以做“附著物才有光明”的意思，一切很光明，能給你最大的力量，從潛意識看，你使用得當，就是強有力的幫手，反之，則成為最可怕的敵人，為了不使它成為敵人，絕不可違背自然法則，卦表示為吉卦。31．澤山咸——感化、求愛、夫婦之道，表示感情必須有對象，本卦尤為暗示男女之間的感情，感情一向難以處理，有時喜悅，有時痛苦，不過最終能成為好伴侶，對方能與你心心相印，你的愿望也能和對方相通，能夠相戀而結婚，工作方面，也是吉卦，暗示可以得到好的伙伴，但是這些都有條件，那就是誠心誠意地對待對方。32．雷風恒——恒是長久不變的意思，本卦的解釋是“一定會有變化，但體系是不變的”，如果你能正確地思考，正確地行動，就會有和諧、健康、豐富的心境，你想達成的計劃，都會達成，困難在于情況的變化，有時你很想堅持下去，但是環境卻不讓你如此，不過，本卦的指示卻沒有變化，所以你要相信它，來實行你的計劃。33．天山遁——遁是退避、逃避的意思，撤退比攻擊還難，尤其是順利時，進攻誰都能成功，問題是站在攻擊與撤退的抉擇點時，是否能不狼狽而逃，而是有條文地撤退，善于撤退者是一流的人才，這是走向成功、勝利的捷徑。34．雷天大壯——大壯就是大而粗壯的東西，暗示有極充沛的力量，也就是運勢非常強，可以得到好運，能完成大事業。正如你心中醞釀著一個大的欲望，這個欲望非常強烈，為了實現它，你非常熱衷，而且周圍也令人滿意，好像這個欲望就會實現，到目前為止，一切都還算不錯，如果你為了實現而違背道德，或者自私自利，就可能會遭致失敗。35．火地晉——本卦暗示一切治理得很好，也很強盛富裕，為吉卦，亦表示飛黃騰達和進步快速，有自信，才會有進步，而且還要有充沛的精力，最忌諱的是消極的思考與行動，迷惘的時候，切記把握方向，許多人認為幸運是偶然的，其實不然，現在的你，各方面都走向成功，不必掛慮，如果你失敗，那就是無端的恐懼造成的。36．地火明夷——就是失去光明，光表示真實，善良和勝利。失去光表示失敗的意思，本卦暗示衰運，賢明正直的人，遭受傷害和苦難的命運，壞人受苦理所當然，如壞人不受苦就不是天理，但是在現實中卻如此，正義也有不濟的時候，應該如何應付呢？在這種情況下，難免心灰意冷，這種情況并不是要你等待或去做，你要相信好運將會來臨，而且不久會來臨，倘若不用這種方式，不斷地在潛意識里肯定地思考，你將永遠待在黑暗的世界里。37．風火家人——本卦暗示有關家庭的事情，指的是家人與家族，并不指特定的人，由自己的立場來看，包括家族的關系，在工作上，本卦暗示著集體工作的意思。38．火澤睽——睽為對立意見相左，乖離乖異的意思，本卦暗示著對立，如水火不能相容，無論做什么事情不順利，人際關系上也很煩惱，這并不是好現象，因為每個人都愿意彼此協調，不愿意對立，但是現實生活中，卻經常有對立的情況，這時，就要你好好的應付，這種處理態度，不限于本卦，其他卦亦然，不吉之處，不必灰心，否則就不能發揮易理的功效了。39．山水蹇——蹇為困難、障礙，本卦意思為被山擋住，被水阻隔，造成進退兩難，發生困難時，怎么辦呢？你必須忍耐，找人商量，不可正面作戰，要相信你的內心有無限的力量，這種無限力量，就是默不作聲，也會沒法解決困難，不論任何情況絕不要存著消極的思想。40．雷水解——解為解放、解脫、解除困難之意，為吉象。此卦應注意，當你得到好運時，便得意忘形，尤其是放縱的時候，很容易出錯，絕對不可掉以輕心，本卦強調的是恕人，恕人并不是為了別人而已，必須從你的消極思想中解放、解脫出來，這種解脫就是恕人或是被恕的意思，只有恕，才是真正解脫。41．山澤損——損為減少、損失、損害的意思，不一定是壞的意思。所謂減少，也暗示著能掌握幸運，你不妨把損失視為一個契機，充分地利用，從損失中去獲益，這是針對好的方面來講，至于不好的當然愈少愈好，就如負債增加，使你困擾，體重增加，對健康不好，所以本卦也可以解為“減少也是一件好事”。42．《風雷益——益為增加、增多、受益的結果，也許可以得到意想不到的收獲，為吉象。雖然暫時往前進，也許以后有后退的時候，凡事小心，為什么呢？財富、名譽、和諧、安樂增加的時候，另一方面可能增加了負債，缺乏信用、不協調、敵對等危險，事實上，有些暴發戶雖然在事業上成長很快，財富、名譽一舉而得，然而，不久就失去了所有的東西，這種例子也很多，你不要執著外來的財富物質，應當增加精神上的財富，現實問題往往不是增加物質所能解決的。43．澤天夬——夬是分開、決定、切斷、斷裂的意思，本卦雖然運勢強勁，但也存著重大的轉變契機，必須做重大的決定，如何決斷呢？問題不在于決斷的內容，而在于決斷的態度和信念，要做明快的決斷，不要勉強你給自己精神上的壓迫，便無法作正確、準確的判斷。44．天風姤——姤，雖為相見的意思，但在此有男性會女性，女性會男性等會面的意思，也就是異性相會，這是靠命運的安排，所以本卦可以解釋為意料不到的事情，或是無法預料的事情，難以預料會發生什么事情，而最重要的是不斷地警戒，做好心理準備。45．澤地萃——是人群聚集之地，因為萃有聚集的意思，人聚集于一起，并不是一件壞事，都是因為一個人受到好評，具有魅力，所以旁人才會聚集過來，因而得到地位與財富，如家由于選票增加，才增加其聲望地位，本卦表示為能增加你的價值，所以必須努力地去爭取別人的尊敬，博得別人的好評，注意的是要吸引那些人到你的周圍來。46．地風升——升為上升之意，本卦示意你的運勢正在上升，好像樹在地里萌芽，旺盛地生長，也表示你的人生將有強大的運勢，但是植物生長過程中，會遭遇風雨、蟲害等災難，因此也顯示在你的人生之路，將會遭遇各種障礙，此時境狀，必須腳踏實地，一步一步前進，天馬行空是不成的。47．澤水困——困故明之意為困難、困苦、苦難，此卦表示不斷地煩惱，將減弱你的力量，不論有任何問題及苦難，都要果敢地面對它，這是讓潛意識產生作用的好機會，唯有向困難挑戰，才能發現真正的自我，如果能夠堅持自己的原則，困難將會成為成功的機會及轉折。48．水風井——井為水井用賢之解，充分說明井的功用，比喻如即使村里生活改變了，井也不會改變，村里是由人所組成的，時常變遷，會因改革而變化或消失，但是井卻不變，因為人都會聚集到此來取水，即使人不來取水，它也不會滿出來，就算取得太多，它也不會枯竭。49．澤水革——革為變革、改革，意思是改革或革新的時機到了，可以獲得別人的支持，但是動機必須純正，能做到這樣，就不會后悔，要改變周圍的環境，你得先改變自己，這需要極大的勇氣，現在正是你改變的時候，改革即將開始，凡有大計劃，或懸案未丁的，立刻著手來改變環境。50．火風鼎——鼎是有三個腳的金屬鍋子，非常穩定，可以煮飯，這是生命中非常重要的，所以為吉象，現在你所有的機會都向好的方向前進，做任何事都會成功，應該充滿自信，堂堂正正地去做事，鼎是穩定的由三個腳支持，有了三個腳才能穩住，因此做事時，切勿單獨行動，最好有別人的協助，若有別人協助，可望成功，獲得勝利。51．《震為雷——雷為奮發有為、震動戒懼的奮起，活潑的意思，也表示驚天動地的事情。暗示著一夜成名，好運當頭之吉象。雷有極大的力量，比喻人的集中力，如同鉆頭的尖端，施以壓力，力量便集中在一點，而再堅硬的東西，都能穿透。如果你也能把精力集中在一點上，一定可以得到意想不到的成果，反之，到處打雷，錯誤地發揮，就得不到效果了。52．艮為山——艮為靜止不動、停止的意思，本卦暗示與動相對的靜，任何人每天都需要睡眠，睡眠絕不可少的，這不是消極的行為，事實上為了積極的行動必須如此，靜止下來，發揮思考、想像力，心平氣和才能思考未來，唯有仔細地想像，才能使想像實現，行動非常重要，但是想像比行動更重要。53．風山漸——思想活動的原則之一，漸進的發展這是非常重要的，本卦暗示漸漸開運，不論你處于什么環境，都能夠看透未來，請務必以漸進式的方式來說明你的夢想、希望與計劃，這樣，就會不可思議地實現，所以不要絕望，不要慌張，不要消極，充分利用自我潛意識，這是轉變運氣的最佳方法。54．雷澤歸妹——歸，是嫁人，妹是少女的意思，本卦意思是指太年輕的少女出嫁是不好的，象徵其意，因為未成熟的人，單獨進入社會很危險，本卦顯示雖然自己無罪，但災難卻降臨身上，必須謹慎行事，日常生活不可隨便，對于精神的啟示必須多加注意。55．雷火豐——豐就是豐富，收獲很多，盛大的場面，財富等意思。這是一個非常順利的卦，任何人都希望有美好的環境。本卦表示如愿以償，問題在于你如何才能實現首先在腦中要充滿美好的念頭，那就可以看到自己所夢想的、描繪的現實，只有用這種方法，才能接近財富。56．火山旅——本卦解釋旅為居無定所、不安定或人情淡薄，要特別注意不可奢望，及為猶疑的人，本卦暗示精神上缺乏安全感，目前你最需要的是信念，所謂信念就是心意，也就是向著好的方面去預測未來的意思，對過去的事有信心，也無濟于事，過去已經過去了，對未來毫無幫助，信念的確關系著未來。57．巽為風——巽為溫和的風，進入謙遜的意思。最能發揮的是心情輕松的時候，能集中精力，有所成就，是因為我們休閑的關系，但是要做到輕松優閑是很困難的，一般說，無所事事時最輕松，一旦遇到突如其來的情況，反而緊張異常，因而陷入惡性循環，本卦表示消除緊張，保持輕松是多么重要，也暗示著不要隨便發生爭執，必須象風一樣自如，絕不可強硬支配別人。58．兌為澤——兌為喜悅、樂觀、取悅的意思，暗示著你雖不喜歡。喜悅也會跟著你，雖然人生以理性來行事，但實際上大部分為感情所支配，而大部分的感情都像小孩，不易控制，樂觀與喜悅是感情，如果以樂觀、喜悅為先決條件，那么人生就會脫離現實，要過現實的生活，必須控制真正的喜悅和樂觀。59．風水渙——渙是散失、四散、溶化、分離、渙散的意思，這并不是一個分散的兇卦，它顯示過去的困難和問題會消失，有交運之象，就好像嚴寒的冰雪，春天來臨時，便開始溶化，意思是經過長期的忍耐，將要有所回報，這時候不可以抱著一舉而成的希望，就像剛從冬眠中醒過來，走出洞的熊一樣，還不習慣強烈的陽光，這時最重要的是盡量習慣新環境，才可以小心地從事新計劃，最忌急功近利，本卦雖然指示可以消除苦惱與艱難，但是要得到實質的好處，仍需要等待一段時間。60．水澤節——節為限界、節制、節約之意，人的精神是無限的，但肉體則有限，本卦所說的有限，即暗示人的生活，必須有節制，凡事能夠順利進行，就能順利延續，若做得太過分，立刻受到限制。在日常生活中，無論人的生活方式、人際關系都有節制，有分寸，談到有限界人的肉體，受限于三度空間，然而精神生活就更自由了，唯有生活得有意義，才能追求到最大的境界。61．風澤中孚——中孚為誠實，心中誠信，誠意的意思，不只對別人有誠意，對自己同樣要忠實，甚至還要過之。得此卦時，你在考慮自己的快樂與利益之前，先要考慮家族與周圍的人，這么一來，你就可以獲得寧靜的心，結果會帶給你好運，不必放棄計劃與愿望，甚至仍要向前進。62．雷山小過——小過為稍分過微，小的過失，小的過度等意思，運氣不好，看起來卻像是好運，就因為似乎是好運，積極地去做，結果便失敗，本卦所指的就是這種情況。63．水火既濟——既濟是已經成功完成的意思，本卦示意是已經成功了，但是將來并沒有大的發展，現在處于滿足的狀況，但是人的欲望是無限的，事實上現在的你，并非一切都感到滿意，目前最重要的是肯定現在的情況，然后才訂立計劃和目標，無論大小都可以把夢想、愿望訂成具體的目標。64．水火未濟——本卦與上一卦相反，也就是事物尚未成就，表示時機未到，是未完成之狀，然而未完成比完成更有希望，值得期待，只是時不與我，必須努力以赴。掌握周易股票預測學，首先要掌握六十四卦卦象、信息和六十四卦卦爻時空全息圖，弄清其所屬的六親，五行納支，世應等基本要素關系，尤其是影響證券市場價格波動變化的四大要素：父母爻（消息因素）、官鬼爻（政策因素）、兄弟爻（下跌因素）、子孫爻（上升因素）的設置，這四個因素，基本上可以描述出時間及市場價格（升或跌）變化的趨勢走向。相關閱讀：解讀周易卦象的內涵 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《易經》概述
中國儒家典籍，六經之一。原名《易》、《周易》，漢代人通稱為《易經》。“易”字，一說為“簡易”之義；另一說為“變易”之義，意為以揲蓍數目之變，推求問事之變，借以釋疑。“易”前“周”字，一說指周代人的筮法；一說指周遍之易，即探求普遍的變易法則。漢代人所說的《周易》，包括經、傳兩部分，傳是對經的解釋。《易經》則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言。
《易經》成書于何時，作于何人，迄今無定論。《漢書·藝文志》提出“人更三圣”說，認為伏羲氏畫八卦；周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭；孔子作傳以解經。“五四”運動以后，史學界對傳統說法提出懷疑，認為卦和爻辭中講到周文王以后的歷史事件和歷史人物，足證《易經》成書非出于一時一人之手，因此出現了周初說、春秋中期說和戰國說，所據不一。
《易經》的卦象指卦的圖像，由陽爻“－”和陰爻“--”兩種爻象，按每卦六畫排列組合而成，共六十四種卦象。卦中六畫的排列從下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，陽爻稱九，陰爻稱六，爻象共三百八十四。解說卦象的辭句稱為卦辭，系于卦象之下，解說爻象的辭句稱為爻辭。卦辭共六十四條，爻辭三百八十四條，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，總稱為筮辭，共四百五十條。
六十四個卦象的排列順序，現傳有兩種本子：一是通行的《周易》本，分上下經，上經始于乾卦，次為坤卦，下經終于未濟卦；二是長沙馬王堆漢墓出土的帛書本，首卦為乾，次卦為否，終于益卦。卦辭和爻辭的內容大致有三類；一是講自然現象的變化，用來比擬人事；二是講人事的得失；三是判斷吉兇的辭句。據研究，卦、爻辭反映了奴隸制的社會生活。
《易經》雖屬占卦書，但在其神秘的形式中蘊含著較深刻的理論思維和樸素的辯證觀念。例如，它承認事物存在著對立面，六十四卦由三十二個對立卦組成，其卦的爻象和爻辭反映了自然界和社會生活中的“大人”和“小人”、吉和兇、得和失、益和損、泰和否、既濟和未濟等一系列對立統一的現象，它還承認對立事物的互相轉化。從《易經》中可以看出中國古代辯證法思想的萌芽，因而在中國哲學史上占有重要地位。
戰國后期，對《易經》的研究逐漸成為一種專門學問，一些系統闡釋《易經》的文字陸續被收集起來，匯成《五傳》。至漢代，經學興起，其中關于《周易》經傳的解釋，稱為易學。易學源遠流長，歷時2000余年，形成了許多流派，如象數學派、義理學派等。許多著名哲學家，依據《周易》經傳提供的思想資料，建立起自己的哲學體系。
《易經》的版本，流傳下來影響大的是三國魏王弼注本、唐孔穎達疏，亦稱《周易正義》，收入《十三經注疏》中。宋朱熹撰《周易正義》，為宋代以后通行本。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《周易》，抄寫于漢文帝初年，與傳世各家《易》本均不同，是現存《周易》中最早的別本。古今解易者影響較大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔穎達《周易正義》、宋朝程頤《程氏易傳》、宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今注》。
作者簡介：周文王
中國商末西方諸侯之長 。姬姓，名昌。古公亶父之孫，季歷之子。古公亶父死，季歷繼位，后又傳位于昌。昌即位后，禮賢下士，周國勢日強。昌和九侯（或作鬼侯）、鄂侯（或作邘侯）一起，任商代三公。商王紂殺九侯、鄂侯，昌不滿，為崇侯虎所譖，被囚于羑里（今河南湯陰北）。得釋后，昌向商獻洛西之地，請除炮烙酷刑，得任西伯即西方諸侯之長。當時商王朝內部矛盾劇增，政事日非，諸侯逐漸歸附于周。西伯昌曾使虞（在今山西平陸北.）、芮（在今陜西大荔南）兩國爭訟和解，提高了威望。他在位時曾多次用兵，先伐犬戎獲勝，繼因密須（在今甘肅靈臺西南）侵犯阮（今甘肅涇川東南）、共（今甘肅涇川北）一帶，出兵滅密須，使周的西北方得到鞏固。隨后又向東發展，戰勝黎（或作耆、饑）國，引起商賢臣祖伊的恐慌，告紂，但紂未加警惕。不久，周又伐邘（在今河南沁陽西北），逼近商王畿邊境。最后，攻克崇國（在今陜西長安西北），并在其地修建新都豐。西伯昌自岐邑遷都于豐，后卒于程（今陜西咸陽東北），葬在畢（今陜西咸陽東北），相傳在位50年。西伯昌晚年，周的已非常強盛，所謂“三分天下有其二”，但他終身沒有稱王。其子武王伐商后，始追稱他為文王。古書記載文王在被囚羑里時，因困于憂思，“益《易》之八卦為六十四卦”。
