<xmp id="o00y0"> 面向這種玄學根本不靠譜。你想學來騙人嗎？我覺得你最好不要做這種幼稚的事情。
01
看面相-嘴相：唇色朱紅，一般是食祿豐裕者。唇色暗紫的女人容易有食滯、氣滯現象，也可能會與丈夫分手。唇色蒼白者通常體弱多病。唇色暗紫如雞肝色的人多是孤獨者，或無子女，或因做了錯事而失信于人。唇色青黑的人有餓死之相。
02
看面相-眼睛：兩眼大小不一的人無兄弟緣，較好詭辯，其雙親間也不太和睦。另一種說法認為這種人是能抓住發展機會和幸運兒。通常，左眼較大的男人均是長子。要想使兩眼大小相同，可以通過腹背運動的方法使左右神經調和，從而達到目的。
03
看面相-鼻相：鼻孔小的人，對東西過份愛惜，是個吝嗇鬼，相反，鼻孔大的人氣度也大。假如鼻孔大的人作出了吝嗇的舉動，那說明他可能要有一筆大的支出，所以才暫時對小支出有所限制。鼻肉薄的人身體非常虛弱，難以長壽。病勢加重時，如果小鼻干枯的話，那就離死期不遠了。鼻大而口小者，與孩子沒什么緣份。鼻大而臉上的肉很薄的人，與配偶之間的緣份不易長久。鼻大而口小者，與孩子沒什么緣份。鼻大而臉上的肉很薄的人，與配偶之間的緣份不易長久。小鼻而且體型矮小的人，既無新衣服可穿，也沒有孩子緣。
04
看面相-耳：耳部輪廓生得極其端正的人，一定很聰明，作任何事情都秩序井然，圓滿而周到。不拘泥于小節，也不會受別人的影響而輕舉妄動。這種人通常是非常幸運的。耳垂大而下垂的人，生活不會貧窮。耳既大又厚又很長的人，是長壽之相。耳中長毛是長壽的象征。耳中長有黑痣的人，將會福祿雙全。耳朵除了表示財運及性力之外，同時可看出一生的幸福。厚耳有垂珠。此類人意志力強，容易獲別人依賴，若加倍努力，財富會滾滾而來。若女性的垂珠大而突出，夫運甚佳。
05
看面相-痣相：1、假如你有一顆痣位于太陽穴，在這個部位的痣稱為“遷移宮”，也就是說明你遠行的時候會遇到好的事情。2、眉毛末端假如你的眉毛末端有痣，稱之為“彩霞”，說有一個人很有才智，如果這是好的痣，那么就會使你喜上眉梢，人際關系都會很好，假如那是惡痣的話將會使你遇到不幸。3、下巴下巴有痣，說明你是一個很生活品味的人，一輩子富貴都不會愁吃愁穿的，是一個富貴之人。4、顴骨顴骨上有痣，那是說明你在社會上具有一定的位置，別人都會很尊重你。
因為人的所有酸甜苦辣都寫在臉上 掩飾不了的
看面相不是一下子就能看的，知識真的太多，要不停地觀察人的面相，慢慢才能學會看人。
最基礎的應該是眼神吧。
首先相由心生，而眼睛又是心靈的窗戶，一個人的眼神如何，就決定他的內心。眼神飄忽不定，呆滯，兇狠，賊眼，狡猾，都是不好的，而一個干凈清澈，黑白分明，水汪汪的【雖然說這樣桃花很多，可能會很花心】，往往人也不會太差。
周易吧 應該
面相學是中國五術中的一種學問，主要從人的面上或身上的特征、行為舉止等來判斷一個人的性格和健康，從而推測一個人的命運。現今面相學融合西洋解剖學，最基本分為三質，心性質、筋骨質、營養質，從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質來論，三質定位后再依據流年細論，并搭配五官。(若三質熟悉則可加入中國相法中的“五行”來分類)相絕對不單論，定要配合整體，否則將斷章取義判斷失策。
面相的記載很早。《禮記》載：“凡視上于面則傲， 下于帶則憂，傾則奸。”又如勾踐平吳之后，范蠡深知勾踐為人“長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是“骨鼻劍脊”；項羽乃“目有重瞳”；周亞夫是“縱理入口”，縱理即法令，相術謂縱理入唇為餓死之相；劉秀則是“隆準日角”。
宋朝的蕭注稱王安石“牛目虎顧，視物如射。”如能定眼注視太陽，認為是一種貴相。例如《百家詩話》：記載陳瑩中“嘗入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目視日久，不瞬。瑩中私謂同省曰：‘此公視日不瞬，真貴人也。’”《浮生六記》的作者沈復也能“張目對日”。
曾國藩天生一對三角眼，人見人怕。曾國藩本人亦精相術，例如曾氏稱江忠源，“此人必立名天下，然當以節烈死。”曾的日記中還記載相人口訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，立意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在言語中。”《清稗類鈔·方伎》記有《曾文正好相術》。
記得以前有一次我去朋友家，在她家樓下聊天的時候，突然看到一個人走進她家公寓的樓梯間，我就說：‘那個人看起來好像壞人！'朋友就說了：‘你真厲害，他剛從監獄出來呢！'其實，那么遠的距離，我是看不清楚那個人的相貌，但是從他的輪廓與走路方式看，確實非善類。
上面就是告訴大家，一個人的‘相貌'是具有吉兇的。個性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講并不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡'，就是說看起來‘善良的臉'，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善'，則是說一張看起來‘邪惡的臉'，但其實心地是善良的。總之，面相判斷是需要專業的，并不那么容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇，還是需要專業命理分析。
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'與‘十二宮位'這三種，分別敘述如后。
面相的由來，是和古代社會生產和科學水平分不開的。古時候的人，因為知識水平低，對人的“旦夕禍福，富貴貧賤”的原因迷惑不解。有人就錯誤地認為，人的“命運”好壞，和天地萬物一樣，決定于“長相”和“氣色”。
他們說，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻，毛色、神態與氣息如何，就知道它是良驥，還是駑駘。他們說，人也是這樣，人的“命運”是和“氣色”“長相”分不開的。“長相”就是物或人的面貌、體態、特征；“氣色”就是物或人的容顏和神態。說這是人在出生之前，“老天爺”安排好的，是命中注定的。所以，從人的身體情況，五官氣色等等，就可以推斷出人的“命運”與“吉兇福禍”來。這樣，他們就把自然界的一些現象，牽強附會地亂套在人的身上來了。
周朝有個官吏名叫叔服，最先用這些道理給人看相，成為官府的“星相家”。春秋時期，晉國有個姑布子卿的，戰國時期梁國有個叫唐舉的，都是比較有名的“相士”和“星相家”。由于他們對統治階級有好處，收到歷代當權者的支持和重視，因此，后來民間也出現了大批專業的“相士”和“星相家”。到了漢代以后，有人把面相有關這方面的技術、經驗編著成書，如《麻衣相法》，《柳莊相法》等等，相術因此流行越來越廣泛。
