<xmp id="o00y0"> 字與號的區別：
1、取定要求。”字“由父親或尊長取定，號可由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，對人稱號也是一種敬稱。如陶淵明號五柳先生，李白號青蓮居士，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，李清照號易安居士；
2、字數要求。”號“和”字“不一定有意義上的聯系。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
3、更自由，相比”字“，古人”號“的選取顯得更加自由，無論是字數、個數還是字詞的選用，都沒什么限制。”號“一般是文人雅士之間用來互稱或自稱的，多寄托主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經歷等，是人生追求的體現。
擴展資料：
在古代，由于特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。
平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便產生了我國特有的“避諱”制度。
在古代名和字連起來稱呼，也是為了表示尊敬。有兩種情況，值得我們注意：
第一種情況是在先秦時期，當名和字連稱時要先字后名。
第二種情況是漢朝以后名字連稱時，先“名”后“字”。
字是長輩在男子成年時給的，號可以是自己取的也可以別人贈的。
名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。
今天，我們說“名字”這個詞時，通常是指人名。可是我國古人則既有“名”又有“字”，有的人在名、字之外還有號。那么，名、字、號的區別是什么呢？
“名”，是個人的特稱，多由長輩起取，并往往通過取名體現對子女的期望。
“字”往往是“名”的解釋和補充，多與“名”的涵義相近或相輔，與“名”相表里，所以也稱“表字”。如諸葛亮字孔明，岳飛字鵬舉，“亮”與“孔明”，“飛”與“鵬舉”義相近。也有“字”和“名”互為反義的。
“號”是人的別稱，又叫別號。古代的文人，大多給自己起“號”，用以表示個人的情懷。如，鄭燮（xiè）的家鄉，有座木板橋。他小時侯常從橋上過，很喜愛這座橋，后來就給自己起別號“板橋”。在寫字作畫的時候，他總要題上“板橋”這個別號。時間一久，人們都稱他為鄭板橋，原來的名字反倒沒有多少人記得了。
古人相見，在名、字、號的用法上很有講究。名一般用于自稱，或上對下，長對少的稱呼；當上對下，或尊稱對方時，則稱字、號，平輩之間，只在很熟悉的情況下才互相稱名。
一個自己人叫，一個外人叫的
因為古人他自己的名字，一開始是父母起的，然后自己也會給自己起個名字。
一個自己人叫，一個外人叫的
