<xmp id="o00y0"> 答案：鐘曜聲——鐘曜聲老師是比較權威的，還有一個就是姓曾的什么我不知道了，
兩位都是易經、風水、算卦、命理權威的人物，反正這兩位老師比較出名，都是人物，希
望可以幫到你？
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1.穆六垚（ Mu liuyao）
國際易學特聘講師， 國際易學聯合會理事、川渝現代易學實用基地主任，中國周易預測大師，重慶著名家居風水大師八字命理測算大師 穆六垚，（道號：三云）祖傳風水世家，易學世家傳人，自幼耳濡目染傳統國學和易經文化。生于重慶，山城歷史悠久，云霧環繞，圣賢云集，極其適合修身養性和陶冶內在。父輩一代專研易經文化，精通玄空風水學。對易經文化有極高的悟性，潛心學習易學基礎知識五行、八卦，深得祖上風水精髓。道門天師府正一派弟子，中國著名建筑風水策劃名師、著名四柱預測名師，穆六垚居士將祖上的玄空風水學術發揮得淋漓盡致，在各類風水策劃績，其風水作品也散布五湖四海。經過數年的研究與實踐成為了西南片區最受歡迎的風水師之一
2.陳叁悟
陳叁悟，道號：澤泓道人重慶著名風水大師，祖傳風水世家，易學世家傳人，現任中國川渝易道研究會理事，川渝現代易學實用基地秘書長，中國易經理事會常務會長、中國周易文化傳承人、中國著名建筑風水策劃名，師國際著名堪輿學家，鳳凰衛視娛樂頻道首席命理點評專家、（新浪、騰訊、優酷星座命理節目特約點評專家），眾多企業和影視公司的風水策劃及顧問。
特別擅長是在易學陽宅風水堪輿、四柱預測命理學，六爻、擇日寶寶起名等研究數十年，他以易經八卦為基礎，結合中國傳統文化，運用人的命理信息密碼、陰陽五行等要素古今貫通，將道家秘法和易學的哲學理論與現代策劃相結合，在實踐應用中遵循天人合一、人與自然和諧的法則，道法自然，易理自然，學以致用，服務社會，造福社會,在業界享有較高聲譽和評價，他以誠信和諧，德能兼備的精神，竭誠為各界有緣人士服務并取很好的口碑。
3.陸淼淼
陸淼淼居士，因五行缺水，故名六杯水，三合派風水第八代傳人，出生于地處兩江富有小重慶之稱的合川，畢業于重慶理工大學。著名堪輿學家、中國周易文化傳承人、國際易學聯合會易道文化研究會川渝基地副主任、中華易學研討會顧問，中國重慶著名風水師，中國易經理事會常務會長八字命理學專家、權威實戰派風水專家、心理學家，六壬預測家。陸老師因自小體弱，身體不佳，家人得龍泉寺住持點撥，此女悟性高，命理極弱，需為她拜一名師，收于坐下，長期受易學文化侵染，潛心修行，方能改變體質，得一世平安，福祿安康。由此，本就對命理風水感興趣的陸老師從13歲開始便踏上了學習易經的道路。
4.陳麗
陳麗風水大師大師；情感專家、職業易學家、易學導師，企業風水策劃將易學實際運用于；醫學健康，養生保健。心理咨詢，思想定位。情感調理。升學指導，家庭教育。環境策劃，建筑設計。企業管理，人才定位。市場營銷，金融理財。人生策劃，天賦發掘。事業項目，成功定位。風水領域里，把三合、三元、玄空三者結合為一體，有效地提高了風水的應用成效，創造了《實用堪輿》，實用風水的實體內容就是三合、三元、玄空三者的精華集成研究的心得總結。
史上最厲害的算命先生，諸葛亮都沒有被選上！還有誰？
在中國古代，風水大師人才輩出，遴選出中國古代10位大師：
1、鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不能及，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗，算命占卜的尊他為祖師爺。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因足智多謀，綽號“智囊”，被后世堪輿家尊之為“樗里先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：“后百歲，是當有天子之宮夾我墓。”后果然靈驗，后世的堪輿家皆奉他為相地術正宗，尊之為神。
3、黃石公：（約前292年－前195年），道家學者，秦漢時人，后得道成仙，被道教納入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年后，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”張良后助劉邦奪得天下，并于十三年后，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：‘林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無后可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣！’”后來果然如此，后世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5、郭璞：（276年－324年），字景純，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。后人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱，隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，唐代益州人。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”“必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣！”最終，武則天成為了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳風：（602－670），唐代杰出的天文學家、數學家，道家學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱于世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。
8、楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行于世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，后人由此也稱其為“楊救貧”。
9、賴布衣：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，后受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年后傳給了，輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死，他的墓地于1984年被確定為該縣文物保護單位。
除了這些當然還有很多小輩：
為了讓朋友們更好的了解我國的卜筮文化即預測學，本人列舉了以下對預測學做出過貢獻的歷史名人：
伏羲、黃帝。——在中國的神話中，上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記載了以八卦進行卜筮預測的方法，書中的眾多理論成為后世推命學研究的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名詡，號玄微子。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子，古之隱士，中國秦漢魏晉以后的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始者與五行學說代表人物，，戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上，提出了五行生克理論。
王充——兩漢時期，方術盛極一時，最著名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書《七略》，術數命理類書籍得到認可，編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相，精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮，均被《三國志》譽為“非常之絕技”。曹丕做五官將時，請他看相，朱建平說：將軍壽命80，40會有小難，愿您多多保護。 又說曹彪：您居于自己的封國，到57當遭兵災。 結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯了與王凌合謀罪，被賜死。
郭璞——兩晉時期著名文學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，是游仙詩的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。
好快啊
因果循環，報應不爽，怎么會沒有前世今生呢。
道教傳統流傳，民間共有五位財神負責辟邪除災，迎祥納福，他們分別是：中路為武財神趙公明、東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳五公、北路財神利市仙官姚少司。
對于他們的來歷，《封神演義》做了精彩的說明
一、北路財神利市仙官姚少司
姚少司是截教門人，也是趙公明的徒弟，但是根基不強，僅僅只有土遁之術的表現。
在趙公明被陸壓，姜尚以“釘頭七箭書”暗算之時，與同門師兄陳五公前往周營，并成功偷取“釘頭七箭書”。
但無奈被楊戩于哪吒攔截，并被哪吒一槍刺死。后成為趙公明武財神手底下的利市仙官。
二、南路財神招財使者陳五公
陳五公與姚少司都是趙公明的徒弟，為截教門人。
在趙公明被陸壓，姜尚暗算之際，與姚少司冒險闖入周營盜取“釘頭七箭書”
。但被楊戩騙取“釘頭七箭書”后察覺上當，與楊戩等人交戰，不敵被殺。
后成為武財神趙公明手下的招財使者。
三、西路財神納珍天尊曹寶
曹寶乃是武夷山散仙。
曹寶在趙公明追趕燃燈道人時，與蕭升正面戰住趙公明，特別是驅動法寶“落寶金錢”收掉了趙公明的“縛龍索”與“定海珠”。
曹寶負責拾取，后燃燈得了“定海珠”，曹寶則成為“縛龍索”的新主人，只可惜曹寶后奉燃燈之命去闖王變的“紅水陣”陣亡，沒將法寶“縛龍索”祭出，比較遺憾。死后被封納珍天尊。
四、東路財神招寶天尊蕭升
蕭升在趙公明追趕燃燈道人時，以“落寶金錢”收了趙公明的“縛龍索”與“定海珠”。
他是個不錯的高人，但沒注意趙公明的神鞭不是法寶，而是兵器。被趙公明神鞭打死，也使得燃燈道人得以用“乾坤尺”將趙公明打退。
后蕭升被封為“招寶天尊”，受趙公明統轄。
五、中路為武財神趙公明
趙公明首次出戰就連打姜尚、哪吒，而且還是直接打死姜尚的水平。雖然后被楊戩放哮天犬咬傷，但在次日交戰。趙公明帶上“縛龍索”“定海珠”，以“縛龍索”綁走黃龍真人，以定海珠連打赤精子，廣成子，道行天尊，玉鼎真人，靈寶大法師等五位“十二金仙”。
后追趕燃燈道人進入武夷山，又以神鞭打死了散仙蕭升。
在“縛龍索”“定海珠”遺失之后，又向云霄仙姑借來“金蛟剪”，用來攻擊燃燈道人。并擊殺了燃燈道人的仙鹿。并以“金蛟剪”正面擊退了陸壓。逼得陸壓需要借助姜子牙之手來暗算趙公明。
后趙公明被姜子牙“釘頭七箭書”下蠱。以“桑枝弓”射殺趙公明的草人，以此蠱術殺死趙公明。
后趙公明死后姜子牙封神時，感其忠勇，趙公明被封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神，即武財神。
