<xmp id="o00y0"> 《臨》卦是《周易》64卦中的第19卦。從古至今，對〈周易〉的解釋有許多種，該卦卦辭通俗的說法和解釋是“非常通達，適宜堅守正道，但是到了八月，因為陽衰陰盛，可能會有兇險”。至于爻辭，大體上看它的“吉、兇、無咎”等斷詞可以理解。總體上來說，這一卦是“吉無不利”。
1、養精蓄銳，把握機會，自強不息
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。
聰明的人，總是善于養精蓄銳，并且默默等待時機，一旦機會來了，必然能因時乘便，做出一番事業。《易經》中乾卦給我們的啟示主要有兩點：一是自強不息，而是善于把握時機。做到這兩點，可以說就得到了乾卦的大智慧。
2、厚德載物，靜養光大，利生萬物。
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規律不動搖。要知道黃忠六十才跟了劉備走，德川家康七十打天下，姜子牙八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什么急？
3、鍥而不舍，奮發進取，讀書明理
屯卦，即幼草曲折萌生發芽之狀引申而來，它告誡我們：在這一非凡時期，不適合外出闖蕩，適合安居下來，打造基業。用當代時興的語言說，就是不要瞎折騰，要量力而行，不要好高騖遠，異想天開，應該安分地呆在家里，苦練基本功，先練就一身安身立命的本事再說。根據這一思路，我們可以舉一反三，將這一卦對人生迷津的指點要義，套用到現實生活中遇到的各種相應問題之中。
4、目標明確，果斷前行，戰勝疏懶
我們要找聰慧的啟蒙老師作為指導，而不是啟蒙老師來找我們，如果啟蒙老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
5、等待時機，慧眼明察，走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
需的本意是需養，比如軍需，給養，等等。從該卦的卦象來看，云雨積于天上，等待降下。需的本意還有等待，比如舊時的官吏受職后，有按個人資歷依次補缺的制度，稱之為“需次”，如某人調任某官，需次三年，意即要就任此職需要等待三年。引申開去，可以說，任何人在主客觀條件不成熟時，要想擔任某項工作，都會遇到需要耐心等待的時期，這就是需的階段，它是人生道路的必經階段。如何度過這個階段，正是需卦所要探討的。
從該卦本經的含義來看，等待時期態度需要真誠實意，只要光明雷諾堅守正道，就一定能跨越艱難險阻，實現人生目標。
然而，等待的過程有時候是漫長的，而且還會充滿變數，等待的過程應如何處理和應對錯綜復雜的情況，就讓我們認真地看一看該卦象每一爻是怎么進行指點的。
6、冷靜反省，心安理得，避免爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦砸，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。
7、伸張正義，寬厚仁慈，化干戈為玉帛
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個「師」就是「小師」。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
此卦為水土相親近之象，
一卦只能問一事
斷之婚姻，雖有阻礙被破壞，但終有成，有些口舌是非但無妨。
宜記談婚事時不可過剛強固執，勿因對方溫順象而逼迫讓它反變。
財運不佳，多有耗財之處。不過立冬后會轉好。前幾年財運說，基本屬于入不敷出。今年立冬后會有五年財運。
每一卦不是有陰爻（- -）和陽爻（—）么，陰爻是六，陽爻是九。
卦從下往上數，第一道就是初，若是陽爻，就是初九，是陰爻，就是初六。第二道是二，若是陽爻，就是九二，若是陰爻，就是六二，依此類推。最上面一道叫做上，是陰爻，就是上六，是陽爻，就是上九。
如此而已。
第一點：
每個卦都里，初、二、三、四、五、上之分，分別對應1、2、3、4、5、6序號，跟第一，第二沒有區別，約定熟成。
當然，你題意里說的“九一”，這個是沒有的，因為意義上的“九一”被定義作“初九”！！！
第二點：
周易每個卦，不是初九，就是初六，不是九二，就是六二，余同，這里的“九”和“六”，分別代表每個爻的陰和陽，陽用九，陰用六。
至于為什么陽用九，陰用六，這里又涉及到數的 生數，成數 等概念，也可以認為是約定熟，就是這么定義的。
