<xmp id="o00y0"> 像客廳溫馨高雅點的話，可以考慮掛幅室雅蘭香、惠風和暢、紫氣東來、上善若水、寧靜致遠、家和萬事興、福祿壽喜財等，或者詩詞類的沁園春雪、赤壁懷古、陋室銘等。
從甲骨文金文隸書開始
摘要 藝術簽名，又稱“簽名設計”，即對個人姓名的美化、藝術化。它不是今人的發明，古已有之，我們的前人稱其為“花押”。
類似于“花押”，另有“畫押”、“簽押”、“簽字”、“署名”、“簽名”、“署押”等多種稱法，這些稱法意思大同小異，它們都有表示認可、負責和示信于人的作用，于是就變得模糊起來，往往混用。今人也是如此，只不過將帶“押”的字眼兒棄而不用，取“簽名”、“簽字”稱法。現在我們只要提起“簽名”，有時指的就是“藝術簽名”。
究竟什么是“花押”？ “押</B>”，《康熙大字典》解釋：“押，說文，署也。”《漢語大詞典》解釋：“在公文或契約上簽字
或畫符號，以作憑信。亦指所簽的名字或所畫的符號。”可見“押”就是署、寫、畫，即指動作本身
也指動作的結果。在劉漢王朝和南北朝時候，流行押字，如官吏批復文牘，寫上個“諾”字或“依”
字，《后漢書·黨錮列傳》有載：“南陽宗資但畫‘諾’”，《北史·齊后主紀》有載：“穆提婆等
賣官，乞書詔，后主連判文書二十馀紙，各作‘依’字。”很類似于今天的“同意”二字。普通民眾
不識字，一輩子不曾于毛筆打交道，就以符號代漢字，這發端于魏晉時期，符號種類很多，最常見的
是畫個“十”字或干脆一筆畫個“○”。歷史進入唐朝后，通行姓名押字，一般都是草寫法，葉夢得
《石林燕語》云：“唐人初，但草書其名以為私記”，歐陽修《歸田錄》云：“俗以草書為押字。”
洪邁《容齋五筆》又云：“押字古人書名之草者，施于文記間，以自識別耳。”
“花”，花卉、花紋之意。“花押”就是將個人的姓名草寫成類似于花卉的圖案，將“名字稍花
之”，其名源于南北朝時的一種裝飾字體——“花書”（又名“鳳尾書”）。為什么會產生花押呢？
原因就是“為了防奸辨偽或出于其它某種目的，不得不故意將自己的名字簽寫得讓人看不懂，不易認
（不是不能認），但畢竟是自己的名字，還要美觀漂亮。”韋陟的飛云五朵是史上最著名的花押之一
，以至于人們以為是花押之源。《東關馀論》載：“唐人一書中云，文皇令文臣上奏任用真草，惟名
不得草。后人遂以草名為花押，韋陟五朵云是也。”宋周密《辛癸雜識》又載：“古人押字，謂之花
押印，是用名字稍花之，如韋陟五朵云是也。”唐宋時，盛行簽名花押，尢在官場中成為時尚。
千百年以來，經過歷代書家不斷地加以創造美化和人民群眾的充實，花押的內涵越來越豐富，所包蘊
的已遠超過了它的字義，其表現形式和表現技巧趨于多樣化，逐漸形成了一套法度和規則，審美觀和
欣賞觀逐步完善，已使之從單一的憑信防偽手段和依附于書法藝術的表現技巧中脫胎出來，發展成兼
容實用性和藝術性的新的造型藝術，即“藝術簽名”。今天，設計簽名是一種時尚，一種社會風氣。
根本原因在于簽名的廣泛實用性，其實用性是“藝術簽名”存在的基礎。鑒于是自己的名字，不同于
其它，簽者將繁復的筆畫化至一兩筆寫就，目的在于速度和美化，張揚個性，作用在于防奸辨偽，無
從防效。《容齋五筆》云：“押字起于心，心之所記，人不能知。”強調的正是簽名的防偽性。“花
押”重在“花”字，如何“花”才是“美”？怎樣“花”才是“美”？這正是今天簽名設計的中心。
設計過的簽名，除了實用性外，更重要的是求速度和美觀，以此傳遞人格，提升形象。
藝術簽名是衍生于書法的漢字藝術，是書法的變種和突破，根據姓名的漢字結構特點進行創意設計的
一門藝術。 編輯摘要目錄-[ 隱藏 ] 1簽名的特性 2簽名的種類 3設計簽名時的技巧 4設計原則 5簽名設計與硬筆書法 6發展歷史 編輯本段|回到頂部簽名的特性 </B>1、可識性
簽名是實用的，易認不易認都是能認的。一款成功有價值的簽名并不是每個人都能識讀。簽名的可識
性在于它符合漢字結構特點，符合簽名設計的規律和法度，只要剖析其原理，人人可識。
2、獨特性
揮灑而出的簽名是一種標識，是個人專利，展現人的獨特個性，有較強的個人風格。
3、藝術性
簽名本身就是一門藝術，簽名是“美”的。
4、時代性
不同時期，不同環境，簽名是不一樣的，體現出人的不同心境，是個人一時的寫照。
5、防偽性
簽名表示個人的接受、認可、同意，在社會交往中是一種憑信手段，有較高的防偽性。 編輯本段|回到頂部簽名的種類 簽名的簽法、技巧數不勝數，造型千姿百態，風格各有千秋。總體來說，可分為以下幾大類：
1、實用行草類
注重以行草線條為基礎，實用性強，被廣泛地運用。一筆簽、合文簽、花體簽、豎式簽……都屬此類。
2、形意類
以意為始，以形為終；象形取意，形意結合。寓意造型簽、意象簽、象形簽、數字簽、仿英文簽等等
均屬此類。
3、防偽類
防止別人偽造。此類簽名務必遵循設計規則，不能不顧忌法度，胡亂回環纏繞，過度繁復或簡化筆畫。反書防偽簽、財經防偽簽等等均屬此類。
一、橫式分型：用行楷或行草把每個字分開書寫，字體端莊，易辯認。
二、豎式分型：豎式分型與橫式分型相同，只是豎式排列。
三、橫式連型：是用草書把字串連起來，其特點抽象、簡潔、流暢。
四、豎式連型：豎式連型與橫式連型相同，只是豎式排列。
五、橫展豎吊：是以舒展豪放的橫畫線條為特點，或托上或掛下或串連等，造型收、放明顯，節奏強烈， 使人精神為之一振。
六、皇冠戴帽：皇冠戴帽是字體上布有鄶展飄逸的弧線，很像寬大富貴的皇冠，故名，立意新奇，節奏明快，給人以愉悅的感覺。
七、結體互借：結體互借一般指豎式或橫豎交錯排列，其特點是字與字之間左右上下結體互借，整體像一個字，利用筆畫的巧妙穿插，把姓名融進其中，這種簽名形式氣勢宏大，十分壯觀。
八、彩帶弧線：彩帶弧線是指用草書結體，把線條寫成弧形狀，好似彩帶飄舞，行云弄姿。
九、夸線變形：夸張變形是指把姓氏字體進行超出常規的擴大、拉長和錯位，看上去頓覺耳目一新，妙趣橫生。
十、內藏：內藏是指在簽名藝術里設下別人難以識破的機密。
以上十種藝術造型只是對每個姓名相對而言的十種不同形式的構圖，有些比較好表現的姓名構圖可以超過十種，而有的姓名筆畫簡單或難以表現，最多只能有五六種藝術造型，如"丁一"，"王二"，"萬方"，"田人"，"呂口"等等。當然，設計自己的簽名不在多，而在精，有一個好的簽名已足夠了，特別是能夠使自己滿意，又能打動別人的藝術造型更是事半功倍。 編輯本段|回到頂部設計簽名時的技巧 1、要客觀地看待你自己的名字。一切從自己名字特有的結構出發來選擇適合你的簽名，有一些名字像“滕磊”、“周正國”、“席琳琳”一類名字，就應該放棄追求瀟灑的風格，而應該選擇工整清勁的風格，如果你的名字如“賀志濤”、“劉海鷹”、“江志強”一類的名字，那就應該選擇流暢、灑脫的風格。另外簽名也應根據不同的情景、場合選擇，莊重的場合同輕松活躍的場合簽名的風格也不一樣；簽名還要根據對象來選擇，如果是長輩、上級，應以端正、大方的簽名為主；如對象是朋友、熟人、戀人，則可以簽得花俏一些，同樣，正式合同、文件與私人信函上的簽名也是應該有區別的。
2、在設計簽名時，幾個字要盡量靠攏，不能像平日寫字那樣字與字留有空隙。簽名要盡量形成連綿一體的整體感，不能有字字完全斷開的現象，橫式簽名要注意左右字之間的彌合，豎式簽名要注意上下字之間的彌合，在視覺上不能給人字字斷開的感覺，而應給人一種不分你我的整體感。這就要求字字之間要盡量緊緊依靠，使筆畫分布的空間效果完全相接，這就要求空間處理上要懂得“避實補虛”的融合方法，充分利用筆畫的連帶進行補白。
3、筆畫的共用是進行簽名設計時一種常用的方法。要注意分析你名字中，字與字之間的相同或相似的筆畫共用，以便使簽名組成一個不可分割的整體。筆畫的共用可以在單字里面，也可以是簽名的字字共用，而字字共用的現象占大多數，但要注意的是，共用筆畫應該是自然而流暢的，不應是生硬、牽強的。
4、可以改變筆畫的順序，有的簽名可以把筆畫順序倒過來，先寫的筆畫放到最后去寫，如“來文”的簽名，“文”字的最后一點放到最后才補上。如果先寫這一筆，則整個簽名就不會結合地如此巧妙了。另外，由于漢字筆順是從左到右的，如果右邊部分無法同下一個字相關聯，或關聯后不太自然，而左邊部分同下面的字相聯起來倒比較貼切的話，我們可以先寫右邊，再寫左邊，然后同下一個字相聯，順序逆向。
5、在進行簽名設計時，要找出你姓名中可以夸張的那一筆畫，夸張筆畫是使一個簽名形成形式一體化的主要技巧之一。在橫式簽名中，夸張的筆畫放在最后一筆的情況比較常見，橫式簽名的夸張筆畫也比較多樣化，而豎式簽名的筆畫比較單一，現代人使用的比較少。在橫式簽名最后一筆進行夸張時，通常采用由右向左折回和由左向右甩出兩個相反的方向。因此，夸張的筆畫可以預先找出，找出夸張的筆畫后，書寫時一定要寫到位，這將對簽名的整體形式產生重要作用。
6、字體的選擇。楷書：端莊清秀，遒勁自然，淳厚優美，適合于表達莊重舒展，大方雋永的內容；隸書：圓潤豐腴，樸拙溫柔，和煦委婉，適于表達歡暢抒情，輕松愉快的內容；行書：隨意自然、舒爽雋永，坦平易人，適合于表現自然坦達，靈活輕漫的內容；草書：灑脫奔放，流漣飄逸，變幻迅疾，適合表現動感，歡快、瀟灑不居的內容。我們簽名一般應選擇書寫流暢、速度較快的字體。其中以行書、行草書最為理想，楷書和草書也可用，而慎用那些循規蹈矩的字體，如隸書、篆書等。用行書和草書簽名，不僅可以瀟灑而抒情，而且能便捷迅速地應用。
7、簽名節奏的控制。簽名的節奏由書寫速度和您姓名中的二個字或三個字結構的大小組成。書寫速度與平日寫字的快慢有關，比較好理解，一般來說，禮儀型簽名和實用型簽名一般用楷書或行書，花體簽名是畫個圖案，應該慢一些；草書及仿偽型簽名，寫得越快越有神采。對于一個簽名，主筆抒情，可以寫得快一些，轉折和比較短的筆畫則就需放慢書寫速度。注意到這一點，就要根據自己的書寫習慣和簽名類別的不同，來調節自己的簽名速度。簽名的節奏是按簽名圖形的重心和平衡規律等視覺原理去安排您的名字，這樣做道理很簡單，能夠使您的簽名既美觀耐看，又便于書寫。
8、使用裝飾性筆畫，裝飾性筆畫可以不是您姓名中任何一個字的筆畫，只是為了簽名整體更加和諧、勻稱，更趨于一體化而添加筆畫。也有少數姓名某字里的夸張筆畫形成裝飾作用的情況，
9、要注意簽名的防偽。實用性簽名，特別是在合同、重要文件上的簽名，一經簽署就伴隨著某種責任義務以及違反它所就承擔的后果，往往成為偽造簽名者重點攻克的對象。我們要求簽名者注意防偽性，并不是要求簡單地有簽名上劃上某種符號、曲線和使用裝飾性筆畫，而是要求從縱深的、內在的方面去努力。當然，在簽名中附加某些線條夸張某些筆畫用以防偽是必要的，也是防偽的方法之一，但這只是一種普通層次的措施，掌握不好常會影響整幅簽名的效果。如果線條沒有什么特別之處，同樣容易被摹仿。真正的、深層次的防偽辦法是從提高簽名技巧和藝術水平，寫出自己的風格和表現自己獨特的個性方面著手。
按照簽名樣式種類可分為：
合文簽
連筆簽
趣味簽
公務簽
商務簽 編輯本段|回到頂部設計原則 一個好的簽名總的來說有兩個要求：一是筆畫清楚，書寫便利，因為簽名在人的一生的社會生活中出現的頻率極高，如果你的簽名令人看不明白，書寫也不便捷，那么這個簽名即使設計得再好，也不夠實用；二是美觀，即把自己的名字簽得有點藝術性，給人一種美的享受，在有章可循的基礎上，盡可能地有所突破。這兩個要求相輔相成，從某一方面講，或許后者更為重要。如果你的簽名別具一格，有韻味，有特點，則會使人賞心悅目，甚至令人過目不忘，為你的形象增添光彩。 在設計簽名時要注意以下幾點：
藝術簽名設計漫畫寫真作品
1、簽名字體的統一
字體的統一，指同一作者在同一幀簽名中應采用同一風格的字體。有的人在簽名時本已用行書寫了姓，忽然心血來潮：何不用楷書和隸書來寫名？作者或許是想顯露一下自己諸體均會的本領，其實效果恰好相反，在同一幀簽名中夾雜種種書體，非但不美觀，而且反映簽名者書寫常識的缺乏；經常簽風格迥異的名，似同拼湊，也容易給作偽的人以可乘之機。
文字的繁簡統一，除了每個字內的繁簡統一外，一般還要求姓和名的繁簡統一。 姓名之間的繁簡不一是現代人簽名最容易犯的錯誤之一。我們要求在同一幀簽名中，要么都寫繁體字，要么都寫簡化字，盡量避免繁簡夾雜。
2、簽名大小的掌握
在簽名時，要在規定的位置上書寫，名字不宜寫得太大（硬筆超過連長2厘米為大），亦不能太小（邊長0.5厘米以下），要掌握一個適當的度數（邊長1.5厘米上下）。有格時寫在格里，無格時要根據正文字的大小而定。但不宜過分拘謹，要寫得舒展大方一些。
3、集體簽名位置的控制
在集體簽名時，為了表示謙虛，不要搶占首位，字跡也不要過大，給眾人留出較多的空間。當然，也要看長幼而定，使之符合自己的身份。如果是集體簽名，可按順序依次寫來，但字形大小應以第一個簽名的字形大小為準，且要排列整齊，給人以美感。但要特別注意，不要讓筆畫壓在他人的簽名之上，這樣有失禮儀，容易引起他人內心朱快。筆畫更不宜劍拔弩張，狂怪失度，否則，會影響自己的形象。
4、注意簽名的防偽
這是簽名藝術與其他藝術的一個不同之處。它要求簽名作品不僅具有可識性，而且要把防止他人作偽放到一定的位置。
實用性簽名，特別是在契約、合同、重要文件上的簽名，一經簽署就伴隨著某種責任、義務、以及違反它所應承擔的后果，往往成為偽造簽名者重點攻克的對象。我們要求簽名者注意防偽性，并不是要求簡單地在簽名上劃上某種符號和曲線，而是要求從縱深的、內在的方面去努力。真正的、深層次的防偽辦法是從提高簽名書寫技巧和藝術水平，表現自己獨特的個性方面著手。 編輯本段|回到頂部簽名設計與硬筆書法 中國書法，是一個國寶級的文化資源，是中國文化精髓中的精髓。藝術簽名是書法藝術生活化、社會化的重要載體，是硬筆書法的排頭兵。
簽名設計起源于硬筆書法,簽名設計自古就有,古有詩人書法,書畫的落款,后演化成簽名,至今已成為一個行業以及生活中不可缺少的一部分.
相同點:硬筆書法講究的是技法,簽名講究的也是技法,硬筆書法用筆均可作為簽名用筆,鋼筆,中性筆,水筆等.
不同點:并非硬筆書法家即是簽名專家,簽名設計比硬筆書法更講究的是線條美和整體感,設計簽名即要讓人明白亦要好學,還需要設計者精心策劃放可成型.
簽名設計需要設計者有著深厚的硬筆(毛筆)書法功底,粗枝亂葉的簽名設計最大的可能是源于設計者對中國文字和對中國書法的參透不夠.導致無法對中國文字揮灑自如.
很多藝術門類都是有其繼承和發展的歷程，藝術簽名也不例外。在中國傳統的書法和繪畫作品中，題款和衿印是非常重要的組成部分。歷代書畫大家的簽名，如王羲之、八大山人、米芾的簽名，都能給人以美的視覺享受，這些都是藝術的簽名（當然這些簽名是他們自己設計的）。
現今，各種協議、合同、文件批復中的親筆簽名，是版面的視覺焦點，除了實用功能，借助簽名塑造文化形象、展示獨特個性成為越來越多人的需求。但術有專攻，替別人設計簽名便成為了社會發展的一種必然。
編輯本段|回到頂部發展歷史 ⒈ 簽 名 - 在歷史上有著古老的輝煌的歷史，它經歷了幾千年的使用理念。人們往往在名字里蘊含著特定的含義，即使作為文字標識的名字里，人們還不愿舍棄傳情達意的文字功能，期盼在短短的兩三個字里，傳達某種信息，表達人類的思想情感。因此，簽名是強調可辨識的。通過蘊含字義的辨識后，再對其人的身份加以笫二次辨識。這巳經成為國人的習慣。對于不能辨識的簽名通常要否定。好認，是歷來的簽名己經形成的不可逾越的規則。識別簽名的標準要件是： ⑴字形個體的唯一性； ⑵筆順書寫的不可逆性； ⑶行草書寫的規范化。 簽名強調的是字形字義的傳達功能。 2、藝術簽名不論是從事實存在還是從這一名稱意義的存在上來說，都無法與中國文字的悠久歷史相比。它的歷史清晰可辨，主體上帶有人類社會信息時代到來的濃濃印記。 我們講過，作為信息時代的產物，藝術簽名識別的目的性發生了根本變化。新理念告訴人們，簽名時可以不再強調他人對自己擁有的名字蘊含某種意義，即可辨識某個人的身份。簽名在信息時代里，時間的價值大于名字蘊義與身份連接的價值。人的名字作為每個人身份的識別符號，要求識別更簡潔、更直接、更一目了然。因此，藝術簽名通常是將姓名諸字視為一個整體，根據線條最佳流動的需要，設計更加生動的整體視覺效果，無視書法簽名的個體唯一性、筆順的不可逆性及其行草規范，完全以達成標識為目的再創作。 藝術簽名借助書法某種表現形式強調的是視覺強化功能。 藝術簽名設計具有兩大基本功能：效率（實用功能）與視覺沖擊力（視覺強化功能） 上文提及的明思宗朱由檢花押印，在當時為皇印起著一種權威與華麗的裝飾作用。"朱由檢"這三個字通過精心的設計，方園并存，點線穿插呼應，這種文字結構確實是古代簽名設計的典范。對后世的標識設計帶來了很大影響。如"招財進寶"、"黃金萬兩"等；將文字的結構與趣味表現得淋漓盡致。優秀的字體設計讓人過目不忘，既簡潔有趣，又達到視覺審美的目的。 但是，跨越過歷史的長河來看，信息時代到來后簽名設計的真正意義，今天作論還為時尚早。要在我國完全步入WTO時代，完全擺脫了計劃經濟余影的臼巢以后。預計那時，對藝術簽名設計的需求，將會成為自然而然的、司空見慣的現象。人們擁有設計之后的藝術簽名方法，會一舉擺脫情急之中連續簽名那種力不從心的窘迫之感。 毫無疑問，在簽名藝術家精心打造下的，簡潔抽象了的"連續化"線條，既提高了簽名的效率，又留給人們那種飄逸連綿，或行云流水，或酣暢雄強，或溫潤園秀，或豪逸奇崛的美妙形象與感受。這就是當今藝術簽名設計的最基本的概念。
「漢字」是記錄漢語（中文）的形意文字。漢字亦名列世上最古老、并唯一流傳至今的形意文字，推估可追溯至4,000年以上。漢字也被日文與朝鮮文，以及古代越南文等東亞多國語言借用。
漢字一詞本身可能為日語傳回漢語的回歸詞，但時代已久。在清朝前期，官方文字是滿文，當時已用漢字一詞稱呼中國傳統的文字。更之前的古代中國，因為沒有與他國區分的必要，多稱呼為「字」或「文字」。直到目前為止，負責文字政策的教育部，仍不使用漢字這個詞，而稱之為「國字」，例如《國字標準字形表》等。不過在民間以及其他非文字政策掌管單位的民間機構，已逐漸使用漢字一詞。此外也有「中國字」這樣的稱呼。
漢字的特點有以下幾項：
字根組字：以本身即有意義的869個聲母及265個形母的象形字為字根(大陸稱部件)，組成各種漢字。參考漢字的字形與編碼第三頁
表意：承上，字根本身表義，多個字根合成新義，且空間的配置對字義有影響。(朱邦復先生的字易即是探討此)
兼容并蓄：各語言、各領域應用可以六書基本規則，可貼近自身領域、地域所需組出所需要之字。
書同文：漢字本身不完全表音，不同方言、甚至語言，仍可書同文，以文意、字義來互相了解。
獨有的文化如詩詞、對聯、書法藝術等。
甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統之一。其中，古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經失傳，僅有中國的漢字沿用至今。
傳說中，漢字起源于倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據日月形狀、鳥獸足印創造了漢字，造字時天地震驚——「而天雨粟，鬼夜哭」。從歷史角度來看，復雜的漢字系統不可能由一個人發明，倉頡更可能在漢字的搜集、整理、統一上做出了突出貢獻，所以《荀子?解蔽》中記載「好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」。
有觀點認為《周易》中的八卦對漢字形成有較大影響，但支持者甚少。
原始文字
文字發明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點，原始人類使用了結繩、刻契、圖劃的方法輔助記事，后來用特征圖形來簡化、取代圖劃。當圖形符號簡化到一定程度，并形成與語言的特定對應時，原始文字形成。
1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器，其上170多種符號中，部分特征與甲骨文有較大類似之處。這一發現將原始漢字的形成過程推定到距今6000年以前。此外，山東大汶口出土的陶器上的象形符號，西安半坡彩陶上的幾何符號，河南賈湖距今8000年前龜甲上的幾何符號等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現。
但是，商朝以后的漢字和這些幾何符號是否一脈相承？這個問題還在爭議中。許多學者提出，這些符號不一定是漢字的前身，甚至不能絕對肯定是文字符號。
從象形到表意
泰山封山刻石，相傳為李斯所書從甲骨文到小篆，漢字經歷了從象形文字到意音文字的發展過程，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時期的漢字稱為古文字。
商周時期的甲骨文已經是一種比較完整的文字體系。在已發現的4500多個甲骨文單字中，目前已能認出近2000字。與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文，西周時期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術價值。
秦始皇統國后，李斯在大篆和六國古文的基礎上，進行規范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標準書寫字體，統一了中國的文字。小篆呈長方形，筆劃圓潤流暢。
小篆解決了各國文字間出現大量異體字的情況，「書同文」的歷史從此開始。文字的統一有力促進了民族間文化傳播，對中華民族的認同和中國的統一發揮了重要作用，為世界文字史所罕見。
漢字的發展經歷了許多不同的演變。初期漢字系統的字數很少，大量事物以通假字表示，使文字表述存在較大歧義。為可以更精準的表述，以及因應隨歷史發展不斷增加的新事務，就以字根組合的方式，來細化組出大量的字出來，使得文書上可以可記載的越來越精密。例如說，最早海上的交通工具就只有：「舟」一種；但演化到現在，除了舟以外，還有「舨、艇、船、艦」等不同小大規模與形制的「舟」，這使得記載為文時，只要看一個字，我們就知道指的是那一種「舟」，這樣辨識理解的效率非常高；反過來，以組詞的方式就還要看過前后文(或短或常)才能判斷正確的意義，較缺乏辨識效率，但方便口語溝通(漢字同音字太多，聽覺不易辨識，解法一為組詞，二為如韓日語數音為一字：「里」發音為海
里 )。
造字
在秦始皇統一漢字后，漢字的數量應時代需要不斷地增加，新造的字不斷出現：
隋文帝楊堅原為隨國公，但因「隨」字的「辶」有不穩定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作為國號。
唐朝時，武則天根據「日月當空」之意而造字「曌」（同「照」字）作為她的名字。
五代劉巖取「飛龍在天」之意創了自己名字內的「龑」字。
在近代，由于大量西方知識的涌入，也造了許多字。例如隨著「Beer」傳入中國，如何用漢字表達是一個問題，最初譯為皮酒，后覺不妥，于1910年左右創造了「啤」字——譯為「啤酒」。為了表示英制的單位，還造了一些多音節的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英呎）等。不過這些多音節的字在1977年7月20日大陸中國文字改革委員會和國家標準計量局發出《關于部分計量單位名稱統一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區已不再使用，但港、澳、臺等地仍可見到。
現代漢字形成
小篆筆劃以曲線為主，后來逐步變得直線特征較多、更容易書寫。到漢代，隸書取代小篆成為主要書體。隸書的出現，奠定了現代漢字字形結構的基礎，成為古今文字的分水嶺。
漢代以后，漢字的書寫方式逐步從木簡和竹簡，發展到到在帛、紙上的毛筆書寫。草書、楷書、行書等字體迅速出現，不僅滿足了公文和日常需要，還形成了濃郁東方特色的書法藝術。古代印刷術發明后，出現了用于印刷的新字形宋體，在現代又陸續出現了黑體、仿宋體等字形。
造字原理
六書是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了「六書」這個漢字構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
象形
這種造字法是依照物體的外貌特征來描繪出來，所謂畫成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來逐漸演化變成現在的造型。
指事
這是指表現抽象事情的方法，所謂「各指其事以為之」是也。如卜在其上寫作「上」，人在其下寫作「下」。
形聲
此乃文字內以特定形狀(字根)表特有的音。例如：胡，這個字也可為一個字根，結合不同的屬性字根，可合成為：:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發音(也有的只有聲母一樣)，表達不同的事物。但形聲字，也因古今語言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了。
會意
這個造字法，是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意。如「日」和「月」組起來，就是日光加月光變成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字，意思就是人過去所言；有信，就是這個人都很遵守自己說過的話。
轉注
這是用于兩個字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：「建類一首，同意相受，考、老是也。」，這怎么說呢？此二字，古時「考」可作「長壽」講，「老」、「考」相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩經的《大雅???樸》亦云：「周王壽考。」。蘇軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死，何必較考折。一語。其中的「「考」皆「老」意，特別注意的是，后代的文字學家針對許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括「形轉說、聲轉說、義轉說」三類，只是這三種說法有人認為不夠全面，當代古文字家林沄先生也有解釋說「轉注」就是一個形體（字根）記錄兩個讀音和意義完全不同的兩個詞。例如「帚和婦」與甲骨文中的「母和女」等等。
假借
這法簡言之，借用一字，去表達別的事物。一般來說，是有一個無法描述的新事物，就借用一個發音接近或是屬性近似的字根，來表達這個新事物。例如：「又」，本來是指右手(最早可見于甲骨文)，但后來被假借當作「也是」的意思。聞，本意是用耳朵聽東西的意思。例如《大學?第七章》中有「視而不見，聽而不聞，食而不知其味」，但后來被假借成嗅覺的動詞(不過也有人認為這是錯用)。
總結以上六書，前四項，「造字法」也；后兩項，「用字法」也。這六個原理，是古代文字學學者歸納出來的字學理論。其所含漢字構成法則，是長期演化而成的，不是任何一個人獨創的。
漢字的結構
漢字由一個或以上的字根、在特定的空間、配置在一個正方塊內而組成，因此有方塊字的別稱，從結構上來看，漢字有以下特色：
單一字內就有很高的信息密度，在表達同樣的事物時，可比表音文字用更短的篇幅表達同樣的訊息，所以漢字的閱讀效率很高。
一個漢字乃由四百多個表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。
一個未知文字的含意，可拆字，從組成字根以及空間的配置推斷出其字義。當時代演進出現新事物難以詞的方式來表達時，也能以字根組合原則，合成出新字來用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現一種新發現的化學元素而新造的字。
漢字組成的字根空間配置對字義有影響：如同樣是「心跟亡」的合體，左右排是「忙」，上下排是「忘」，排列不同，導致不同含義；文字右邊有「乂」這個字的部件，這表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發現），如果右手上面拿東西就變成「攵」，有這個字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。
字形（漢字書法）
漢字有各種不同的書寫方式，即有不同的字體；不同的字體，漢字的字形不一樣。
規整的字體(如楷書、宋體、隸書、篆書等）書寫下的漢字是一種方塊字，每個字占據同樣的空間。漢字包括獨體字和合體字，獨體字不能分割，如「文」、「中」等；合體字由基礎部件組合構成，占了漢字的90%以上。合體字的常見組合方式有：上下結構，如「筆」、「塵」；左右結構，如「詞」、「科」；半包圍結構，如「同」、「趨」；全包圍結構，如「團」、「回」；復合結構，如「贏」、「斑」等。漢字的基礎部件包括獨體字、偏旁部首和其他不成字部件。
漢字的最小構成單位是筆劃。
書寫漢字時，筆劃的走向和出現的先后次序，即「筆順」，是比較固定的。基本規則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內，先外后內再封口，先中間后兩邊。不同書寫體漢字的筆順可能有所差異。
讀音
漢字是多種方言的共同書寫體系，每個字代表一個音節。中國大陸現今以普通話作為標準讀音，普通話的音節由一個聲母、一個韻母及聲調確定，實際用到1300多個音節。由于漢字數目龐大，因而有明顯的同音字現象；同時還有同一字多音的情形，稱為多音字。這一情況在不同方言中有一定差別，但在漢語中是普遍存在的。
漢字雖然以表意為主，但并非沒有表音成分，最常見的是人名、地名，其次就是外來詞的音譯，比如沙發。此外，還有部分原有的表音詞，如（一命）「嗚呼」、「哈哈」大笑等。但即使如此，還是有一定表意成分，特別是該國國內的人名、地名。而即使是國外的人名、地名，也存在某些表意的底線，比如「Bush」絕不能音譯成「不死」。
由于漢字自漢朝到20世紀似乎沒有經過多少變化，漢字沒有直接表現漢語發音的變化。必須進行專門的研究才能推測它們在上古漢語和中古漢語的發音。
有學者認為，漢朝之前，一個漢字發音為兩個音節，次要音節和主要音節，類似今日的韓、日語。詳見上古漢語。
漢字在日語中的讀音有「音讀」和「訓讀」之分，往往一個字有很多讀法，原因來自中國不同時期傳入日本的發音。
在朝鮮語中則大致為一字一音，沒有訓讀。
受日本影響，其他漢字使用國后來也使用了一些多音節的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）等。但是在大陸地區由于官方廢除已基本不使用，仍在使用，一般人也明了其意思。
注音
最早的注音方法是讀若法和直注法。讀若法就是用音近的字來注音，許慎的說文解字就采用這種注音方法，如「埻，射臬也，讀若準」。
直注法就是用另一個漢字來表明這個漢字的讀音，如「女為說己者容」中，使用「說者曰悅」來進行注音。
以上兩種方法都有先天上不完善的地方，有些字沒有同音字或是同音字過于冷僻，這就難以起到注音的作用，例如「襪音韈」等。
魏晉時期發展出了反切法，據傳是受使用拼音文字的梵文影響。漢字的發音可以通過反切法進行標注，即用第一個字的聲母和第二個字的韻母和聲調合拼來注音，使得所有漢字發音都有可能組合出來。如「練，朗甸切」，即「練」的發音是「朗」的聲母與「甸」的韻母及聲調所拼成。
近代以來，又發展出了漢字形式的注音符號(俗稱ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符號仍是教學的一部分，而目前中國大陸最為廣泛使用的是漢語拼音。
由于漢字以本身表義為主，注音方面較為薄弱。這個特性使得上下千年的文獻，不至于產生如同使用拼音文字的西方世界一樣，用字措辭太懸殊的差距，但也造成推斷古代聲韻的難度。例如「龐」從「龍」而得聲，但今日北京話前者讀「páng」，后者為「lóng」。如何解釋這樣的差異，就是音韻學所探討的課題。
漢字與詞語
漢字是漢文組成的最小單位。
語素是漢文表意的最小單位，類比于英語的「詞匯」和「詞組」的總稱。絕大多數漢字可以獨立構成語素，比如「我」，類比于英語中的單一字母構成的詞匯，比如「I」。現經白話文大多數詞語都是由兩個以上的漢字構成的，不過，和英語中「詞匯」和「字母」的關系不同，語素的意思往往和其中各個漢字獨立構成語素時的意思有相關性，因此相當程度上簡化了記憶。
詞語包括語素和若干個語素形成的短語。
漢字的高效率，體現在幾百個基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬漢字；幾千個常用字，又可以輕松組合出數十萬詞語。
不過，從另一方面來說，準確掌握這數十萬詞語的搭配形式和用法也成了一種負擔。漢語常用詞匯約為幾萬條，總詞匯量約有百萬條，雖然從數量上來說顯得有些令人望而卻步，但由于大多數漢字構詞法的表意性，要基本掌握并非遙不可及。因此，僅就詞匯而言，其學習難度并不高；相比之下，掌握同樣數量外文詞匯的記憶強度則要大得多。
而從古文的角度來看，用字本義，比起五四白話文運動以降過度依賴詞語，會來的精確且有效率，例如朱邦復先生就提暢精確使用漢字的復古作為。
漢字的數量
漢字的數量并沒有準確數字，日常所使用的漢字約為幾千字。據統計，1000個常用字能復蓋約92%的書面資料，2000字可復蓋98%以上，3000字時已到99%，簡體與繁體的統計結果相差不大。
歷史上出現過的漢字總數有8萬多（也有6萬多的說法），其中多數為異體字和罕用字。絕大多數異體字和罕用字已自然消亡或被規范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現。此外，繼第一批簡化字后，還有一批「二簡字」，已被廢除，但仍有少數字在社會上流行。
漢字數量的首次統計是漢朝許慎在《說文解字》中進行的，共收錄9353字。其后，南朝時顧野王所撰的《玉篇》據記載共收16917字，在此基礎上修訂的《大廣益會玉篇》則據說有22726字。此后收字較多的是宋朝官修的《類篇》，收字31319個；另一部宋朝官修的《集韻》中收字53525個，曾經是收字最多的一部書。
另外有些字典收字也較多，如清朝的《康熙字典》收字47035個；日本的《大漢和字典》收字48902個，另有附錄1062個；的《中文大字典》收字49905個；《漢語大字典》收字54678個。20世紀已出版的字數最多的是《中華字海》，收字85000個。
在漢字計算機編碼標準中，目前最大的漢字編碼是的國家標準CNS11643，目前（4.0）共收錄可考證之繁簡、日、韓語漢字共76,067個，但并不普及，只有在戶政系統等少數環境使用。臺港民間通用的大收錄繁體漢字13053個。GB
18030是中華人民現時最新的內碼字集，GBK收錄簡體、繁體及日語、韓語漢字20912個，而早期的GB
2312收錄簡體漢字6763個。而Unicode的中日韓統一表意文字基本字集則收錄漢字20902個，另有兩個擴展區，總數亦高達七萬多字。
初期的漢字系統字數不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經歷了逐步復雜、字數大量增加的階段。漢字數量的過度增加又引發了漢字學習的困難，單一漢字能表示的意義有限，于是有許多單一的漢語意義是用漢語詞語表示，例如常見的雙字詞。目前漢語書寫的發展多朝向造新詞而非造新字。
漢字的影響
衍生字
漢字書寫體系也是世界上最主要的源文字之一，在漢字的影響下，還產生過契丹文、女真文、西夏文、古壯字（方塊壯字）、古白字（方塊白字）、古布依字（方塊布依字）、字喃等文字。但它們都因各種原因而消亡，而漢語中的女書，如今也無幾人能識。日語的假名（仮名）在創制時也在很大程度上受到漢字字形的影響。
此外如蒙古文、滿文、錫伯文等也是在漢字書寫方式和書寫工具的影響下，將從右向左書寫的源自阿拉米文字的書寫方式改為從上到下書寫，文字的結構也隨之有所變化。
漢字文化圈
漢字是承載文化的重要工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言、甚至語言都使用漢字作為共同書寫體系。在古代日本、朝鮮和越南，漢字都曾是該國正式文書的唯一系統，因而漢字在歷史上對文明的傳播分享有著重要作用。
由于漢字和發聲的聯系不是非常密切，比較容易被其他民族所借用，如日本、朝鮮和越南都曾經有過不會說漢語，單純用漢字書寫的歷史階段。漢字的這個特點對于維系一個統一的漢族——一個充滿各種互相不能交流的方言群體的民族——起了主要的作用。
漢字對周邊國家的文化產生過巨大的影響，形成了一個共同使用漢字的漢字文化圈，在日本和朝鮮半島，漢字被融合成它們語言的文字「漢字（かんじ）」和「漢字（??）」。直到現在，日語中仍然把漢字認為是它們書寫體系的一部分。在朝鮮，已經完全不再使用漢字；在韓國，漢字的使用在近幾十年來也越來越少。但是由于朝鮮語中使用了大量的漢字詞匯，并且重音現象嚴重，所以在需要嚴謹表達的場合時仍然會使用漢字。雖然在通常情況下人名、公司機構名稱等均使用韓文書寫，不過大多數的人名、公司機構均有其對應的漢字名稱。
日本
漢字于公元3世紀經朝鮮半島輾轉傳入日本。二戰后日本開始限制漢字的數量和使用，頒布了《當用漢字表》及《人名用字表》等，其中簡化了部分漢字（日本新字體），不過文學創作使用的漢字，并不在限制之列。日本除從中文中傳入的漢字外，還創造和簡化了一些漢字，如「辻」（十字路口）、「栃」、「峠」（山路）和「広」（廣）、「転」（轉）、「働」（勞動）等。詳見：日本漢字。
朝鮮半島
公元3世紀左右，漢字傳入了朝鮮半島，朝鮮語曾經完全使用漢字來書寫。1444年，朝鮮世宗大王頒布《訓民正音》，發明了諺文與漢字一起使用。現在的大韓民國雖禁止在正式場合下使用漢字，并停止了在中小學中教授漢字，不過漢字在民間仍在繼續使用，且可以按照個人習慣書寫，但是現在能寫一筆漂亮漢字的韓國人越來越少。朝鮮民主主義人民于1948年廢除了漢字，僅保留了十幾個漢字。詳見：韓文漢字。
越南
公元1世紀漢字便傳入了越南，越南語也曾完全使用漢字做為書寫用文字，并在漢字的基礎上創造了字喃，但是由于書寫不便，漢字仍是主要的書寫方式。1945年越南民主成立后廢除了漢字，使用了稱為「國語字」的拼音文字。現在的越南文已經看不出漢字的痕跡了。詳見：字喃、字儒
漢字民俗
中國許多民俗都與漢字有關，例如：
射虎：就是猜燈謎，也叫打燈虎，與漢字有著密切關系。舊時的射虎大致可以分成兩類，一類是文人射虎，謎面深奧謎格復雜多樣謎底多為四書五經中的原句；一類是市井燈謎，謎面謎底均很通俗。射虎是元宵節的一項重要活動。
合體字：中國民間常將一些帶有吉祥含義的短語合寫為一個字，以祈求吉祥，常見的合體字如「招財進寶」、「雙喜」等。
合體字「孔孟好學」諧音字：華人喜歡利用漢字的同音特點用諧音字取吉祥之意，比如蝙蝠的「蝠」諧音為幸福的「福」，走獸的「獸」諧音為長壽的「壽」。
九九消寒圖：中國北方地區的一項民俗在每年數九的季節寫下「庭前垂柳珍重待春風」九個雙鉤字，這九個字每字九劃，從冬至開始每天根據天氣為一個筆劃填充顏色，到數九結束完成全圖。
花鳥字：一些民間藝人用一些花卉和禽鳥的圖案拼寫成漢字，近看細節是一些花鳥劃，遠看整體卻是一幅字，這種字劃結合的藝術形式被稱作花鳥字，是一種多彩花鳥蟲魚組合書法。在中國，只有在春節廟會中，和一些節日集會中才可以看到。花鳥字在英美等西方國家也成為一種街頭藝術。早期的鳥字劃大多寫的是一些吉祥話語，以祈求吉利，現在在廟會見到的鳥字劃則以書寫顧客的姓名為主，購買者的目的也由祈求吉祥逐漸轉變為獵奇。
漢字藝術
梁啟超的書法作品漢字獨特優美的結構，書寫的主要工具——毛筆有多樣的表現力，因而產生了中文獨特的造型藝術——書法。而篆刻是和書法相關的藝術，用刀在石材上雕刻出篆字作為印章。
組字
漢字歷史上是不斷在組新字的，目前所見的各種漢字必非一口氣完成在某一年代，而是應時代需要漸漸發展成今的面貌。例如：「人」這個字商朝就有了，凹凸這二字則是在唐朝的時候才出現。
此外不同的行業有不同的用字需求因而組字。例如傳統國樂在記譜上會用到減字譜、工字譜，各專門機關也有各自的特有用字：如戶政用字等等。
組字往往比組詞在表意上更有效率，但組字組的太復雜又適逢變成常用字的話，就會衍生簡化的努力。
簡化
楷書歐陽詢的《九成宮醴泉銘》。漢字書寫復雜；傳統印刷更復雜。所以自古以來就已經有許多的簡字，但多半是人民私下使用，正式的文書仍然是用正體字，而雖然活版印刷是中國人發明的，但由于漢字的結構特性，活版印刷幫助有限。
近代，處于強勢地位的西方文明開始進入東亞，整個漢字文化圈的各個國家中紛紛掀起了學習西方的思潮。當中有人堅持漢字的傳統，但亦有不少人鼓吹放棄使用漢字。這些鼓吹放棄漢字運動的立論「漢字落后論」，內容為：跟西方拼音文字相比，漢字是繁瑣笨拙的，因為漢字不能透過打字機書寫，而必須使用巨型的排版房的鉛字，也就是說漢字已成為教育及信息化上的瓶頸。就此，許多使用漢字國家以推行的方式，進行了不同程度的漢字簡化，甚至還有完全拼音化的嘗試。日本的完全使用假名方案以及漢語多種拼音方案的出現都是基于這種思想。
中華人民1956年1月28日發布《漢字簡化方案》，1964年5月審定通過《簡化字總表》，1986年經少量修訂后重新發表，一直在中國大陸使用至今。1977年，曾公布《第二批漢字簡化方案（草案）》，發布「二簡字」，試用一段時間（約八年）后因為字形過于簡單且混亂而于1986年正式宣布廢除。新加坡和馬來西亞分別發布了同《簡化字總表》相同的簡化字表。
日文、朝鮮文也有各自的漢字簡化。
拉丁化
近四百年來，西方人和華人本身都提出了很多漢字的拉丁化方案，主要包括：
威妥瑪式拼音（1867年）
郵政式拼音（1906年）
國語羅馬字（1928年）
北方話拉丁化新文字（1931年）
漢語拼音方案（1958年）
粵語拼音（1993年）
通用拼音（1998年）
現在，漢語拼音方案是使用最廣且被聯合國接受的漢字拉丁化方案。
「漢字落后論」的說法存在了很長時間，認為漢字是教育及信息化瓶頸，并有「漢字拉丁化」甚至廢除漢字的推動行為。現在一般認為漢字也有突出優點，初始學習難度雖大，但掌握常用字后不存在類似海量英文單詞的繼續學習問題，且其表意特性也能充分調動人腦的學習能力。在計算機輸入問題基本解決后，「漢字落后論」及「漢字拉丁化」已實際上逐漸被大多數人拋棄。
異體字整理
除了造字以外，另外還有許多異體字。他們是意義和讀音完全相同，但寫法不同的字。有的是因為歷史緣故，有的是名人造字，如“和”與“龢”，“秋”與“秌”和“龝”等。
中國大陸于1956年公布整理異體字表，廢除了大量異體字，但后來因為各種原因恢復了部份異體字。如“於”曾被當作“于”的異體字廢除掉，但在1988年發表的《現代漢語通用字表》中又恢復成為規范字。另外，不同地區對異體字的取舍有所不同，例如：韓國就以漢字各種異體字中最早出現的樣式為標準寫法。所以，在韓語漢字的標準中，取“甛”而不取“甜”、取“幇”而不取“幫”、取“畵”而不取“畫”。
在，也有所謂的異體字，例如“臺”與“臺”、“體”與“體”，此外還有數字的異體字：一、二、三、四相對的是：壹、貳、叁、肆（后面這4個用在票據書寫用途，以提高人為竄改的困難度）。
俗話說，人生不如意事十有八九，而人性的弱點是，人們往往對‘八九’記憶深刻，而對那稀有的一二，反而讓它轉瞬既逝了
