<xmp id="o00y0"> 人們有時候總是喜歡說一些不努力的人是沒有追求，又喜歡說現在一些人沒有信仰。其實在我們的文化里追求就是學習，關于信仰人們往往就跟扯到一塊了。其實信仰是對一種主張，一種主義或者一種宗教的相信與尊敬和崇拜。信仰與是一對孿生兄弟，人們先是有了信仰的目標，爾后才有對信仰的崇拜，對信仰的癡迷，信仰就變成了。相對于理性的人而言，有一部分人對于信仰的認識猶如仰頭站在太陽下，只看見太陽有萬道金光，卻分不清輪廊。就像我們一些老太太老爺爺在那里燒紙錢叩拜，還有一些其它宗教的信徒在教堂做禮拜等等，他（她）們也許自己根本就搞不清楚自己在做什么。說不定他們一邊在那里磕頭一邊心里想的是自己家的鍋里的肉現在是不是煮糊了。因為誰都不知道那些神呀仙呀上帝究竟是怎么回事，這就是。信仰究竟是什么？不同的信仰有不同的解釋。首先，信仰是我們對一種事物的崇拜，這種崇拜寄托著我們對一種事物的理想和期盼。人們之所以把這種事物當作信仰，是人們仰慕和信賴這種事物。再把這種事物放大到社會里，信仰就產生了。信仰首先應該是大眾的，個人單一的向往只能算是一種追求，而不是信仰。其次，信仰是未知的。如果你能弄懂這些東西你就失去了對這些事物的崇拜和敬畏，就不能成其為信仰了。正是由于未知的原因，才有了探索與求證的欲望。淺顯的說信仰是我們目前自己搞不懂的，且有極大的誘惑力的事物。自從人類有了思維以來，人類就不斷地求知中以求解釋自己，我們從哪里來，又要到哪里去？當簡單的認知解釋不了身邊發生的事情的時候，一部分有思想的人們就把自己認為理解了的，其實是懵懵懂懂的東西人為地設定成一個目標，再圍繞這個目標去臆造，去深化發展，這樣信仰就產生了。無數的信仰莫不以此為開端，遠古的時候，人們只知道果子是從樹上掉下來的，孩子是從母親的肚子里生出來的。于是母親就成為了崇拜的對象。有的民族甚至把女人的生殖器當成本民族的圖騰來頂禮膜拜。所以人類的早期文明是以母系氏族為主體的社會。后來隨著社會的發展，處于社會上層的一部分人為了統治迷惑處于社會下層的人們，就臆造出了神，仙道等愚民的東西。早期的歐美文明落后于東方，會造神的民族只有希臘人，其實現代西方人的心目中的上帝只是一個低級的笑話。西方人自己為什么都不想揭穿它？因為這樣可以迷惑一些人。幾百年來西方的科學文明總是走在世界的前面，但是上帝卻還是在他們的心里，因為他們把凌駕于科學之上了。這個現象其實是文明社會里十足的的，愚眜的象征之一。當然，現代人的信仰與古代人的信仰是有區別的。自從社會發展有了窮人和富人的時候，人類就沿襲了一個古老的傳統邏輯。即物以類聚，人以群分了。不同的人有不同的信仰，最上面一層的人是推動文明的主要力量。他們是最沒有信仰的一群人，因為競爭太激烈，他們無法相信曾經的信仰，任何信仰都解決不了他們所面臨的問題。他們是踩著月亮上火星的一群人。由于信仰被世俗的欲望所撕裂，留在人們的心里的只有了。可笑的是這些精英們一到危急關頭就會摸著十字架不停地叫“阿門”。可見信仰變成的時候它在人們心中的力量。下層的普通人，由于自己不會去臆造信仰，就只好抱著老祖宗留下的鬼神仙道去聊作自慰。信天命，信機運。因為這是生活的無奈。信仰其實是一種力量，有著正面的作用，無論古代盲從的信仰還是現代進步的信仰都一樣。心中有信仰你就能在適應社會的過程中改造自己。心中有信仰，你就具有了開拓精神。所以我們提倡要有進步堅定的信仰，不是盲從，更不能。信仰與往往不容昜定位，只是想告訴大家，千萬不要把當成信仰了，否則你就會迷路。不論是信仰天主教、基督教、佛教或伊斯蘭教，他們都相信有魔鬼與天神（天神：佛教稱為佛，伊斯蘭教稱為安拉），魔鬼與天神就是惡與善的化身。信仰這些宗教的目的就是要棄惡揚善：信仰者必須發揚關心他人、幫助他人的精神——善，消除自私自利、損人利己的欲望——惡，使人的精神進入至善至美的境界——天堂。
對共產主義的信仰同樣如此，當年組建和加入中國的人們，他們信仰共產主義的目的，就是為了無產階級不受剝削和壓迫，為了全世界無產階級得到解放，實現“各盡所能，按需分配”的至善至美的人間天堂——共產主義社會。為此信仰，他們發誓獻出自己的一切乃至生命，他們中的絕大多數人都為此信仰拋頭顱、灑熱血，實踐了自己的誓言，成了共產主義的忠實信仰者。
即使相信“鬼神等不存在的事物”也可以是信仰而非。民間傳說，人死后靈魂（鬼）將被小鬼押送到鬼城豐都的陰曹地府接受審判：生前行善者，得道升天，成圣封神；生前作惡者，下油鍋、塞磨眼，刀劈斧剁（與《神曲》中的地獄大同小異）。盡管這一傳說十分散亂、粗糙和缺乏人道精神，但仍然是宣揚懲惡揚善的主張，告誡人們多行善事，休生罪孽，從而有利于社會。因此，豐都的陰曹地府不但沒有被認定為而被“破除”，反而還大規模擴建，廣為宣揚。盡管其塑像青面獠牙，場景血腥恐怖，但仍然香火鼎盛，游人如織，其中不乏對其主張“極其相信和尊敬”的信仰者。
再看看是怎么回事。
首先是算命。當前，算命比較流行。算命先生青衣小帽，當街端坐，人們懷著對算命先生“極其相信和尊敬”的心情前去算命，對算命先生口若懸河地指點迷津深信不疑，奉若神仙。其目的是為了消災避禍，升官發財。這當然是為了自己，不是為了別人，更不是為了有利于社會。
其次是看風水。親人死了，當然要安葬，為了選擇一個適宜的時期和絕佳的風水寶地，人們懷著“極其相信和尊敬”的心情，請來半神半仙的陰陽先生，緊鑼密鼓，招魂發喪，在良辰寶地安葬親人。其目的是為了死去的親人得到天地之靈氣，從而保佑其子孫飛黃騰達，世代享福。這同樣是為了自己得到好處而不是為了別人。
的形式當然還有很多，如:給觀音菩薩磕幾個頭、燒幾柱香，就會保佑媳婦生個胖大小子；生意開張了，一定要供好財神菩薩，這會帶來機會、運氣和貴人相助，以致生意興隆、財源廣進；測字看相，財運橫生，出門就能檢到富人丟失的錢包，得到一大筆他人的錢財；碰到四、就要死，遇到八、就要發；口中宣誓為共產主義奮斗犧牲，心中想的是很快要升官發財；等等等等，無一不是帶著“極其相信和尊敬”心情行事，而目的卻是只想自己得利，更嚴重的還是損人利己。
從以上敘述可以看出，信仰是利他的，是利己的，兩者并不以是否“信仰鬼神等不存在的事物”而有所區別。
魔鬼往往把自己裝扮成光明的天使。
我想提問者的意思是，上帝為什么不放個雷劈死文王，省的他寫周易。
問題是，周易有幾個人能讀懂的，10各有10個都是扯淡
理論上不可以
通常算命的人呢再給你算命之前都會提前去調查你的事情，而后呢給你算完之后又要你給他多少錢他就給你消災免難，這一類呢是比較普遍的，有的人呢也是會看你的臉色去猜測你的事情，猜得中呢則有錢賺，猜不中呢也不會怎么樣，一般你主動的去算命的話那么人家就知道你有心事不順了。像現代是沒有多少人能夠研究的通易經八卦的就算有一般也不會出來給人算命的，所以，事事還是靠自己的比較好。
現在街上很多算命的都是騙子，專業算命的算，而是尚未能被科學證明的一個客觀事實
