<xmp id="o00y0"> 古語云，<三聲落地，一生命注定> 。人一出生就已產生了屬于他<她>的四柱八字，為先天。經后天的路程<即流年.大運.小運.住宅.工作環境.夫妻結合....等等>。兩者是否協調而產生的喜.樂.憂.悲。就是命運。而命運的準確與否。是在于預測師本身對玄學研究的程度？實踐經驗？預知能力枝術的高低而論了。而不是說不信命運，事件就不會發生！不然中國玄學能經久不衰流傳至今么！
算命也就是說在泄露天機，天機是不可以肆無忌憚的泄漏的，隨便沒有拘束的泄露天機，那這個泄露天機的人也活不長了，那些為錢而算命的人不是高手，所以可以信嘴胡說，說多少也沒事
在日常生活中，我們有時會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。 心理學家對算命的現象進行了深入研究，他fi’]發現，算命先生之所以能夠說得如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入到自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為晤意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹?”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水是比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢?如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢?如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊?如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經聯想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地去把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時發生腳抽筋的事都聯系到這里。因此，你會覺得：真是神了!他怎么知道我的命和水有緣呢? 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓人們自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。而事實上這一切卻是被正在算命的人自己“算”出來的。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手，他們能夠從很多細節中發現和總結有效的信息，抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對被算命人進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠， “心減則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，被算命人的思路就容易順著算命先生的某種提示越走越遠。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。 “自我求證”心理是每個人都有的一種心理，在日常生活中是很常見的，而算命先生恰恰是巧妙地利用了這一點，達到了自己騙財的目的。了
和尚是修行，是對佛教的信仰，和算命沒有什么必然的聯系，信仰不同于
你好！
告訴你，和尚絕對禁止算命卜卦占星的，但是真正有修行的和尚是可以知道你將來的命運，因為他有禪定，不過佛教講“相由心生，命自我立”命運不是定的，命運是掌握在自己手里的。看看《了凡四訓》現在有的地方把《了凡四訓》改稱《命自我立》看了之后你就會明白，明白一些之后在看看《太上感應篇》。多行善事，諸惡莫作，眾善奉行。阿彌陀佛，愿您吉祥。
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1、若是真正的僧人，絕對不會為你斷言未來，說你將來會怎樣怎樣（若有，100%就是假的），他只會告訴你如何看得開、放得下、忘得掉；如何消除業障、增長智慧和累計福報，這是佛祖的教誨，那是一定沒問題的。
2、如果是算命看風水之類，甚至解簽一類，如果讓你交錢做功德、花錢買平安的，都是假的
