<xmp id="o00y0"> 一位優秀的雕塑家在面對一塊天然的石頭時，他的腦海里往往已經不再是堅硬的石頭，而是根據石頭的天然形狀，藝術地浮現出許多呼之欲出的物象來。它可以是一位手持鐵餅渾身肌肉發達的運動員，也可以是一位拎著水罐取水的農家少女；它可以是一位坐如鐘、站如松的鐵血將軍，也可以是一位為游子細心縫衣的慈母┄┄ 有人或許會問說，雕塑家是通過想象進行的的藝術創作，是虛構的東西，而預測師是通過四柱進行真實的還原人物。這是兩碼子事，他們之間并沒有什么有機的聯系呀？我不過是打個比方而已。因為許多優秀的四柱預測師，在拿到一個陌生人的四柱八字的時候，他腦海里就像雕塑家一樣，自然就會根據四柱八字的天然狀況，浮現出一個有血有肉的人物出來。 我不敢妄稱為優秀的預測師，但一般情況下，只要八準確無誤，面對一個從未見過的四柱八字的時候，我也能夠說出這個人的大概狀況的。 去年春天，一位在鄭州工作的朋友，通過電子郵件，給我發來一個八字，讓我簡單給看一看。我當時有些不高興，因為第一，沒有命主的出生時間，第二，沒有排出大運，第三，命主是何處之人也無法得知。但我后來還是決定給看一看，主要是這位朋友不相信命運，并一直稱八字命理是偽科學。我甚至當眾為他的親戚算準一個命造，他還一直說我跟他比較熟悉，也許是他無意中泄漏過他親戚的信息，一句話，對四柱八字預測就是懷疑。我為了教育他，再給他一個認識八字命理的機會，我就為其進行了簡略的推斷。 乾造：辛未 庚寅 壬寅 壬寅 我是通過電子郵件這么回復他的： 此人是個名氣很大的人，也非常有錢很可能是演藝圈中人。 他的出身在一個很普通的家庭里，父母經濟狀況不佳。他與父親關系一般，與母親感情比較好。 如果不講計劃生育的話，他有兄弟姐妹三個。 如果生在南方，他身高在一米七五左右，如果生在北方，身高在一米八左右。臉型長圓，下巴稍窄，皮膚不白。 他一生至少用過兩個名字。 他有大本以上文憑。 此人性格比較內向、孤僻，朋友不多，口才一般。但內在情感比較細膩，稍有點自我封閉。 此人婚姻不順，很可能離過婚。 朋友接到我的預測后，當時就給我打了電話，驚呼道：真是神極了，這回我徹底服了。他告訴我說，此人是一位非常著名的電影明星。 不多久，他居然要我給他開列一個學習八字預測的購書單。我想，這并非我個人的功勞，而是八字命理的魅力所在。 我的這位朋友不止一次給我打電話，說八字預測方面的書箱也看了，基礎知識也掌握了，問題是當面對一個陌生八字的時候，不知該從何處入手，居然看不懂，或者說不會看。當然，這個問題并不新鮮，單我接到這方面的類似問題，就不下幾十個。由于時間和精力問題，我不可能一一全部回答，借這個機會，我就專門談一談如何斷四柱的問題。或者說，看八字，從哪里找到打開的鑰匙。 其實，要全部回答這方面的問題，并沒有一個簡單和圓滿的答案。 首先，四柱八字預測，從宋代徐子平創建起，至今已經有一千多年的歷史了，期間經過許多先賢和有識之士的傳承和發展，也派生出各種流派和多種斷法。比如有月令格局體系、 日干強弱體系 、類象體系等，拿到一個四柱八字的時候，有先看格局的，有先看日干的，有看氣勢的，有看流通的，也有先按江湖口訣來套斷的。 可謂是八仙過海，各顯神通。我對五花八門流派和斷法的回答是：殺豬殺尾巴，各有各的殺法。已故的鄧大人曾經有個名言：無論是白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓。無論你是什么流派、何種斷法，斷準才是硬道理。 我基本上是屬于所謂“日干強弱”流派者，目前這個流派在命理界為主流一派，其中還派生出所謂傳統派和新命理派。如果硬要我在傳統和新派中選擇的話，我是在傳統派基礎上的新派，或者屬于新派隊伍中的傳統派。在這篇文章里，我只有一個目的，介紹一下自己的如何斷四柱八字的。 （二）我斷八字的幾個步驟：
拿到一個排好的四柱八字，從哪里打開第一道大門呢？或者說，八字的大門打開，先邁入哪一條腿呢？這就是包括我哪位鄭州的朋友和廣大易友所最關注的問題之一。 我的回答是：五步走。 第一步，是看日干的旺衰。 第二步，就是定格局。 第三步，是選取用神忌神。 第四步，就是抓象。 第五步，就是看大運、流年。 為便于易友們學習和掌握，我舉例來講。 乾造：丁巳 庚戌 辛亥 乙未 先按第一步，就是看日干的旺衰。 首先看日干是否得令、得地、得助。 辛金日干生戌土月，雖然戌為火庫，但畢竟本質上是土，所以得令；年支、月支、時支都藏有印土或者比劫之金，也叫通根，這就得地了；月干庚金劫財貼身透出，自然就是得助了。而日干既得令、得地又得助，必然是身旺無疑。 第二步就是定格局。
這方面我還是比較贊同新派學說的，格局只有兩種，一種是扶抑格，另一種是從格。扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。而所謂從格，凡是不符合扶抑格者，皆為從格。從格中又分為從強格與從弱格。在此我就不多說了，但我個人認為，將格局定為兩種的方法比較簡潔和易行。而傳統的格局細分起來不下百余種之多，千變萬化，使人眼花繚亂，高深莫測，望而生畏。我在實際預測中，除了偶而用上八正格外，其它均不予以考慮。 因為此命局僅是身旺，而不是旺極或者專旺，所以只能按扶抑格來論。 第三步，自然就是選取用神了。 扶抑格，自然就是扶弱抑旺，以達到五行的平衡。就以上命局而言，凡是對日干辛金克 泄耗的五行，均為該四柱八字里的喜用神，凡生助日干辛金者，自然就是忌神了。不過有一點需要注意的是，丁火殺星雖然有克金之功，但也有泄木生土耗水之忌，在它發揮好作用時，就是用神，發揮不好的作用時，就變成忌神了。如果一定要給它下個定義的話，它就是喜忌皆有。
第四步，就是抓象。 先論祖輩：食傷為祖輩為用，而不透，不吉。按年柱以祖輩的話，丁火坐強根，雖然有克月干庚金劫財之力，但年支巳火與日支隔沖，且還有生月支印土之忌。只能斷的祖輩可能沒有工作，經濟狀況不佳，可能是農民。 再論父母：父親為偏財，透于時干又坐未庫，有力，月干為父宮，庚金劫財為忌神與乙木偏財合絆，說明父親能力比較強，財上還是可以的。劫為刃，被丁火殺神所克，可能父親有過從軍的經歷。也可能是在部門工作，但職務不算高；母親為印，為忌神，八字里不透，但正印在月令里得令，說明母親能力也不錯，但由于被巳火所生，文化不算高，身體可能也不太好。經濟狀況不如父親，不過命主感情似乎與母親更好。 兄弟姐妹：由于月干透于劫財，支中藏有一劫一比，但考慮到計劃生育狀況，可以斷有兄弟姐妹二至三人。 命主的基本狀況（長相、身高、性格、職業、文憑、婚姻、子女、經濟狀況）就不再一一列舉。 第五步，就是論大運和流年了 分析完命局里的內容，就要先看大運，再看流年。具體大運流年分析，主要是結合命局的喜忌來斷。
盲派命理看命的方法有多種。如果主位（一般為日柱）做功了，就從主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢，則可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象，通過看象也可以斷出許多東西來。當然，這幾種方法也可以結合起來分析八字。判斷一個八字，如其有功，則先看做功；如若無功，則看其象；若功、象都有，則二者都要看；如若功、象都沒有，那這個八字就很差了。 看日干只注重兩點：其一，日干是否與它干有合。合它干只有兩種情況，一種為合正官，另一種為合正財；日干合它干，就是日主想要追求這個東西，能否追求得到，就看局中的組合所形成的功了。其二，如日干無合，就看日干是否有生，也就是看有無食神傷官貼近日干（主要看月干和時干），如果日主有生，這也是日干想追求的東西，然后就看日主所生的食神或傷官在八字中所做的功了。 日干如無合無生，就棄日干不看，而專看日支。看日支與它支是否成黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系，這些都是日支做功的方式。 一般八字看這兩點就可以入手了，也有的八字日干與日支都不做功，那就看其它柱有無祿神與比劫，看它們的位置在哪里及它們是否做功。當然，如果僅僅憑祿來做功，那這個八字的層次就不高了，因為祿主身體，一般可以斷其從事辛苦職業，為體力勞動者，不會有多么大的成就。 如果日干參與做功，則以日干為主；如果日干沒有做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱干支都做功，則以日柱為主；日干與日支表達的意思一致時，一定要以功神作為分析八字的核心。總之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能讀懂這個八字。 二、八字的勢 盲派命理對八字的認識與傳統命理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準。相反，卻認為凡大富貴的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“勢”，然后通過這個勢去做功。有的八字主位與這個氣勢是一致的，有的不一致，如果主位不在氣勢中，也可棄主位不管，專看氣勢做功。 “勢”就是一個黨，一個團隊。我們在社會現象中看到，但凡一個成功人士，一定不是單個人去干事情的，他或者有自己的黨，或者有自己的團隊，大家幫助他來共同完成一件事情，這樣才能做成大事情。八字是對人生的表述，具體到命局做功，也是一個道理。參與做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，則巳火為主功神，卯木為輔功神。 八字的勢有多種情況，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，也有燥土勢和濕土勢。許多八字還往往是兩黨成勢，如木火可以一黨，金水可以一黨，水木可以一黨，火與燥土可以一黨，金與濕土可以一黨，水與濕土也可以一黨。 八字形成勢或黨以后，就要看其是否做功，也就是必須有被它所制的神。如木勢可以制土，也可以壞金；火勢可以制金，也可以壞水；金勢可以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水，也可以壞金，還可以壞濕土；濕土勢可以壞火，也可以壞燥土。 兩黨成勢的比較復雜，也比較重要，即： 木火有勢制金（金中含水也同制）； 火與燥土有勢制水（水中含木也同制）； 火與燥土有勢制金（金中含水也同制）； 火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）； 金水有勢制火（火中含土也同制）； 金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）； 金與濕土有勢制木火； 水與濕土有勢制燥土（或火）； 水木有勢制土（土中的循藏同制）。
八字即人的出生年、月、日、時，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一種符號體系也叫四柱。是用來推演人從出生到死亡整個生命運動過程中所表現出吉、兇、禍、福的一種方法，也可比作是一個信息儲存器和接受器。為何又叫四柱呢？因為生活在地球上人是頭頂天腳踩地，猶如一個頂天立地的石柱，而年、月、日、時又分別代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人。故稱四柱。
四柱推命，始起于唐朝李虛中，根據人的出生年、月、日配合天干、地支形成六字即三柱，來推算人的命運，后又經徐子平改進，加上人的出生時辰干、支，共計八字（四柱）。然后在配合大運、流年，利用陰陽五行（金、木、水、火、土）生克制化之原理來判斷人一生的吉兇禍福，富貴貧賤壽夭等事宜。八字是符合《周易》科學原理的。因為八字本身就有陰陽存在（天干陽、地支陰象征兩儀），更重要地是：人本身是父母所生，父母即老陰老陽（乾、坤），父母才是真正的、內在的、本質的兩儀。故可說八字是《周易》的分支
有很多易學愛好者與方舟周易交流時，說自己學了很久的六爻，但真正拿著一個卦象，卻非常的茫然，不知從哪里入手。為了讓更多的人了解周易、學習周易、推廣周易，也為了讓周易服務更多的民眾，方舟周易決定從今往后，多增加一些包括六爻、八字、風水等方面基礎性的博文。該篇博文的主要內容是結合實例講解斷卦的四個基本步驟。
公元2013年四月十八日，客戶常先生求測，主題是“我單位和商會組織一次家居建材家電展銷會，于4月29日至5月1日三天，我用開展時間4月29日的9點起了一卦，看看這次展銷會能否成功，效益如何？”
公歷：2013年4月29日9時37分，星期一。
農歷：癸巳年 三月 二十日 巳時。
干支：癸巳年 丙辰月 乙丑日 辛巳時。
主變卦 風火家人(巽宮) 之 山火賁(艮宮) [空亡:戌、亥]
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木
白虎 ▅▅▅▅▅○子孫辛巳火 應▅▅ ▅▅ 父母丙子水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻財丙戌土 應
勾陳 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 父母己亥水 ▅▅▅▅▅ 父母己亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財己丑土 世▅▅ ▅▅ 妻財己丑土
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木 世
第一步：用神的定位。何謂“用神”？即求測者所關心之事在卦象中的代表符號。一般用神的定位是以“六親”為主的，這里所說的“六親”是指卦象中的“父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼”。比如，“父母”可代表長輩、合同、文憑、證書、房屋、單位、車子等之類。那么，常先生求測“展銷會”的卦象其用神自然是“妻財”了，因為“妻財”代表經濟、錢財、收入、效益、物質等。常先生所起之卦象“風火家人變山火賁”其用神自然是主卦“風火家人”中的妻財未土和妻財丑土了。
第二步：用神的旺衰。一般情況下用神的旺衰是看其與月日的關系。用神之五行與月或日之五行是同類五行者，為旺；受月或日之五行所生者，為相即次旺；生月或日之五行者，為休；克月或日之五行者，為囚；被月或日之五行所克者，為死。用神的旺衰與所測之事的成敗往往會有很大的關聯。常先生的卦象中，用神妻財未土和妻財丑土與月之五行辰土和日之五行丑土均同屬土、是同類，故為旺。這里用神財旺，主要說明展銷會的規模大、人氣旺、效益好等，至于是否會有好的效益以及其它的問題等還需要進一步分析。
第三步：用神與動爻的關系。常先生起的是時間卦，而時間卦的卦象特點是有且只有一個動爻。以常先生的只有一個動爻的“展銷會”卦象為例講解，用神與動爻的關系一般可以從三個層面去理解：
其一、動爻與用神的直接的生克關系。很明顯，卦象中獨動之爻子孫辛巳火發動是生用神妻財辛未土、妻財己丑土的。此象說明“展銷會”可能會得到包括上層領導在內的外界人士的重視、支持等之象。
其二、動爻自身的動變關系。在常先生的“展銷會”卦象中，獨動之爻子孫辛巳火發動而化父母丙子火為回頭克。巳火受克則不能生用神。此象說明對這次“展銷會”領導在思想上有點猶豫不決，而外界也有不同的聲音；同時，說明“展銷會”上可能出現一些問題。
其三、變爻自身的情況分析。從卦象中不難看出，克動爻子孫辛巳火的父母丙子水受月日所克，且入月之墓庫，因此，子水實際上克不了巳火，正所謂“螳螂捕蟬黃雀在后”是也。此象說明“展銷會”上雖然會出現一些問題，但問題都不是很大，并且都能得到及時、有效的處理。
算八字還是比較準確的。
生辰八字代表了人從出生的那一刻開始就注定了一生的命格，凡事沒有無緣無故，所以，八字代表命，后天學習及經歷代表運，才能組成命運，一般來說命不好改，但運可調，如果做道法或法事之后，命相也會隨之轉變，八字文化是老祖宗留下來的經典，也讓很多人少走了很多彎路。這是科學、而非。
命是天定，運各自修……發財:有人億數，有人萬計；添丁:有人五子，有人二胎；當官:有人省長，有人鎮長；總而言之——八字只是一個參考值而不是一個絕對值！正如:幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。好命行壞運——落魂，壞命行好運——茍安。（命也運也時也）
