<xmp id="o00y0"> 金華山雙龍風景區位于金華市城北8公里西南山麓，唐代杜光庭《洞天福 地記》稱"第三十六洞天金華山",是我國道教第三十六洞天所在地，又稱赤松山，相傳為晉時黃初平（號赤松子）修煉得道成仙處。
至宋元佑六年(1091年)，婺州太守祈雨北山，從此名聲大振，游人不絕，譽滿東南。宋朝名相王安石贊為"橫貫東南一道泉"。現山、石、水、洞等勝景風貌依然，險、奇、秀、幽的景觀氣派猶存。
雙龍風景區位于海拔500-1312米之間，是一處以山岳森林為背景，地下懸河、巖溶奇觀、赤松祖庭為特色，觀光度假、康體休閑、海外朝圣等為主要旅游活動的國家重點風景名勝區和國家首批AAAA級旅游區。
全區劃分為雙龍洞、、大盤天、優游園、仙鶴妍、尖峰山等六大景區，景區現規劃總面積為79.7平方公里。神奇的溶洞景觀、豐富的人文景觀、神秘的道教文化與森林生態環境融為一體，呈現了國家公園的雛型。
雙龍洞天仙境不僅是古代騷人墨客尋幽探勝的世外桃源，更是現代海外僑胞尋仙訪跡、朝覲膜拜的圣地。
景點包括：[雙龍洞]是核心景點之一，位于景區中心。洞口兩側分懸鐘乳石，形如龍頭，非常逼真，故名雙龍洞。洞內泉水清澈，此水終年不涸，清澈見底，游人夏天至此，有"上山汗如雨，入洞一身涼"之感。
[冰壺洞]出雙龍洞，拾級而上，即至冰壺洞。洞口朝天，口小、肚大、身長，進洞如入壺中，故名。
[朝真洞]又名真人洞，相傳為修煉得道處。洞高約10米，全長250 米，曲折深長，崎嶇高曠，仿佛一巨大石拱橋洞，洞口有詩人汪志洛手跡"三 十六洞天"。
[桃源洞]桃源洞位于雙龍洞西北約200米處，入口處的石壁上鐫刻著"桃源洞"三個蒼勁有力的大字，為我國著名書法家姜東舒的手筆。相傳黃初平在金華山得道成仙，洞中泉瀑系來自登真所在的小桃源，古人稱："隔世桃源"。故名桃源洞。
[金華觀]坐落在雙龍洞南側，民間稱觀，相傳為道仙赤松子安期生登真羽化 之地。最早建于晉代。
[雙龍水電站]金華市雙龍水電站，于1958年5月動工興建，1959年并網發電。座落在國家級重點雙龍風景區內南部山麓。
[婺元二仙洞]二仙洞洞口海拔高程373米，與雙龍洞同為雙龍溶洞群中最低一層溶洞。發育在距今2．8億年前二迭紀的石灰巖地層中。為一座地下河溶蝕侵蝕型多層溶洞系統。洞中有三層溶洞，二層地下河及五條廊道，五座大廳等組成，巖洞特征嘆為觀止。石花、石筍、石鐘乳、石幔、瀑布、等景觀令人目不暇接，特別是洞內天然形成的大峽谷及由生物藻類形成晶營剔透的石花，在全國溶洞景觀中都屬罕見。
從你們的屬相的確不和，但如果你們兩人真心相愛，就可以互補。
孤懸敵后 絕境苦戰
彭真同志在談到東北抗聯的艱苦斗爭時曾這樣說：“我們20多年領導的革命斗爭中，有三件最艱苦的事。第一件：紅軍二萬五千里長征；第二件：紅軍長征后，南方紅軍的三年游擊戰爭；第三件：東北抗日聯軍的十四年苦斗。”
東北地處亞溫帶，夏季時間短，冬季時間長，山林險峻，冬季奇寒，冰雪連天，自然環境極為惡劣。抗聯部隊經常冒著零下30~40℃的低溫行軍作戰，身無棉衣，腳著單鞋，露宿山林荒野，爬冰臥雪，鋪地蓋天，常常被凍得指斷膚裂。“七七”事變后，東北抗戰進入了更加艱難的時期，敵人為了配合對抗聯的“大討伐”，采取“集家并屯”的政策，使抗聯的處境更是雪上加霜。
為了解決日常的軍需供給以及重新建立被敵人破壞的基地，抗聯將營地選在不易被敵人發現的深山老林、懸崖絕壁等無人出入的地方，建立后方營地——抗聯密營。
所謂密營，多半是地窨子，在地下挖個半人高或一人高能藏人的坑，再用樹枝、草蓋上。密營的生活是異常艱苦的，白天日偽軍和“密探”輪番搜山，有時日本飛機還低空偵察，因此，白天不能出密營活動。特別是冬天，一旦在雪地留下腳印，就有被圍殲的危險，只有夜間才能出來活動。冬天，大雪封山，為了安全起見，無論多少人上山，必須踩一個腳窩，以免引起日軍注意。密營的面積很小，容納不了太多的人，多數人是抱著搶坐著睡覺。缺衣少糧，是東北抗聯在密營中遇到的最大難題。帶的糧食吃光了，大家就一起吃干蘑菇、皮帶和發霉的爛馬皮。抗聯戰士就是依托這種賴以生存的后方基地，冒著零下40多度的奇寒，在高山密林間與日本關東軍浴血苦戰。
1939年冬天，廣袤的東北大地一片冰天雪地，到處彌漫著恐怖的氣氛。日偽軍在針對抗聯部隊的“三省大討伐”中，集中2.5萬兵力，圍剿楊靖宇將軍僅3000人的抗日聯軍第一路軍。由于有人告密，楊靖宇將軍被敵人包圍在小樹林中。1940年2月23日，他被日偽軍包圍在樹下。日偽軍先是勸他投降，他毫不理會，連續射擊，射中了5個敵人。最后，他的胸膛被一顆子彈擊中，壯烈殉國。殺害楊靖宇的兇手、偽通化省警務廳長岸谷隆一郎充滿困惑：楊靖宇究竟是靠什么在斷糧半個多月且零下二三十攝氏度的嚴寒下堅持戰斗這么長時間？他懷著敬畏的心情，用軍刀劃開了楊靖宇的胃，里面只見到樹皮和棉絮。這個雙手沾滿中國人民鮮血的劊子手“默默無語，一天之內，蒼老了許多”。岸谷隆一郎的殘生一直受著良知的折磨，他最后毒死了自己的妻子和兒女，剖腹。在遺囑中，岸谷隆一郎寫道：“天皇陛下發動這次侵華戰爭或許是不合適的。中國擁有像楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會亡國。” 楊靖宇將軍是我國著名的抗日民族英雄。姓馬名尚德，乳名順清，號驥生。1905年2月13日（農歷正月初十）出生在駐馬店市驛城區（原確山縣）古城鄉李灣村一個農民家庭里.
生平簡介:
楊靖宇幼時在村私塾讀書，1918年以優異的成績考入確山縣立第一高等小學堂；1919年的“五四”愛國運動席卷全國，年僅十四歲的楊靖宇即投身于火熱的斗爭之中。
1923年9月，楊靖宇考入河南省第一工業（開封織染）學校，由于他深知舊社會的黑暗，所以積極追求真理。不久，他加入了北京李大釗創辦的馬克思學說研究會，1925年，在聲援、支持上海“五卅”運動斗爭中有著積極表現，1926年被吸收加入中國社會主義青年團。為迎接北伐軍入豫作戰，同年冬，楊靖宇和在外地上學的黨團員，奉中共豫區執委的指示，回家鄉確山縣領導農民運動。1927年春被選為確山縣農民協會會長，4月4日，在黨的指揮下，楊靖宇參與領導了震驚中外的確山暴動，組織了數萬農民武裝圍攻確山縣城，經過四天的激戰，占領了縣城，打垮了北洋軍閥第八軍的一個旅，活捉了縣執事王少渠，建立了中國領導的全國第一個縣級人民政權——確山縣臨時治安委員會，楊靖宇被選為常務委員，擔任主席（代行縣長職權）。6月，楊靖宇光榮地加入了中國。
由于蔣介石、汪精衛先后背叛孫中山先生倡導的國民大革命，新生的革命政權遭到確山縣地方反動的進攻，為了保存革命力量，楊靖宇和張家鐸、張耀昶、李鳴岐等同志率領農民自衛軍，轉移到縣東劉店一帶繼續堅持武裝斗爭。
在中共豫南特委領導下，楊靖宇和李鳴歧、張家鐸、張耀昶等，響應黨的“八、七”會議“開展土地革命，進行武裝斗爭”的號召，于1927年11月1日，發動了著名的劉店秋收起義，重新組建中共確山縣委，并成立了確山縣農民革命軍，楊靖宇任總指揮。這一時期他們曾與強大的敵人展開了激烈的搏斗，打退了國民黨反動武裝和地方反動的進攻。這支部隊當時控制了東至汝南縣馬鄉、南至信陽明港、西至確山縣城、北至驛城區水屯縱橫一百多里的大片地區，并建立了蘇維埃政權-----確山縣革命委員會。為了開展長期的游擊戰爭，楊靖宇和戰友們開始探索建立農村革命根據地的道路，后來這支部隊成為信陽四望山紅色革命根據地的核心力量。
1928年底，楊靖宇以中共河南省委特派員的身份，使用張貫一的化名，先后到信陽、洛陽、開封等地開展黨的地下工作，在此期間曾三次被捕入獄，對敵人的嚴刑拷打，從不畏懼，對黨的事業堅貞不屈，多次被黨營救出獄。1929年7月，楊靖宇被黨中央由上海調往東北從事黨的工作。
他在東北期間，先后任中共撫順特別支部書記、反日總同盟會會長、中共哈爾濱市道外區委書記、哈爾濱市委書記、中共滿州省委代理軍委書記。1932年11月，他開始使用楊靖宇的化名，被中共滿洲省委派往南滿領導抗日武裝斗爭，先后擔任磐石游擊隊委員、東北人民革命軍第一軍第一獨立師師長兼政委、第一軍軍長兼政委、中共南滿省委書記、東北抗日聯軍第一軍軍長兼政委和第一路軍總司令兼政委。在這里，楊靖宇領導軍民對日寇堅持了長達九個年頭的艱苦卓絕的武裝斗爭，使得數十萬日軍不能入關，創造了驚天地、泣鬼神的斗爭業績，有力配合了全國人民的抗日戰爭。充分表現了他忠貞愛國主義和革命英雄主義的偉大精神。1934年，楊靖宇被選為中華蘇維埃臨時中央執行委員，1937年12月，他又被黨中央確定為中共七大籌備委員會中25個委員之一。1940年2月23日在吉林省蒙江縣（即現在的靖宇縣）保安村三道崴子，只身同數百名日偽軍戰斗到最后一息，以身殉國，壯烈犧牲，年僅三十五歲。
金華雙龍洞距金華市區約15公里，坐落在海拔350-450多米的北山南坡，除底層的雙龍洞之外，還有中層的冰壺洞和最高的朝真洞。雙龍洞分內、外兩洞，內洞與外洞僅相隔5米，有一塊巨大石屏相隔，僅留長10米，寬3米多的地下河水道。水道水面離地下河頂灰巖僅有0.30米左右的間隙，進內洞須仰臥小舟而入。外洞高大明亮，洞高66余米，長、深各33余米，面積1200多平方米。洞內陳放著一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。內洞比外洞更大，有效使用面積約2000-2200平方米。從這里可以知道，雙龍洞的景色是無比的美。雙龍國家重點風景名勝區位于浙江省金華市北郊的金華山西南山麓，林海莽莽，水流潺潺，年平均氣溫比城區低 6 ℃，是一處以山岳森林為背景，地下懸河、巖溶奇觀、赤松祖庭為特色，觀光旅游、康體休閑、避暑納涼、海外朝圣為主要功能的國家重點風景名勝區和國家首批 AAAA 級旅游區。
中文名：雙龍洞
外文名：黑寡婦
位置：距金華市區約15公里
面積：1200多平方米
海拔：520米
景點級別：4A旅游景區
歷史：2000多年
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六大景區
雙龍風景名勝區分為雙龍洞、、尖峰山、赤松山、大盤山和家園
景區游覽圖
里六大景區，其中雙龍洞和為核心景區，主要景點為雙龍洞、冰壺洞、朝真洞、桃源洞、金華觀和祖宮等。
你好，廣州廟最近的地鐵站是芳村站，但是距離有點遠，出站后還得步行1.5公里。建議可以坐公交，那里有個最近的公交站是市慈善醫院，那個公交站距離廟就530米左右
建于1945年，是九龍有名的勝跡之一，最著名的廟宇之一。享負盛名，無人不曉，香火鼎盛，每年農歷大年初一，市民都要爭頭柱香。相傳祠內所供奉的是“有求必應”的，十分靈驗。該祠也是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
祠原名嗇色園，始建于1921年，經過幾十年的悉心經營，整個殿堂金碧輝煌，建筑雄偉。整個廟宇占地18,000多平方米，祠又名嗇色園，建于1945，是九龍有名的勝跡之一，是最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的是“有求必應”的。
在每年農歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，所有的弟子會于正午時份聚集于祠內的主殿參與祭祀
活動。
在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。后來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說“有求必應”，簽文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農歷新年大年初一上“頭柱香”，成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。
祠據明朝萬歷年間的《金華府記》載：原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出生于一個貧困的家庭。他8歲牧羊于浙江金華赤松山上；15歲上山牧羊時遇道士善卜。善卜見初平有異相，就帶他到金華赤松山修煉了40年，最后得道成仙。因此，以“赤松子”為別號。后來，其兄黃初起去尋找他。兄弟相見，初起問：“羊在哪？”初平大聲地叱之：“羊起!”滿山坡的白石立刻變成了羊。廣州祠大門對聯“叱羊傳晉代，騎鶴到南天”．記載了成仙的傳奇故事。而復建的這座廟祠中，殿門前所掛的也同樣是這么一副對聯。 道教是多神教，在眾多的神當中，是相當出名的。當年云游四海，治病救人，濟世扶危，留下了許許多多的仙道，其功德家喻戶曉，受到廣大民眾的擁戴，紛紛立祠來尊奉他。
廣州祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這里地雖偏僻，但曾是廣州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精致的建筑藝術。
1915年，原祠的主持人梁仁庵道長攜帶的畫像、靈簽和藥簽等南遷到，并于1921年建成祠。同樣地，也深受海內外人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村祠。后經有關部門批準，由(加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實業發展有限公司合作，組成廣州嘉游旅游景區開發有限公司，負責祠的復建項目。經過2年的策劃和設計，于1997年11月破土動工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士參觀游覽。
在1921年前，廟原設于廣州的。廣州的廟已有百年歷史，只因當時廣州的政局非常復雜。當時廣州由陳炯明所控制，他突然以“革命者”自居，說要破除，便拆去廟宇筑馬路，或拆廟賣地建屋，最主要的是乘機霸占房產。當時很多廟宇遭殃。 廟在軍閥借破除之名，而刮地為實的時代里，自然也受到影響，但幸得紳商李亦梅、譚杰生、梁仁庵、郭述亭、張殿臣、陳桂石和唐麗泉等，把寶像接來，安奉在嗇色園內，才使寶像才得以保存。
1915年，道侶梁仁庵、梁鈞轉父子，從廣東西樵山普廣祖壇奉接赤松仙子寶像來港。原先在灣仔供奉，1921年，大仙乩示，到竹園吉地，建“嗇色園”至今。
嗇色園本來是上述幾位紳商的私人修道別墅，1921年初接來港時，并不是任人參神，但因后來善信要求入廟參神者日眾，各紳商平日樂善好施，于是就定下開放時間，并將香火收入，撥充善舉，贈醫施藥，年年無間。到1956年9月25日正午12時，由該廟正總理黃允畋，將廟宇的收入，正式交由東華三院接管。
祠經歷過過第二次世界大戰，盟軍飛機多次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無恙。
昔日的祠1915年，廣東西樵普慶壇梁仁庵道長及梁鈞轉道長把師畫像帶來，先后在乍畏街及大笪地開壇闡教，后來再于灣仔大道東設壇安奉師及開設藥店，兩年后該處被火燒毀，又把壇遷移往灣仔海傍東。其后于1921年師降乩啟示，命當時的道侶往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鐘，便再扶乩請示仙師，得乩示“此乃鳳翼吉地”，適合開壇闡教，遂決定于現址建祠，并于同年7月落成啟用。1922年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。祠建成之初，原為私人道場，只供道侶及家屬入內參拜。后來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙于當時的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，后經當時華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請準，才特許于每年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，祠才正式獲批準全面開放予善信參拜。2008年4月3日，園方宣布斥資1億4000萬元，進行35年來最大規劃的擴建工程，包括擴建現時供奉師的大殿部分，并會破天荒，在大殿底部，打造一座供奉太歲的地下宮殿“元辰殿”。工程期間師畫像將移鑾至鳳鳴樓，擴建工程預計歷時約一年半。
2008年12月17日祠下周起破天荒推出“網上祈福”，朝七晚六地實時直插香火盛況場面，善信即使外游或出差，或是游客，均可透過互聯網，為家宅、為自身、為祈福，再由道長擇日稟告，但粗鄙、詛咒及議題免問。
