<xmp id="o00y0"> 佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許
的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思
維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至
于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，
但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有
幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
是網絡上的一種算卦方式
六七簽→古人→張飛戰張合
簽文
一跌復一跌 只恐鹵莽滅裂
果能惜得寸金 也要調攝
解曰
張飛智戰張合 (張飛)勇而有謀(無謀) 合亦有智之士
凡事小心終吉
卦象
乃和氣致祥之象 務當忍讓謙和
自可趨吉避兇 名利未遂 病恐纏綿
行人未動 婚姻未成 以和為貴 凡事小心方吉
又曰
和氣致祥 乖氣致戾
若要興隆 和為上計
龍山整冠 滄浪濯足
拾土成金 射兔得鹿
有志事竟成 困人終碌碌
不飛復不鳴 無勞亦無辱
+
+
你確定是呂祖簽嗎？呂祖神簽第一百簽是孔明求壽，是癸癸下下簽。
剛才查了一下你這應該是關帝簽
第一百首簽詩 癸癸 上上
我本天仙雷雨師?吉兇禍福我先知
至誠禱祝皆靈應?抽得終簽百事宜
【解析】
求謀無不遂意，前進后達，百事如意。求者凡事皆吉。富貴之人，當持盈守滿，則無傾溢之咎。
問疾病，少壯者吉，老年則兇，有壽終之兆。
問婚姻，有百年偕老之吉。
運勢 - 平素積極?時運屆至?大發其利?珍惜此福
家庭 - 行善為念?人人仰之?修身足者?舉家豫順
財利 - 辛苦經營?殷勤待人?勞心必裕?后有大利
事業 - 公道交易?萬商云集?財氣十足?駿業宏展
升遷 - 當行善舉?心誠求之?心誠意敬?必有所賜
姻緣 - 平素行善?神靈加護?卜之其昌?琴瑟和鳴
考試 - 吉人天相?動心用功?自有神助?心顯成功
健康 - 目下缺安?善自調養?百疾皆除?嗣后小心
遠行 - 出之可也?出門有利?到處皆春?財源大通
訴訟 - 路途雖險?心卻平和?化兇為吉?慎防小人
失物 - 失於陽方?及時尋之?不久即回?修身之賜
關帝簽沒什么研究以上的資料只做個參考吧！希望對你有用。
其實抽簽只是找個心理安慰，事還要自己做，不要因為好簽就得意忘形，也不要因為不好的簽就絕望崩潰。
一句：說你在外找的工作及時。
二句：說你明年春天能找到好的工作能當上頭頭。
三句：有人到你家看上你了全是像宮廷里一樣漂亮的讓你挑選。
第三十簽
古人湘子得道
乾三爻，漸三爻；
一時遇合，鶴鳴九皋。
解：湘子即是韓湘子，為傳說中的八仙之一。傳為韓愈族侄，后得道成仙。以易卦而言，一九以成十數，而六與十相逢謂之遇合，此時即可轉為昌盛，正如鶴鳴於九天之中，任你遨游。求得此簽者，則運頗為亨通，但名位則仍未彰顯，凡作事如逢六或十則有好佳音。
詩曰：曉雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；
黃金不盡家殷富，何必區區羨錦衣。
解：人生追求不外乎名利，有些人名利雙收，有些人名利俱無，有此人有名無利，有此人是有利無名。無論是屬於那一種，只要知足便能生活無憂。「知足者，貧亦樂；不足知者，富亦憂。」此喻示家境富足無名祿，勸人不必因此而羨慕名位的人。
謀望：有成就之兆。
錢財：可以垂手取得。
婚姻：暫未至時機。
自身：心地光明以修身。
家宅：家庭和睦則安樂自在。
開業：忍耐初段便可獲利。
遷居：無論何處均可。
出行：途中會遇貴人。
疾病：病發即延醫，可迅速治愈。
六甲：順產，多為生女孩。
行人：六、十之日可至。
訴訟：談判若急躁便會吃虧。
