<xmp id="o00y0"> 不可以相信,因為這個沒有科學依據
首先,“生死劫”這個詞就是一個模糊的詞眼。
比如說，有一次我和朋友去一個離家比較遠的地方吃夜餐，有一個穿著很體面、四十多歲的女人，手里拿著可能是<易經>一類的書籍,到了我朋友旁邊就問“先生，算命嗎？”。
我是一個極其不相信算命的人，我當然非常反對朋友花冤枉錢了，于是我的頭搖的跟波浪鼓似的，并且非常著急的說“不算，不算，走、走、走！”（之所以著急是因為我看出朋友來興趣了），并且我說話還帶諷刺的警告朋友不要算，可是朋友跟我說“算著玩，沒事的。”他的意思是，我只是玩玩，我不會相信的，你放心吧。于是，我跟那個算命的說：“好吧，你算吧，等你算完了，我有話問你”
于是我朋友就把手伸給她，她開始算起來了。
嗨,你別說，她說的還真的像那么回事，比如，我朋友的性格，還有我朋友與人相處的真誠程度等等，都說的瞞好的。可是我是一個不相信的人，她的那兩個把戲，我還不知道嗎？于是我總是打斷那個算命的人說的話，并問一些問題，這時候，我朋友就著急了，說“你別說話好不好，聽他說完！”
于是我就更加著急了，為了坼穿她的伎倆，我就跟她說，這樣吧，你回答我一個問題，回答對了，我相信你，回答不對，你可以走人，她說“你說吧”。“你算一下，我這個朋友的孩子是男孩還是女孩？這個對你來說不是問題吧？”我看著她說。她的回答是“先開花，后結果”，“聽到沒有，她說的是‘先開花后結果’”我沖著朋友說,并且強調了后面的幾個字。然后我又問她：“什么是‘先開花后結果’？你就告訴我他的孩子是男孩還是女孩就可以了，別地什么都不要說.”看她有點不太敢回答,我就說:“你就隨便說一個吧，至少有百分之五十是對的吧？”于是她很肯定的回答：“男孩！”
于是我就哈哈大笑起來：“他都沒有結婚，連女朋友都沒有，他哪來的孩子？”我邊說邊掏錢說，“你走吧，看你也不容易……”
從這一點你就可以看出算命的人是怎樣給別人算命的了。下面我把我以前回答別人類似的問題復制給你看看，這樣你就知道什么是算命的了：
問題：
“看了很多資料,都說雙胞胎的行為有驚人的一致性.WHY?真的全都是同生同死嗎?”
回答：
不可能是同生同死.
首先,我們要知道這一點:當你相信雙胞胎有“心靈感應”,或者說雙胞胎一定會有“很多驚人的一致性”，你就會收集并保存相關信息，進而會相信它的存在，比方說，有人告訴你，他就知道哪一對雙胞胎在同一天死亡的。可能他說的事是真實的，但是，很多雙胞胎不是在同一天死亡的，他就不會告訴你了。
因為這很正常。
再比方說，算命先生。
假如我告訴你，在未來三個月內，你會遇到不順心的事，那么你肯定會注意我說的話，到了三個月后，你就會收集在這三個月里有什么不順心的事，有一天你被板凳拌了一下，或者有一天你坐板凳沒有坐好，一屁股坐到地上了，有一天你跟朋友吵架了，等等等等，你都可以認為是不順心的事，這樣你就非常相信我我算命是很準確的，假如你真的碰到什么不順心的事了，那你肯定會相信我是一個預言家。你肯定會告訴別人我算的很準確……
即使在你那兒不準確，也會有其他人是被我算準確的，算準確的肯定會幫我宣傳，這樣時間長了，我肯定就是神仙了……
不靠譜。信易經這類玄學，不如信硬幣，還簡單易操作低學習成本。與其信這個還不如自己好好努力改變自己的命運，反正也弄不懂。
還是給你講個故事吧：
一位對算命感興趣的人，算出自家的花瓶當天會碎掉，為了驗證結果，于是他就搬了個凳子坐在那死盯住花瓶，看它究竟是怎么碎的。一上午過去了，她媳婦見他半天不干活，死看住個花瓶就來火了，上去抓起花瓶往地下一摔，花瓶就這樣給摔碎了。最后此人終于明白過來一個道理——信則有，不信則無。所以你也不要太在意去想這事。
易經占卜是為了指點迷津，讓人揚長避短、趨吉避兇。從這方面來說，是很準的，很值得去信。
但后人把易經說成算命，不敢恭維，實在貶低了易經。
今天想和大家聊一個古老而又常新的話題：易經算卦到底準不準，它的原理是什么！
傳播和學習周易有很多阻力，就是因為很多人不了解周易，不知道它到底是一本什么樣的書，先簡要做一下介紹。
從根本上講，它是一部立道設教的書。從古及今，凡是有據的傳承，都認為伏羲創制八卦是為了治天下，周文王演卦也是為了治天下。孔子所以特別看重《易》，也是為了以道治天下。什么是道？道就是我們今天講的哲學、主義等等。正因為如此，它才被歷代統治者立為群經之首、萬法之原，一直被當成一部不朽的圣典，仰之彌高，傳之彌久。
被當代哲學驗證了的“對立統一”、“量變質變”、“否定之否定”三大基本規律，作為哲學的核心內容，在《周易》里都有所揭示，只不過表達的方式與現代不同罷了。除此之外，其他如原因與結果、必然與偶然、文與質、同與異等等哲學范疇，《周易》里都有十分精微的顯示。《周易》是當時的圣人用以統一人們思想認識的一部有關宇宙觀及其宇宙運動規律的基礎理論著作，從根本上講，它是一本向人們昭示宇宙大道的書。
我們所說的“算卦”，換個文雅和時尚的詞就是“預測”。小到個人，大到國家，在做一件事或制定一項政策之前，除了必要的物質準備，還會對事情和政策有一個基本的判斷和預期，這個預期就是預測。筆者之前在網上也查閱了很多的資料，但對于周易預測的原理，基本沒有能說得清楚的。現在給大家做個簡單的分析：
系辭里說：“易與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違。”
意思是說《周易》的框架模型是按照天地及其運動規律為標準制作出來的，它的運行機制與天地一致。圣人制《易》的主要方法，抬頭觀察天文的運動變化，低頭觀察地理的運動變化，然后進行模擬。易卦的模型與天地的運化規律相似，所以它與天地運行的規律是一致的。
看到這兒，大家應該明白了吧，《易經》之所以有預測功能，其原理就是它是圣人仰觀俯察，模擬天地萬物運行規律而制定的。用當下時髦的話所，周易就是一個大的計算機程序，用這個程序就行運算，只要過程中數據沒有錯誤，運算的結果就一定是正確的。這才是周易預測的根本原理。
當然了，萬事萬物除了遵循基本的規律以外，還會有意外和偶然性，用到預測上，有時候可能難免會有一些偏差，但基本趨勢是不會錯的。學習周易預測的方法，基本的前提就是要學好周易的本經，這樣在作出判斷時才有理有據，不會出現方向性的錯誤，否則就成了“江湖騙子”了。
算命有科學的存在，也有欺騙的存在。
如果想信的話，就要有選擇性的聽。
大部分街頭算命是在與你的對話中得到一小部分信息后說一些大部分都有的東西。
實話其實都是你說出來的，他并沒有指明，比如說你最近有感情上的問題，你就會覺得驚訝，因為是不是有，有哪方面的只有你清楚，而且你會情不自禁的說出來。
理智的去看待算命，可以幫助你認清自己，再由自己改正不足，發揮長處。
街頭算命大多不可信。
