<xmp id="o00y0"> 佛教指前世的生死為前生，即宿世；因而，將前世的因緣，統稱宿世因緣。《法華經·授記品》：“宿世因緣，吾今當說。”同經《化城喻品》還對二乘人說宿世因緣，誘其證悟。唐·姚合《寄主客劉郎中》詩：“漢朝共許賈生賢，遷謫還應是宿緣。”也省作“宿緣”。如南朝宋·何承天《答宗居士書》：“愛欲未除，宿緣是畏。”后來把“宿世因緣”一語的涵義應用到仕途的升遷與兒女之情的恩恩怨怨等方面。如《道山清話》：“彭汝礪久在侍從，晚娶宋氏歸，有姿色器資，承順惟恐不及，后出守九江，病中忽索筆紙，大書云：‘宿世冤家，五年夫婦，從今以往，不打這鼓。’投筆而逝。”
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。
萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
當我們希冀這前生今世的牽手時，其實早在奈何橋注定了彼岸花般的命運，花葉兩不見，那么努力也許要沉淪幾生幾世，所以珍惜當下就是對愛最好的詮釋了。
所謂的姻緣都是宿世的，看上輩子誰欠誰的多，這輩子還債的那個會苦一點。如果都差不多互相都有欠債，那這輩子就可以有個好結果，這輩子債都還完了，下輩子就不再見了。
宿世姻緣是佛教對婚姻的一種善惡因果觀點，如“一日夫妻，百世姻緣”，“百世修來同船渡，千世修來共枕眠”。這種觀點不易考證的，但無非都想說明姻緣來之不易，勸人好好珍惜。算命也有持這種觀點的，如“夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財。”但算命的實際推演不可能幫人查上百世千世的事的，僅憑人生八字最多也筒要的分先天人倫與后天人倫去推算姻緣的，從這個意義上說，與生俱來的先天注定的稱宿世姻緣，而后天能人為選擇的則不被稱為宿世姻姻。
先把姻緣線帶到龍山寺和一份金紙向神明秉告姓名年歲,住址在把姻緣線和金紙一起焚燒
靠手指的第一根長線
