占卜是中國比較古老的巫術之一,有很久的歷史。那時候人們對于自然不了解,生產力低下,被自然地力量所禁錮。所以先秦時代,凡國家大事,都要用龜甲進行占卜問吉兇。后來到漢代,直到漢武帝時期,龜甲仍然是占卜的主要形式之一。
《禮記·曲記》中記載:“龜為卜,蓍為筮。”這里面的“卜”就是用火燒龜殼使其產生裂痕而預測禍福吉兇的方法。而“筮”則是用蓍草來占卜的方法。古人通常認為“小事則筮,大事則卜。”
古人認為天圓地方,而烏龜的背甲隆起來像天,但是腹甲平坦,就好像大地。烏龜仿佛背負著天地一樣,所以一般被認為上知天文下知地理的靈物,龜殼也被用來預知存亡興衰。殷商時期,帝王的卜官用碳火燒烤龜甲,然后根據龜殼的裂紋來卜卦。
占卜的時候,把龜甲放在火上灼烤就會發出噼里啪啦的聲音。這種聲音被古代的人們理解為神在傳達什么旨意,可以預測吉兇禍福。預知國事、戰事、災難、天氣等等。“卜”字的由來,就是因為火燃燒龜殼以后,很容易出現“卜”字般的裂紋。
首先用古文在龜殼中間刻下所要占卜的事情,盡量寫得簡短一些,最好在三個字以內。然后把龜甲放在火上燒,等到龜殼裂開以后把它取出來。如果裂痕沒有經過那些字,說明是吉兆,如果裂痕在那些字上停止,說明是一般。如果裂痕穿過那些字,這就說明是兇兆。
《周易·系辭》中記載:定天下之吉兇,成天下之亶亶者,莫大乎蓍龜。《禮記·禮運》記載:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。”古代的時候能把龜和麒麟、鳳凰、龍這些傳說中的動物一起并列,足以見得龜的地位很高。
《禮記·曲禮》疏引劉向曰:“蓍之言耆,龜之言久。龜千歲而靈,蓍百年而神,以其長久,故能辨吉兇。”所以春秋時期還有“筮短龜長”的說法,認為龜象長,卜更為靈驗。
但是龜甲卜卦已經失傳,后來都是用蓍草。但是因為蓍草的程序較為繁瑣,普通人很難掌握運用,所以后世又出現了三錢。就是用三個銅板來測禍福吉兇,民間較為盛行。
龜甲主要是由角質和骨質等有機質組成。一般為白底黑斑或黃底暗褐色斑。色斑多呈褐、黃、黃褐及黑色。在放大觀察下可見許多圓形色素點堆聚組成了邊界不規則的色斑。色素點愈密集,則色斑顏色愈深。
刻錄卜辭的時候,還有另外一個重要依據,那就是伴隨著龜甲被灼燒的聲音同時出現的龜甲裂縫。在占卜者看來,龜甲的裂縫看起來玄妙無窮。刻錄在甲骨上的文字痕跡,行之疏密,字的結構回環照應。郭沫若曾經感嘆道:其契之精而字之美,令吾輩,千載后人神往。
殷商刻在龜甲、獸骨、人骨上記載占卜、祭祀等活動的文字,是目前發現最早的成熟文字。用灼燒龜甲來占卜吉兇,是商代巫師們占卜的主要方式。殷王武丁占卜用的通常是龜腹甲。因為商王幾乎每事必占卜,所以甲骨文內容涉及商代社會的方方面面。
古代的事情,很難準確評定,即便是有考古專家幫助,想要完全還原,也十分困難。所以,我們只能從現在的情況去模擬推理。
預測術數實際就是一個模型,既非封建,也非神仙法則。再通俗的說就是一個理論。我們都有很多疑問,特別是對于自己的人生,對于人生的吉兇禍福,所以我們渴望有一個方法,可以預測。處于這樣的需求,占卜預測也就產生了。但是沒有人能夠真正的說完全去預測。(如果真的可以,那就是神了)
先人們這個時候,我們可以認為腦洞大開,開創了很多方法,然后用這些方法來指導我們的生活。我們可以設想,這些方法必然要經過大量的實踐進行驗證,古人十分重視占卜,一方面古人對于自然的認識或者說科學技術水平遠不如現在;另一方面,占卜必然也為古人帶來了益處。不然到現在,幾千年了,早就淘汰了。
按照這個推理,占卜是準確的。但是這是一個理論,既然是理論,那就需要學習才能使用,需要學習就必然會出現悟性高的人和悟性低的人。于是歷史上就有精通占卜的大師,也有泛泛的江湖騙子。這些大師因為其準確的推斷而逐漸被神化,而泛泛的騙子們則被人們唾罵。久而久之就變成我們今天的情況。
那么回轉到現在,我們按照這種思路來思考。流傳到現在的模型是有道理的,準確的,但不見得是完善的,完全準確的。再加上我們學習的時候術業有專攻,未必精通,準確率就會大打折扣。而精通的大師,則能夠有神奇而準確的靈驗。所以預測方法確實準確,但是預測的人參差不齊,就難說了。
至于古人情況,按照我們現在推理一下,也是如此。另外還需要特別注意的一點是,我們往往有這個習慣,找一個師傅預測,這個師傅預測準確了,我們就容易驚嘆,好厲害,然后就會跟身邊的人說,我上次如何如何,師傅如何神通,這個名聲很快就傳播出去了。但是如果不準確,我們通常會說,不準,下次不來了。但我們一般不會去宣傳說某個師傅如何如何不準。所以占卜,往往是好的容易傳出去,差的往往在局部。按照這個情況推論,古人說的應驗如神,就要打折扣了。這就好比說,古人說誰睡100%準,實際結果是遠遠不能的。
真的
源自人對自然和神明的敬畏。
1.占星術:西方三大神秘學之首,但是從根本上有別于占卜。
2.而星座,只是占星術中的一個最初級的分支。
3.它是不能夠作為占卜術出現的。
4.塔羅占卜:塔羅共78張牌,其中大阿爾卡那牌22張,小阿爾卡那牌56張,可分別使用進行占卜,也可將78張混合共同使用進行占卜。
5.靈數學:公元前580年至公元前520年之間,畢達哥拉斯傳授的一個概念,他認為數字具有精神靈性上的意義,可以揭露萬事萬物背後的真理,藉數字來詮釋人生的意義。
周易、星相學