<xmp id="o00y0"> 12生肖的真實來歷是：
有關十二生肖的由來有很多種傳說，其中影響頗深的有以下兩種：第一種傳說：玉帝要挑選12個動物擔任天宮的侍衛，老鼠和貓本是很好的朋友，他們約定一起上路。但是狡猾的老鼠為了私利，沒有通知貓，而是跳上老牛角，以給老牛唱歌鼓勁為借口，讓老牛帶它往天庭而去。老牛氣喘吁吁的趕到天庭，一看自己是第一個趕到的，就高興地直奔凌霄寶殿去領獎。
這時，精靈的老鼠從牛角上一躍而下，搶先一步到達，領取了獎牌，受封為十二生肖的首領，而可憐的老牛只能屈居第二，從此老牛和老鼠結成了冤家。其他的動物，虎和龍互不服氣，被封為山中之王和海中之王，排在牛的后面；兔子不服，和龍賽跑，結果排在龍的前面；狗為龍打抱不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰排在倒數第二。
蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，最終一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的排列順序。
還有一種傳說；十二生肖的選用與排列是根據每天動物活動的時間來確定的。我國從漢代起，便采用十二地支記錄一天的十二個時辰，每個時辰相當于今天的兩個小時。
夜晚11時凌晨18寸，為子時，老鼠最為活躍；凌晨1時至3時，為丑時，牛正午反芻；凌晨3時至5時，為寅時，老虎四處游蕩，此時最為兇猛；早晨5時至7時，為卯時，這是太陽還沒有升起，月亮還掛在天邊，玉兔正忙著搗藥；上午7時至9時，為辰時，這正是神龍騰飛、興云布雨的大好時光；
上午9時至11時，為巳時，氣溫升高，蛇開始活躍起來；上午11時至下午13時，為午時，陽氣最盛，正是天馬行空的時候；下午13至15時，為未時，據說此時羊吃過的草會長得更茂盛；下午15至17時，為申時，這時猴子開始活躍起來；下午17至19時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸舍；晚19至21時，為戌時，狗開始守夜；晚21至23時，為亥時，萬籟俱寂，豬正在酣睡。
十二生肖排行：鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。
中囯古時的術數家拿十二種動物來配十二地支，十二生肖順序圖組成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉基、戌茍、亥租十二屬相，又稱十二生肖， 十二生肖每十二年一輪換，與天干相配，則六十年一輪換，稱六十花甲。“生肖”是代替十二地支、用來表示人們出生的12種動物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔 、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉基、戊茍、亥租。生肖是一種古老的紀年琺，亦稱十二屬相。是中囯人特有的一種表示出生時間的方式，相當于西方的黃 道十二星座。自生肖觀念在民間出現以后，隨著算命術的盛行在民間流傳不衰，古人認為，五行中的每一種要素都是相互制約的，對人的一生會產生重大影響。 人們可以利用不同的五行要素來協調，使自己的生活及所從事的工作能順心如意。
12生肖順序的由來
十二生肖順序里為什么老鼠排在第一位為什么小小的鼠排在12生肖順序中得第一位，而不是百獸之王的虎，也不是騰云駕霧的龍？為什么不看中強勁溫順的牛？為什么不選出靈巧異常的猴？眾說紛紜，其中有「道教玉帝說」，有「佛祖如來說」，有「先祖黃帝說」，有「天象星宿說」，有「原始部落圖騰說」等等。仙算網認為，十二生肖的排列順序，是古人依據十二種動物的生活習性和活動特點來安排的。
生肖時辰的含義天文學家將晝夜分為十二個時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這幾個字定時辰呢？分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。
子：為 。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什么孵化著什么的時刻。
丑：為 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過后，一點至三點為丑時。夜正深，但「第二天」已經開始了。無形之中，似乎有一只大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。
寅：為 。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正是黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時刻。
卯：為 、 。有說為冒，像開門之形，又有 之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家的門該打開了。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。
辰：為 。有說像貝殼形，「 」的本字；又說為「 」，有 之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為「晨」；無日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。
巳：為 、 。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬出來了。
午：為 、 。有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時。
未：為 、 。像樹木枝葉重疊，物長成后才有滋味。「味」的本字。午后十三點至十五點未時，示意只有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。
申：為 、 。有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。
酉：為 、 。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時正是吃飯的時候，就簡稱「酒時」吧。
戌：為 、 。人、戈會意，指人持戈（武器）守護。十九點至二十一點，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進行護衛。
亥： 、 。有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒了－－要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關，那是豬的飼料。
十二時辰的十二個字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。
從出土文物來看，早在殷商時期就已經有了以天干、地支計紀歲的方法。干、支先用來紀日，后來發展為紀月、紀年。
時辰與十二生肖有何種關系？
觀天象的最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天的時候。子夜時分（二十三點至一點），古人（天文學家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古人發現鼠類出沒頻繁的時刻是子時。于是，子時便與鼠聯系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在屬相的第一位。
「馬無夜草不肥」，牛當然也是如此。農家以牛耕田，喂好牛是農家的大事。丑時（一點至三點），農家自會起身喂牛。牛與丑時聯系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。于是，虎與寅時相聯系，有了「寅虎」。
五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時相聯系，便有了「卯兔」。
七點至九點，是容易起霧的時刻。據說龍能騰云駕霧，大霧之中才會「神龍見尾不見首」。不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，在現實中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會產生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現」。龍和辰時相聯系，便有了「辰龍」。
九點至十一點，大霧散去，艷陽當空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成了一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯系在一起的。
十一點至十三點，烈日當頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯系，就有了「午馬」。
十三點至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時光。于是，「未羊」應運而生。
十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時刻與猴子聯系在一起，于是有了「申猴」。
十七點至十九點，酉時，太陽快落山了，家養的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。農婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，于是就有了「酉雞」。
十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」－－狗。巡視的時刻與狗聯系起來成為「戌狗」，恰到好處。
二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，于是有了「亥豬」。
表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
龍，是十二生肖中，虛設的吉祥物，與人沒有直接的關聯，似有若無，不能算最好的生肖。
鼠，老鼠過街人人喊打，見不了陽光，盡管老鼠比較靈敏，在動物中，人們最不待見的動物，更談不喜歡了。一般好都沒有。
牛，勤勞，農民下田勞作，離不開牛。牛半年辛苦半年閑，除了鄉下需要它，城里人視它為勤勞辛苦的動物，就是攴桌上的美味，在十二生肖中，一般好都算不上。
虎，虎虎生風，餓虎撲食，虎嘯龍吟……虎是一種勁霸兇殘的動物，人們敬而遠之，只能敬畏不敢親近。生活中女人脾氣大，旁人就稱她母老虎；如果是屬虎的，他人就會釋然：噢，她是屬虎的。十二生肖中一般的好。
兔，兔子尾巴長了。兩種兔子，一種關在籠子由主人喂養，沒有自由，等著主人養肥殺肉吃；一種野兔，被獵人獵犬趕得滿山爬跑，我相信很多人，不愿意自己屬兔，所以講兔在十二屬相中，一般都算不上。
雞，屬于家禽，等著家主養大殺肉吃，是人口中的美味，十二屬相中，很多人也不愿意自己屬雞。
猴，山中無猛虎，猴子稱霸王，這句話講明白了，猴子的品性不好；猴子被人牽著耍把戲。雖然猴子輕巧靈活，一般人也不喜歡自己屬猴。
羊，是一個性情溫順的動物。可是在生肖屬相中，對女性有這么一句話：羊、羊、羊，十羊九不全。說明十個屬羊人，有九個到一定的時候要守空房。羊，在十二生肖中連一般好都不靠邊。
馬，一馬平川，一馬當先，……對馬的映象比較可以，但是沒自由，被主人騎著玩耍，從心理上很難接受自己屬馬。
豬，吃了睡，睡了吃。好像屬相屬豬口福，性格好。如果在工作中和生活中，做事一點，反映問題，對方就講你：和豬一樣呆里呆氣，笨得和頭豬一樣。誰愿意屬豬呀。
蛇，有一個寓言故事叫《農夫和蛇》。蛇屬于陰濕動物，最不懂感恩的動物。所以講蛇和鼠在十二屬相中，一般好都談不上。
狗，狗不嫌家貧，子不嫌母丑，義犬護主，……三天喂熟一條狗，三年養不熟一個人。這就說明狗比人懂得感恩。在現實生活中和工作中，哪個地方都離不開狗：獵犬，警犬，導盲犬，搜救犬……等等不一而足。這就是說明：狗，忠誠老實，工作踏實負責，是人類最好的朋友。……因此在十二生肖中，犬的生肖最好！
十二生肖的由來
話說有一天，玉皇大帝招集眾天兵天將及文武大臣，召開一個會議。
玉帝說道："朕想要把時間分成十二年一循環，不知各位意下如何啊?"
眾臣答道："圣上英明。"
接著玉帝又說："但朕有一個問題。朕打算用動物來區別這十二個年份，分成十二個生肖，但不知應用什么動物才好，因此朕想聽聽眾卿家的意見，不知有哪位卿家有好的提議。"
在一片沉默之后，太白星君講話了："圣上不彷舉辦一個動物賽跑比賽，規定最先到達昆侖山的前十二名就可以列名十二生肖，擁有無上殊榮，相信一定會有許多動物會參加。"
玉帝一聽，覺得這一個提議非常不錯，于是決定采納。接著玉帝馬上要傳令兵對人間的眾動物傳遞這項比賽訊息。
當貓及老鼠得到這項訊息時，便相約一起出發參加比賽（此時的貓與老鼠是非常要好的朋友）。但是就在比賽當天早上，老鼠起了壞心，他把安眠藥加到牛奶里給貓喝，貓喝了就睡著了，于是老鼠就一個人出發了。老鼠心想："我這么早出發，貓又睡著了，那冠軍一定是我的了。"
老鼠邊想邊跑，突然發現牛就在前面，原來牛也是很勤奮的動物，因此一早就出發了。老鼠便想說："反正牛那么大，我躲在他的身上一定不會被他發現，那我就可以很輕松的到達終點了。"
于是老鼠就躲在牛的身上。過了一會兒之后終于到達昆侖山，在到達終點線之前，老鼠看機不可失，于是縱身向前一躍，便率先抵達終點，拿到第一名，牛因此拿到第二名。
但是這件事發生之后，貓與老鼠就成為死對頭，每次貓看到老鼠就會去追，要找老鼠報仇，而老鼠就常常躲在陰暗的地方，深怕貓會找到他。
接下來就是要說為什么老虎會得第三名。由于貓與老虎是親戚，貓中計之后，非常生氣，于是去找老虎，希望老虎能替他報仇，老虎是一個重義氣的人，一聽到貓的要求馬上一口答應，就飛也似的，一股作氣沖到昆侖山上去，要為貓報仇。
由于老虎跑的速度很快，在剩下的動物未到之前就到了昆侖山，于是玉帝就判給他第三名，但是老虎不是為了著個目的而來，他在山上到處尋找老鼠的下落，但是就是找不到，于是老虎就對著大家說："以后不管誰遇到老鼠，就要替我打他。"
由于老虎太兇惡，沒有人敢違背他的話，因此從此之后，只要有人看到老鼠，就會去追打他，這就是"過街老鼠，人人喊打"的由來。
再來就是兔子，兔子在參加這場比賽之前，先去比賽了一場"龜兔賽跑"，因此延誤了一點時間，而且還輸了。等到他以很快的速度到達終點時，他問玉帝說："我是第一名吧?"，但玉帝說："不，老鼠第一名。"兔子于是大哭，很傷心的說："沒想到我這么努力跑，只得第二名。"玉帝又說了："不，牛是第二名。"兔子于是又大哭，說到："為什么我只得第三名，真不甘心。"玉帝說："不，你得第四名，老虎才是第三。"兔子聽了忍不住又放聲大哭，這就是為什么兔子總是眼睛紅紅的原因，?以及成語"狡兔三哭（窟）"的由來。
接下來就是龍與蛇，龍與蛇由于都是長的長長的很像，于是兩個就結成結拜兄弟，也一起參加比賽，而兩個也幾乎同時到達終點，但是由于龍的體積很大，擋住了小小的蛇，因此玉帝先看到龍，才看到蛇，于是判龍為第五名，蛇為第六名。
就在他們通過終點之后，龍不小心滑了一跤，跌撞到了蛇，兩人于是糾纏在一起滾到了山下，由于兩人糾纏在一起的樣子看起來很雜亂，人們看了就說："真是龍蛇雜處啊。"這就是成語"龍蛇雜處"的由來。
再來就是拿到第七名的馬，這一只馬生性膽小，但要去昆侖山的路上必須經過一個"墳地"，這只馬很害怕，但又非過不可，于是他決定蒙著眼睛過，這樣什么都看不到就不會害怕了，于是就蒙上眼睛很快經過"墳地"，這就是為什么以后的馬都要蒙著眼睛。
后來馬又覺得跑的速度不夠快，因此伸出了"第五只腳（就是馬鞭）"出來跑，由于速度加快不少，于是很快就到達終點，拿下第七名，這就是成語"快馬加鞭"的由來。
再來就是羊，羊與鹿本來是一同結伴出發，但是半路上要越過洞庭湖，由于湖上沒船可搭，于是他們決定憋氣從湖底走過，但是走不到一會兒，鹿就受不了，鹿于是放棄比賽，只剩羊一個人奮戰，好不容易通過了湖，并到達了終點，拿到第八名。旁人看到羊的行為，忍不住贊嘆："真是羊沒吐氣（揚眉吐氣）啊！"這就是成語"揚眉吐氣"的由來。
至于猴、雞、狗嘛，由于他們在比賽之前，先一起去東瀛（也就是現在的日本）幫桃太郎打鬼，才回來比賽，因此才會那么晚到。他們是結伴一起到終點，本來玉帝不知道要怎么給他們名次，后來才決定以他們遇見桃太郎的次序給名次，因此猴第九，雞第十，狗第十一。
最后第十二名就是豬了，豬住的地方，不知什麼原因竟讓大野狼吹垮了，一直忙著改建房子。好不容易蓋好磚造的屋子，已經過了參加比賽最後時限，就向玉帝商量讓他能夠參加比賽。後來用了八克拉戒指才獲得通融，但因為參加時間真的太晚，所以只得到最後一名。而這也是"豬八戒"的由來。
十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表,然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事,又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選,來的越早的排的越吞靠前,后面的排不上.而那個時候的貓和老鼠還是好朋友.貓愛睡覺但他也想被選上,所以就叫老鼠到時候叫他.可是老鼠一轉頭就忘記了.老鼠去找老牛,說他起得早跑得快,叫牛到時候帶帶他.老牛答應了.
那個時候的龍是沒有犄角的,而雞是有犄角的.龍就跟雞說,雞已經很漂亮了,用不著犄角,叫雞借他.雞一聽龍的奉承,很高興,就把犄角借給了龍,并叫龍競選后記得按時還他.龍滿口答應了.
到了卯年卯月卯日卯時,眾動物紛紛趕向天宮,而貓還在睡覺 .
鼠坐在牛的背上.到達天庭后,老鼠“蹭”的一跳.玉皇大帝就說老鼠最早到達,讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了,排第三；兔子也到了,排第四；龍來得很晚,但他個兒大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他這么漂亮,就讓他排第五,還說讓他的兒子排第六,可龍很失望,因為他兒子今天沒來.這時后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了,他倆你讓我我讓你的：馬兄你先,羊兄你先,他們推來推去的,玉皇大帝看他們這么有禮貌,就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的,可是他憑自己會跳,就拉著天上的云朵跳到了前面,排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上.
競賽結束后貓才醒來,老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結束后龍來到大海邊,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不準備還雞了.為了躲雞,他從此就消失在人間,而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我!快還我!母雞就喊：快還他!快還他!小雞也叫：還!還!
關于十二生肖的由來,歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”.以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中.《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年.”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳.”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》.《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午,既差我馬.”又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛,以送寒氣.”十二生肖之說,究竟產生于何時?有史料云：它最晚應形成于漢代.其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.”又云：“午,馬也.子,鼠也.酉,雞也.……申,猴也.”共提出十一種生肖名.加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍.”恰好補上了“辰龍”,而成全了十二生肖.可見在東漢十二生肖已經形成.至于十二生肖的使用,至少在南北朝時代就已經出現.北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信,內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇.”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了.
但是,在20世紀70年代中期,即1975年12月間,在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中,發現了上千支竹簡.其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字.這一奇跡的出現,證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了.因為第十一號秦墓,據考證葬于始皇帝三十年,即公元前217年.有人說：我們的祖先用生肖紀年,遠在秦始皇稱帝之前就開始了,而且具體地指出“始于夏,流傳于商周.”但如何引證,恐尚待史學和文物學者進一步探究了.
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年,而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案,牛羊暮下來.
虎嘯坐空谷,兔月向窗開.
龍陰遠青翠,蛇柳近徘徊.
馬蘭方遠摘,羊負始春栽.
猴栗羞芳果,雞砧引清懷.
狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉.
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每種動物的生性特點,起到畫龍點睛之作用.
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩,不僅依次嵌入生肖名,而且一名一典,頗有情趣.詩云：
鼷鼠飲河河不干,牛女長年相見難.
赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫.
驪龍有珠常不睡,畫蛇添足適為累.
老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏.
莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱.
舞陽屠狗沛中市,平津放豕海東頭.
首句“鼷鼠”即水鼠.二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說.五句的“驪龍”是龍的一個種類,其頦下有寶珠一顆,故謂之驪龍.八句的“羝羊”即公羊,“觸藩”指羊角觸籬笆.十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯,他曾在江蘇沛縣以宰狗為生.最后一句是指漢武帝丞相公孫弘,當年曾在東海放過豬.
十二生肖的來歷與傳說
從文獻記載來看,黃帝時代就有十二地支,它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關,最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令.殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字,后來研究命理的人把它稱為天干,并使之與地支結合運用,如甲子、乙丑等,用于計年、月、日、時.
相傳以十二種動物取代十二地支,來代表十二個月令,是漢朝東方朔的杰作.有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》,他提到了十二種動物的名稱.用十二生肖來計年,也起于東漢.清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實.至于為什么要選定十二種動物作標志,最早可能與圖騰有關.古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物,以其圖案作為本部落標志.宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋.另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流游行的故事,但其中無虎而有獅子,因此有人認為,十二生肖是由古印度傳入中國的,以虎代獅,可能與中原不產獅有關.
也有人認為,十二生肖首先出現于記時.一晝夜是二十四小時,古代天文學家將晝夜分為十二時辰.同時他們在觀天象時,依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰,確定十二生肖.夜間十一點至次日凌晨一點,屬子時,正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動之時,稱“子鼠”.凌晨一點至三點,屬丑時.牛習慣夜間吃草,農家常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“丑牛”.凌晨三點至五點,屬寅時.此時晝伏夜行的老虎最兇猛,古人常會在此時聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”.清晨五點至七點,屬卯時.天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”.早晨七點至九點,屬辰時.此時一般容易起霧,傳說龍喜騰云駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱“辰龍”.上午九點至十一時,屬巳時.大霧散去,艷陽高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”.中午十一點至一點,屬午時.古時野馬未被人類馴服,每當午時,四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”.午后一點至三點,屬未時.有的地方管此時為“羊出坡”,意思是放羊的好時候,故稱“未羊”.下午三點至五點,屬申時.太陽偏西了,猴子喜在此時啼叫,故為“申猴”.下午五點至七點,屬酉時.太陽落山了,雞在窩前打轉,故稱“酉雞”.傍晚七點至九點,屬戌時.人勞碌一天,閂門準備休息了.狗臥門前守護,一有動靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”.夜間九點至十一點,屬亥時.夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,于是稱作“亥豬”.就這樣,一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬.后來人們把這種紀時法用于紀年,就出現了十二生肖.
對十二種動物配十二時辰,還有一類似的說法.據說天地生成于子時,生之初,沒有縫隙,氣體跑不出來,物質無法利用,被老鼠一咬,出了縫隙,才使氣體跑出來,物質便能利用了.老鼠有打開天體之神通,子時就屬鼠了.老鼠打開了天地之縫,牛便出來耕耘在地,于是丑時就屬牛了.傳說人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古時人最怕老虎,寅時便屬虎了.卯時已經進入清晨,但太陽還沒有出來,照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動物是“玉兔”,于是卯時便屬兔.傳說辰時正是群龍行雨的時候,此時自然屬龍了.蛇善于利用草掩藏其行蹤,據說巳時蛇不在人行走的路上游動,不能傷人,所以巳時屬蛇.午時陽氣達到極限,陰氣剛欲產生,馬跑離不開地,是屬陰類動物,故午時屬馬.傳說羊吃了未時的草,并不影響草的再生,未時就屬羊了.申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申時屬猴.本時雞開始歸窩,此時當屬雞.戌時天漸漸黑了,狗開始“工作”,看家望門護院,這時就屬狗.亥時已入夜,萬物寂靜,天地混沌,而豬和天地混沌一樣,除“吃”以外一無所知,亥時自然就屬豬了.
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：“閻浮提外,四方海中,有十二獸,并是菩薩化導.人道初生,當菩薩住窟,即屬此獸護持、得益,故漢地十二辰依此行也.”又云：“其所以分配之義,則《旸谷漫錄》言之頗詳.據之,子、寅、辰、午、申、戌俱陽,故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指,而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰,故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪,兔兩爪,蛇兩舌也.”據此,十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾,為偶；虎五趾,為奇；兔四趾,為偶；龍五趾,為奇；蛇無趾卻兩舌,為偶；馬一趾(單蹄),為奇；羊四趾,為偶；猴五趾,為奇；雞四趾,為偶；狗五趾,為奇；豬四趾,為偶；十二種動物中,只有鼠最特殊,前足為四趾,為偶；后足五趾,為奇.這樣,原是奇、偶全占,因此就排在了十二種動物首位了``
鼠代表智慧，牛代表勤勞，老虎代表勇猛，兔子代表謹慎，龍代表剛猛，蛇代表柔韌，馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順，猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定，狗是代表忠誠，豬是代表隨和
