<xmp id="o00y0"> 1）不要手腕帶著佛珠去洗澡。佛珠乃是圣物，尤其是開過光的佛珠更是具有靈性，帶著它洗澡，污水沾濕佛珠就會污染佛珠，讓佛珠失去靈性，在需要洗澡的時候可以把佛珠摘下來放在干凈處。
2）第一次佩戴摸佛珠之前應當洗手，很多人喜歡念珠，我們念佛誦經主要是發自內心，不要被物所系，被物所礙，更不要被困在手上的佛珠珠是什么質料，要多少顆數，要如何掐捻，要拿在左手還是右手， 放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在， 也不必要強求庸人自擾的持珠方法，如金剛經所說：“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相, 即見如來”，念珠也是相之一， 所以我們使用時不要過份計較它。
3）夫妻同房時不能佩戴佛珠，這種事情最好是避開佛珠，開光佛珠有佛光庇佑，所以不要在夫妻同睡帶著佛珠，這種情況下戴佛珠或者放在床邊 。
4）不要在吸煙或者用手觸摸過蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴佛珠，更不要將煙吐到佛珠上，這些東西都是塵物，如果經常污染佛珠，佛珠是會失去靈性的，尤其是信奉佛教之人更要注意。
5）佛珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香一下，或者放在固定的地方，不可隨便放。長時間不帶的時候可以放進干凈的盒子里密封好。
6）不要隨意觸摸其他人的佛珠，自己的佛珠最好也不要讓陌生的人碰，如果自己不想帶了不能隨意亂放，佛珠更不能放在褲子口袋里，如果不需要帶了建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些，佛教稱這種行為為“結善緣”將平安和幸福送給別人，可是功德無量的哦，何樂而不為呢？總比讓它孤單的呆在角落里染盡灰塵好吧？
6）我們有的時候，會不小心將護身圣品弄丟了，于是就想：會不會有什么災難啊？甚至把以后的不順利和不如意都歸過于護身圣品的丟失，認為那是佛菩薩怪罪下來了，其實誰都丟過東西，無心的過失，佛菩薩怎么會怪罪呢？如果這樣的話，佛菩薩豈不成了凡夫子？所以不要擔心，有很多時候，護身圣品的莫明丟失，很可能是給我們阻擋災難了呢！
7）佛經里也沒有明確規定，開光佛珠應該戴在哪只手上，通常習慣上一般都戴在左手，因為右手用的時候比較多。民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一種說法是從氣脈的角度來說男右女左較好，但也不是必然就要如此。
開光佛珠有很多好處，開過光東西，有一定的加持力，所以能夠保佑人們逢兇化吉，我們把佛珠手鏈戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。
一切法無我。
執著這些做什么呢。
向心外求即是外道，不是佛法。
脖頸上一圈,兩手各一圈,總共三圈.一般,只帶一圈念珠
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便于攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表征十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
中間一顆是母珠，另外十八顆代表十八界.(合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根，色、聲、香、味、觸、法之六塵，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識之六識，名為“十八界”)。
可以。
