<xmp id="o00y0"> 辰山戌向正針 坐角宿六度半，向奎宿十六度為水局，主男女清秀并帶貴人，房房一樣，陰陽合，造葬吉，正針可用。
辰山戌向，左水倒右出乾為火局墓向，吉，辛入乾宮百萬莊即此是也；右水倒左出坤為木局養向，吉，貴人祿馬上衘街即此是也！
不合適了流向
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非y即絕，不可輕用。
4、水出巽巳方為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。
5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6、水出癸丑方，沖破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。
8、水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
楊盤之式，四正為陰，即子午卯酉，四維之左陽，即乾坤艮巽。乾坤艮巽子午卯酉為天元，甲丙庚壬辰戌丑未為地元，乙辛丁癸寅申巳亥為人元。天元為父母，人元為順子，地元為逆子，故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能帶子息，子息不能帶父母之義。地元逆子不順父母故不能兼。若龍盤在天卦，坐山向首，水來去二口亦在天元之位方為合卦。坐向水有一不在此位上即是出卦，人地兩元俱同。是收山出煞，惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山來，出在煞去。不用此三卦即收不得山來亦出不德煞去。是之卦已積千變萬化之妙矣。如乾坤艮巽之山向，要子午卯酉之水。子午卯酉之山向要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向要寅申巳亥來去之水，寅申巳亥之山向要乙辛丁癸來去之水。甲庚丙壬之山向要辰戌丑未來去水，辰戌丑未之山向要甲庚丙壬來去水。如乾坤艮巽兼申巳寅亥之山向，要乙辛丁癸來去水，不得子午卯酉來去水，得到乙辛丁癸來去水也可用。如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向，不得乾坤艮巽來去水，得到寅申巳亥來去水也可用。至于地元卦水神俱不可在天元，人元。總而言之，干向支水，支向干水，方合楊公盤挨兼之法。如子午卯酉可兼乙辛丁癸，乙辛丁癸不可兼子午卯酉。乾坤艮巽可兼寅申巳亥，寅申巳亥不可兼乾坤艮巽。甲丙庚壬辰戌丑未為獨立之卦兼左為陽差陰錯，兼右為出卦為煞。用穿山透地訣、穿山格坐穴、透地格龍位，魄是體，魂是用，穿山是魂相親者陰鬼化陽神，若是魂魄不相就，雖得城不相親。相親者即相合也。穿山者坐山也，透地者格龍入首也。魂就魄者入首合向，向合水也。即天玉經所云:“龍要合向，向要水，水合三吉位之道也。此乃墳墓立向緊要關頭，楊公千金不換之秘訣，不得妄傳，當慎重之。
二十四山立向口訣如下：這是，要破除。
坐巽向乾、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼巽乾。坐丙向王、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼丙壬。坐了向癸、不能相兼未丑，坐未向丑、不能相兼丁癸。坐坤向艮、不能相兼申寅。坐申向寅、不能相兼坤艮。坐酉向卯、不能相兼庚申，坐庚向甲、不能相兼酉卯。
坐酉向卯、不能相兼辛乙，坐辛向己、不能相兼酉卯。坐戌向辰、不能相兼乾巽，坐乾向巽、不能相兼戌辰。坐亥向巳、不能相兼乾巽。坐壬向丙、不能相兼子年。坐子向年、不能相兼千丙。坐子向年、不能相兼癸丁。坐癸向丁、不能相兼子年。坐丑向未、不能相兼艮坤。坐艮向坤、不能相兼丑未。坐寅向申、不能相兼甲庚。坐甲向庚、不能相兼寅申。
注意事項：
認真學習科學文化知識，不斷提高自身文化素質。無知是的基礎，科學是戰勝的有力武器。在現代社會中，真正的人大多半是文化程度不高的農民、婦女。要解除，首先就要以科學的知識武裝自己，知識能幫助人戰勝愚昧，由自發走向自覺。
樹立唯物論的堅定信念，做一個意志堅強的人。世上也有些文化人信，主要原因是沒有確立堅定的唯物史觀，意志薄弱，看不到事物的發展規律。因此，我們不僅要學習科學文化知識，還要認真學習辨證唯物主義，樹立唯物主義世界觀，磨練意志，不做隨大流的人。
培養自身健康向上的業余愛好。例如體育鍛煉、跳交際舞、釣魚、下棋、彈琴、書法等。業余愛好多，既能陶冶性情，充實人生，又能抵御活動的侵蝕，可謂一舉兩得。
