<xmp id="o00y0"> 超級修仙系統
星辰變，凡人里面都有，基本所有修真小說都有這個清潔
在西游記之中，仙是有等級的，神仙只是五類仙之一，那么還有什么等級的仙？西游記文中一共有三位大佬陳述了這一事實：
其一，地藏王菩薩。西游記第58回，真假猴王去地藏王菩薩那里辨明真假，地藏王菩薩在介紹他的坐騎諦聽時，將仙分成了五類即“天仙地仙神仙人仙鬼仙”。
其二，如來佛祖。還是第58回，如來也說了：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼”；
其三，王母娘娘。西游記第5回，王母娘娘的蟠桃會請客名單也對“仙”進行了分類：“上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。”王母娘娘的名單并未把人仙和鬼仙列入其中，那是因為人仙和鬼仙還沒有資格參加這種高級的盛宴。
三位大佬對仙的等級分類，應當屬于西游世界之中的常識規則。地藏王和如來佛主對仙的排序是天仙→地仙→神仙→人仙→鬼仙，而蟠桃會對仙的等級排序是天仙、神仙、地仙。天仙是所有仙等級最高的，這已經毫無疑問，但是地仙和神仙哪個等級更高？微言認為，蟠桃會是天庭最重要的盛會，代表著天庭對仙的官方分類，而佛家的如來和地藏王對天地神人鬼的分類有些山寨，微言更傾向于神仙的地位高于地仙。我們先看看在西游記之中，到底有哪些人是天仙、神仙、地仙。
一、天仙
首先，我們要明確的一點，天仙、神仙、地仙的排序，只是在仙的種類上的排序，并非西游人物的實力排序。原文第3回，太白請猴子上天授弼馬溫之職位，詩曰“高遷上品天仙位，名列云班寶錄中”；第19回，八戒自我介紹的時候，說自己功滿成仙的時候是“天仙對對來迎接”；第22回，沙僧自我介紹的時候，稱呼赤腳大仙為天仙；第26回，悟空打到人參果，去蓬萊求救，三星鄙視悟空：“你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流”。
由上述原文可以推出：1.被人認為“不入流”的弼馬溫官職屬于天仙之列；2.“天仙對對”迎接一位新成仙的八戒，可見兩點：一是八戒成仙儀式很是隆重，二是天上天仙數量并沒有想象中的那么稀有；3.福祿壽三星鄙視悟空那句話，我們可以翻譯一下，悟空雖然是天仙（因弼馬溫而獲得），卻是太乙散數（沒有良好的師承），未入真流（能力不行）。我們可以看出，在天庭中有一個花名冊，叫做“云班寶錄”，凡是像悟空那樣“授了仙錄，注了官名”，就進入了這個“云班寶錄”之中，便可以被稱之為天仙。
當然，能進入云班寶錄之中的，并非各個都很牛，因此三清四帝那些大佬為了區分普通天仙，又多出了一個“太乙天仙”的稱謂。西游記第24回，悟空受不了鎮元子徒弟吹牛，頂了他們一句“那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講甚么！”，從悟空的話語中我們可以看出他對鎮元子和彌羅宮的鄙視，但同時我們也可以看出，悟空對“太乙天仙”的推崇。
二、神仙
上一節說到，“神”在狹義上，特指神仙，如二郎神、巨靈神、各宮各殿大小尊神、山神等。神仙的稱呼使用的比較廣泛，地位高若玉皇，實力強如二郎，低如基層干部山神，都屬于神仙序列。我們通過原文來看看還有誰是神仙。
1.第26回，福祿壽三星自稱“神仙之宗”，在方丈山時，白描寫“那壁廂有個神仙”，東華帝君也是神仙；悟空又上觀音那求救樹之法說道：“遍游三島，眾神仙都沒有本事”，可見三島上的都是神仙；
2.第70回，朱紫國金圣宮被賽太歲抓走，悟空變成小妖去套話，一個小妖說：“當時就有一個神仙，送一件五彩仙衣與金圣宮妝新”，后文中得知，這個神仙是大羅天上紫云仙，即紫陽真人；
3.第100回，老唐與猴子封佛之后，“各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍、土地，一切得道的師仙，始初俱來聽講”。
由此可以推斷：
1.神仙的數量龐雜繁多但不成體系，可以在天庭任職，居住在天上世界，如紫陽真人在大羅天，巨靈神等部將也可能跟著托塔李天王在天庭居住；其他沒有在天庭任職的神仙只能居住在地上世界，即使資歷如“神仙之宗”福祿壽三星，地位如東華帝君，皇親如二郎神，都無法居住在天庭；
2.神仙并沒有像天仙一般有“云班寶錄”，但他們的身份都是得到了天界認可的。神仙與天仙的區分就是看他有沒有入到“云班寶錄”之中；
3.上文說到神仙的地位是比天仙低，微言還可以再找出一證據：第21回和58回，悟空和八戒都分別對凡人說過“我們雖不是神仙，神仙還是我們的晚輩哩”。八戒在天庭任職天蓬元帥的時候，其實地位很高，是北極四圣之首，位列天仙之列。所以八戒這話絕對不是吹牛，他有這個資格這樣說。至于，悟空是憑借他弼馬溫的身份進入天仙之列的，但卻敢說神仙是他的晚輩，這就有點吹噓成分了。
三、地仙
地仙在西游記全文中出現過三個地方：1.蟠桃會的邀請名單有“下八洞幽冥教主、注世地仙”；2.第26回，悟空到蓬萊時，詩文是這么描述的“大地仙鄉列圣曹，蓬萊分合鎮波濤”；3.三星和觀音都稱呼鎮元子為“地仙之祖”；
由此可以推斷：
1.幽冥教主為下八洞地仙，那么同理可以得知，在地府僅比地藏王低一級的管理地府世界的十殿閻王也很大可能為地仙；
2.蓬萊仙境是福祿壽三星居住地，三星自稱神仙之宗，而詩文中介紹也有“大地仙”在此處與三星同住，可見三島十洲除了神仙之外，還有地仙；
3.地仙之祖鎮元子的府邸萬壽山五莊觀門口掛的對聯是“長生不老神仙府，與天同壽道人家”，地仙之祖門口掛的字號為“神仙府”，可見鎮元子還是想以神仙自居的，由此可以再次印證，地仙的地位不如神仙；
4.從蟠桃會的邀請名單和能夠居住在三島十洲上來看，幽冥教主（地藏王）等注世地仙，還是能夠得到天庭的承認的，只是在地位上稍遜于神仙。
四、人仙
人仙，在原文中除了地藏王分類的時候提及過，在文中再沒出現，微言覺得“人仙”和“散仙”的定義可以等同。原文出現“散仙”在兩個地方，一是詩曰在大鬧天宮時稱悟空為“太乙散仙”、鎮元子也稱呼悟空為“太乙散仙”， 三星稱悟空為“太乙散數”；二是介紹鎮元子時說：“大仙門下出的散仙，也不計其數”。
口味變高了，類似小說推薦起點作品仙逆、百煉成仙、大千修仙世界，再回頭看看。
【神秘小瓶】——大坑，你懂的。
1、【玄天斬靈劍】——混沌萬靈榜排名第三的玄天靈寶，老魔雪藏的大殺器，威能巨大，能破開虛空。
2、【玄天殘刃】——玄天靈寶玄天如意刃的三分之一殘刃，威力極大。
3、【混元尺】——混沌萬靈榜上有排名，通天靈寶，攻擊型法寶，威力極大，與玄天殘刃相當，伴有幻象分身攻擊，真假難辨，防不勝防。
4、【虛天鼎】——據說為混沌萬靈榜上，通天靈寶，輔助型法寶，可收人，收獸，收法寶，儲存丹藥；但我想其最重要功能其實是煉丹。已歸還。
5、【元磁神山】——巨大板磚，虛空瞬移攻擊，附帶元磁神光和空間神通。將來可能煉制元合五極山材料之一。
6、【太乙青山】——元合五極山材料之一
7、【五魔寒焰玄玉手】——噴出五色寒焰冰封敵人敵寶。
8、【天外魔甲】——超強防御力，防御力未知……
9、【風雷翅】——提升遁術，能遁入虛空，神行萬里……
10、【天罡印】——板磚2號。
11、【黑色巨刃】——攻擊類法寶，有可能為通天靈寶，威能堪比混元尺。
已經養肥了小半年么看了，情報恐有落后
三百年。
陶羽攔住正欲逃離燭龍道的韓立，開口便索要“晶粒的秘密”。與此同時，蟹道人認出，陶羽正是當年圍殺韓立、害得他失憶三百年之人！
