<xmp id="o00y0"> 媽祖即是天后
媽祖天后靈簽: 解曰凡事春吉冬呆．作事春天可成．家事綿綿齊美．家運安居春風．婚姻成者好．求兒平平．六甲先男后女．求財財源廣進．功名朱衣點頭（及第
第二十五簽：詩曰
總是前途莫心勞，求神問圣枉是多；但看雞犬日過后，不須作福事如何。
媽祖天后靈簽第二十五簽：解曰
凡事作可作。和者吉
作事慢成
家事平平
家運宅舍難居
婚姻不好難成
求兒不可
六甲謝良愿。求神佛
求財微利不吉
功名未就
歲君中和
治病運深。酉戌不畏
出外不可
經商新業差。舊業平
來人戌日到
行舟財輕微利
移居且慢
失物己丑卯戌日在
求雨甲子乙丑日。不久
官事宜和。(必受災殃)
六畜不可
耕作只收半
筑室不美。成者安
墳墓地勢不合
討海和者好。不和呆
作塭只求微利
魚苗小利
月令下半年平安
尋人慢至
遠信音信遲延
媽祖天后靈簽第二十五簽：古人
鳳嬌觀音庵問簽中奸臣計 胡鳳嬌觀音寺行香求懺
李密反唐的典故，
好似蜜蜂每天都忙著采花粉，每天東西南北忙碌的飛著。
到了春天花凋謝了，執著的心還沒有改變，仍舊找以前的行蹤。
解釋說:
每天找春天的花，結果是下雨連綿不斷。
找機會動腦筋走門路，不如安靜的守候。以靜制動靜觀其變。
我是一個十足愛求簽的人，求多了也膚淺的會解一些簽。
天后，也就是媽祖。家人也曾幫我求過婚姻簽。此簽象是說努力一點，在秋冬可成。
很多人遇到不如意事或很難決定的事都會喜歡去求簽問神佛。我就是典型的一個。只是這么多年來對神佛的忠誠，最后對發現對神佛有點失望。原因是什么呢？經驗如下：
1、神佛有靈驗嗎？
答案：肯定有。
2、求簽真會準嗎？
答案：不能說不準。可也不能說全準，我們很難掌握。準不準，見仁見智。
3、什么時候會不準？
經驗感受：我發現每當第一次到光顧時，都會特準，就是路邊的攤子也會很準。以是會每每的光顧這里。次數多了，慢慢的會發現不準了。經常反簽了。
4、太過相信求神明會讓人失望。
經驗感受：太過相信神佛總是讓我失望。某件事是沒有去做時，求簽說很好很好，多處求的都這樣說，可以去做。但真的做后，發現不好，堅持了還是不好。這時候再去求簽，到之前的神佛去求簽，簽上說不好了，不要再做下去了。這樣的經歷和感受我是特別的強烈。感覺神佛會一步步的安慰人，結果卻讓人落下失望的下場。
5、沒結婚時我時常求婚事，25歲開始就求問過，每次都會說成，結果求到了31歲才成。
6、發現如果神簽說不好的事，哇！挺準！可說好的事，卻經常不準。
7、解簽的人根據簽斷時間，一年中無非就是這么幾個月份：如果是冬至后求的，會說“過了年，正二月”。當到了正二月沒發現時，再去求，會跟你說“清明到端告前后”，又不成了，再去求，會說在“八九月了”，不成再去，轉到了“十月到冬至”了。如此周而復始的......
8、神佛的簽在什么事情上最可信最少出錯？
答案：問；a\每年的平安與財運 b、疾病時是否可保命。我相信一句話：“醫生能治病但不能治命”
9、當你對簽上所給答案持懷疑態度不太相信時，過后你卻發現很靈驗。當你十足的相信時，卻發現一點也不準。
10、如果你為同一件事求了多處神佛的簽，這樣會有多處告訴你同樣的結果，只有少數兩三處給你相反的答案，這時你可能會以“少數服從多數”來定斷。告訴你，這樣往往是錯的，你最好相信少數。而少數的往往就是不合你意的。
我很想徹底改掉我這種求簽的壞毛病（經驗告訴我這真是壞毛病），我還曾為些發過誓要改掉。可遇到不順心事時就又去求簽了。佛教在這一點上說得很好，我親身的經驗證實了佛教所說。“求簽”的閩南話叫“小準”，很有意思啦！就是小小程度上準而已。只要有求簽經歷的人，都有對神佛失望的體會。閩南話有個說法：“對神佛過份相信了就會想去信基督”，我有時真的有這想法。
古本天后靈簽,亦稱媽祖靈簽。
媽祖靈簽共計100簽，媽祖靈簽解簽注解流行于閩南、地區，部分用詞屬當地方言讀法及俗語，簽語淺白，決疑應驗如神。
第八簽．下簽 故事丁闌刻木事親
兩家無事起爭端，教訟教和且未閑；
假使公庭無剖制，將為刻木巧為奸。
解曰 口舌交爭 家宅不寧 求財不遂 婚姻不成、訟莫與、勿兩舌、其妻破壞刻木(防小人)。
最后一句應該這樣理解：變拙為巧的方法就是及時行孝，防備小人。
《刻木事親》講述了孝子丁蘭的孝行。此為《二十四孝》中的第十二則故事。
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
后人有詩云：刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
