<xmp id="o00y0"> 有的呀！不光人有前世今生，但凡有感情、有情緒、有記憶的生命體都有前世今生，這是佛教發現的生命的最大奧秘：分段生死。
分段生死，這是佛教發現的最根本的生命的原理（請注意我的用詞，我用了“發現”而不是“發明”或創造，因為很多人以為輪回是佛教發明的道理，其實它是宇宙生命的根本規律，古印度的婆羅門教率先發現了這個規律，而釋迦牟尼則根據前人的發現更細致的洞察了這個規律而已），牽扯到“三世因果”的問題，也就是我們常聽到的前世、今生和來世（俗稱“三世”），因為我們看不到上一世（前世）和下一世（來世），所以就不相信輪回，那是我們的生命層級所限制的問題，生命的規律是“只有高等生命能看到低等生命，而低等生命看不到高等生命的”，這就像修樓，住在二樓的人能夠看到的東西，永遠比一樓多；住在三樓的東西能夠看到的東西永遠比二樓、一樓多，依次類推。因此我們看一下比我們低等的生命就懂得輪回是啥含義了：我們拿毛毛蟲、蛹和蝴蝶的過程來看，任何都知道，一條毛毛蟲變成蛹，然后破繭化蝶，其實都是一條同樣的生命在轉換生命形態而已，但是請注意的是，假設蛹和蛹之間聊天的時候，打死它也不相信自己是毛毛蟲變化過來的，因為這條命沒有改變，但是毛毛蟲的記憶切斷了（沒有丟失，只是存在它的潛意識中，它已經發現不了呢），所以作為這個小生命而言，毛毛蟲是前世，蛹是今生，蝴蝶是來世。當然它們也不相信自己的前世是條毛毛蟲，更不相信自己的來世會變成美麗的蝴蝶，因為站在它們的角度而言，每一世的記憶都終止了，但作為我們比它們高出一個層級的生命的人而言，卻是清楚的可以看得見的，這就是分段生死，但生命始終在延續。每一世都是同一個生命在輪回，只是當事人不明白也不相信。而“三世因果”就更好理解了。如果這條毛毛蟲懂的話，它一定會拼命吃葉子，努力躲避天敵，這樣的話，變成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破繭化為蝴蝶，自然就比別的蝴蝶大、強壯且飛得遠，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知來世果，今生做者是”來描述這個過程，很貼切的。同理可證，如果有比我們人類更高級的生物，他們就很容易看到我們的前世今生來世（我們卻看不見也不相信，原理和蛹們是一樣）。
沒有。
當代科學認為人是沒有前世的，人死后也沒有靈魂，因為目前的科學發現不了靈魂是什么，所以也就沒有什么靈魂轉世，也就沒什么前世。此外，關于這個問題的回答，涉及到人們的世界觀的問題，如果認為有前世，不是唯物論主義者，因為靈魂之類的東西肯定超出唯物論的理解范圍。
擴展資料：
學者：夢境或是前世情景再現
一位美國學者的一種說法，他認為這種似曾相識的熟悉感，其實就是一種前世的情景在今生的再現。而更多的時候，前世的某些記憶深刻的情景也會再現在我們的夢境里。
古人認為人是有靈魂的。因為就算在當代，很多人確實會感受到有一些神秘的東西出現在意識里，雖然不知道那是什么東西，但確實是可以感覺到的。
科學家們試圖用多維宇宙理論和弦理論對這些神奇事件作出解釋。但目前還沒有可供人們信任的成果出來。不過，科學家認為前世一定存在，而現實那些似曾相識的熟悉感以及一些離奇詭異的夢境，很可能是前世記憶在現實的情景再現。
朋友好。的確有的。 輪回再生是千真萬確的.只是越深奧的真相，越少人知道而已。 我們可以先想，每個人的記憶力是不同的，現世人也知道，有的人剛剛發生什么就忘記了，有的好幾十年的事情，也記的清清楚楚。上輩子的事情也是如此，多數人 記不起上輩子的事情，有少數人 是有一些記憶的，還有的會有很多時候“似曾相識”。另外 通過 修禪定，或者催眠（恐對精神有損害，不推薦嘗試），等方法都可以回憶起一些前世的事情，這方面的例子很多很多。佛教 道教，印度教等 賢圣到一致認為有前生，賢圣通過修行，看輪回如同看手中的紋路那么清楚， 只是一些稍低級的宗教和普通人，沒有修禪定，比較難親自見到而已，不過其他證據也是非常多的。 下文有,可以搜索 1.前世今生論【推薦，證實輪回鐵證如山】 2.科學家證明生死輪回【視頻】3.震撼的輪回催眠錄《生命不死》/ 因果輪回的科學證明.PDF下載4.輪回催眠錄《生命不死》/ 因果輪回的科學證明.PDF下載（688.39kb） 輪回的證據 在美洲大陸被"發現"以前，有哪個歐洲人相信美洲的存在呢？即使在它被發現之后，人們還是在爭論它是否存在。 我們傲慢地只相信"眼見為實"，豈不知我們所看到的，是我們業的景象讓我們看到的，我們往往認為在此認知范圍之外，不可能有其它的任何存在方式。這種狹隘的生命觀，使我們不能接受、也無法嚴肅思考輪回的可能性。 幸好，輪回并不是完全不可知：人類積累了大量文獻，討論那些自稱能記憶前世者的證詞；世界各地有很多非常動人的瀕死經驗的見證人，他們絕大多數都確信死后還有生命的繼續；從事佛法修行的人，當接觸到浩瀚和不容置疑的心性時，生死輪回的教法就成了真實的體驗。 【合眾國際社新德里特訊】 美國心理治療學家史諦敏遜博士（Dr. IanSteven-son）稱，印度宗教所說的再生理論，確實是言之有物。 史博士為維吉利亞大學神經系及心理學系主任，此次來印作為期三周的研究旅行，渠將親自實地訪問幾位現在尚能憶述其前世生活的人。 根據初步的估計，目前世界上已知道的最少有八十起這類的事件，兒童在十五歲以下者，尚能憶述其前世生活歷歷如繪！ 在印度馬索拉的地方，一個三歲女孩仍能記起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英語，印度文則能讀能寫。 史諦敏遜博士稱，他在過去十年一直研究這類再生的事件，其結果顯示，確有證據可以說明再生的道理是真實的。 渠稱，死后再生的公案，全世界各地都有發現，惟西方人從未企圖對這種事件深入研究，并自以為再生之學說是「愚妄」的。 史博士謂印度人則相信此種學說，對此曾作廣泛之研究，嗣后并以事實加以證明。 印度人相信人身最高的一種生命形體，與「神」最為相似。彼等亦相信一個人身是經過昆蟲禽獸以至各種生物八百四十萬次的生死才得到的，而出生為那一種生物是依他前生所造的善惡業界所決定的。 史博士謂渠此回之來印度，是受到蘇罕拉爾紀念學院主任巴那茲教授的鼓勵，他答應為他找出幾宗這類再生的事件，供其親身研究。 6,一，人可以由 人來，也可以由動物，鬼來的，還可以從其他世界來， 就動物的數量 比人類就不知道多少倍呢 佛在2500年前，就說 世界是無量無邊的，不只是地球有生命。 二，人從哪里來的，從人活著其他生命，，所有的生命都是本來就有的，這是最合理的答案。如果從一般科學角度，有生命從無生命來，這個根本解釋不清楚。 從神造論更是如此，上帝從哪里來的？除回答“本來就有”，根本沒有更好的答案。 所以 人和其他生命本來就有，是完全合理的答案，如果有問題，所有關于生命的起源的答案也同樣。 第三，YESHU從天上到人間，從人間又回天上，“天 ，人，天”這個不是輪回是什么呢？？ 第四：其實所有的生命都自有永有的，這是同一個問題。要么都成立，要么都不成立
我秦始皇，打錢
只能求高僧大德顯神通來查，但高僧大德可遇不可求，遇不到高僧大德的情況下，我們可以用一些佛理來推測。
欲知前世因，今生受者是。你今生如果生來就富有，這說明你前世經常散財布施，接濟窮人，如果你生來就貧窮，財運不好，這說明你前世有惡行，比如有偷盜的行為，如果生來就健健康康，少病，說明前世有放生行為。總結下來一句話，今生幸福多，痛苦少，說明前世善多，惡少，今生幸福少，痛苦多，說明前世惡多，善少。
另外，我們的前世是什么，并不重要，建議你把關注的重點放在以后的日子上，將來的日子，如何離痛苦，得幸福如意呢？這是佛法所關注的重點。
方法之一，就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人運道來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最后，建議你請一本佛學入門書籍，來了解一下佛法。我們的福氣，運氣，一方面可以燒香磕頭靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
書籍建議凈空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，做人的任務，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。《認識佛教》這本書可以寺廟里請到。
簡單又靠譜的辦法只有一個：那就是你現在去死，乘著投胎之前可以讓地府辦公人員給你查查
