<xmp id="o00y0"> 中字的五行屬性:火
《康熙字典》中字的五行是如何確定的？
起一個好的名字，首先要讀懂八字，看看八字表述的是什么意思，才能起好一個名字。
讀懂了八字，才能找對用神，才能說用的某個字的五行符合不符合命理。
那么，漢字的五行是從哪里來的？是根據什么確定的？
查《康熙字典》，每個字都注有五行，是根據漢字的意、形、音來定它的五行的。
一、根據字意定五行；
二、根據字形定五行；
三、根據字音定五行。
字意定五行容易理解，字形、字音定五行就不好理解了。
字形定五行：我國的漢字起源于象形文字，如水，就畫一流水的樣子，太陽，就畫一圓，中間點一點。漢字在演變，字形定五行也在演變。
字音定五行是根據音律來定的，更難，今人大都不懂。
今人起名主要根據字意理解五行就行了。最多理解到字形定五行。
現在新法起名以漢字的筆畫定五行，1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、0為水，又以五格剖象，因沒有道理，我早已不用。
實踐中根據字意與偏旁部首相結合來定五行，還是比較準確的，容易被人接受。
字音與字形可以轉化為押韻與否，三個字的字形搭配是否是太臃腫、抑或頭重腳輕等等，全在一心。
下邊摘一些網友的觀點，讀者可自行理解。
1、 所謂的“新派姓名學”中有人認為：一個漢字有多種五行。漢字的五行應該以筆劃或偏旁部首確定，也可以用漢字的筆畫數確定。比如“永”字，它的五行包含有水、土、木、金、水五種五行。
還可以用字的筆畫數確定。比如木、火、水、王四個字都是四畫，所以都應該屬金。
還說傳統的漢字五行判斷法是誤人子弟。孰是孰非，本貼再次開展討論。希望易友們參加討論！
2、人的姓名好害與命運好害有很大關系。而名字的好害主要體現在姓名五行屬性是否與命局所需相符。所以，漢字的五行屬性必須弄準確，否則就是盲人摸象。
漢字的五行屬性主要是根據《康熙字典》中字的音、意、形等來確定的，它是一個很復雜的問題。但在《五格剖象姓名學》中認為：木1、2，、火3、4，土5、6，金7、8，水9、0。而在《卦理姓名學》中則認為：木3、8，火2、7，土5、0，金4、9，水1、6。這兩者明顯是矛盾的，孰是孰非？
筆者認為，這種用數字概括漢字五行屬性的理論沒有根據，它的方法過于簡單，缺乏科學性。比如“木、火、水、王”四個字都是四畫，難道它們都是屬金或者屬火的嗎？顯然是錯誤的，所以沒有實用性。
3、漢字五行的判斷方法
漢字的五行屬性是一個非常復雜的問題，它主要是以漢字的意、形、音等來劃分判斷的。其優先順序一般為：一意、二形、三音、四其它。基本依據是《康熙字典》中的繁體字。
有人認為應以簡體字為準，其理由是“中國大陸實行的是簡體字，是最先進的文化，文化貼近生活，影響生活，文化常在身邊。”且不說姓名學源于對《康熙字典》的研析應用。就說易學中的天干地支吧，它本是紀年、月、日、時用的歷法，如今的信息時代都用公元紀年，何不用簡單的數字去推斷人的命運呢？比如某人生于1980年8月18日8時，怎么不用1980.8.18.8這些數字直接去推斷命運呢？還要搞個八字排盤，轉換成天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，多麻煩哪？那是因為，不這樣做就無法推斷命運。同樣的道理，漢字對人的影響最大的就是古代的文化，漢字雖然簡化了，但起作用的仍是原來的符號（形）和意、音。大家都知道，我國解放后已對漢字進行了多次簡化，究竟以哪個版本為準呢？總不能在不同時期出生的人，用不同的簡化字版本去分析名字吧？
4、一、用字意判斷漢字的五行屬性
所謂字意，就是字的意蘊，許多漢字從字意上可以確定五行。如：
藝、芳、柯、家、甲等歸入木類。
光、燈、耀、日、炎等歸入火類。
山、巖、峰、地、礦等歸入土類。
劉、列、錦、成、申等歸入金類。
泉、霖、雯、霏、雨等歸入水類。
5、以字音判斷漢字的五行屬性
（一）、以五音十二律判斷漢字的五行屬性
我國傳統的語言學亦稱小學，包括音韻學、文字學和訓詁學，其中尤以音韻學為基礎。音韻學的研究分為兩個部分，分別是古韻類和古聲類。古代的聲母分類如下：
1、五音
a、唇音：傍、并、明
b、舌音：短、頭、頂
c、齒音：請、新、裝
d、牙音：建、群、藝
e、喉音：曉、夏、麋
音律是中國古代關于音樂和其權衡事物的一門學說，并且認為音律是萬事萬物的根本。古代的音律分為五音和十二律。
五音為宮、商、角、徵、羽，其中：
宮屬喉音，五行為土，為五音之首，其音極長極下極濁；
商屬齒音，五行為金，其聲次長次下次濁；
角屬牙音，五行為木，其聲長短高下清濁之間。
徵屬舌音，五行為火，其聲次高次短次清；
羽屬唇音，五行為水，其聲極短極高極清；
五音分陰和陽，一變而為十，即：太宮、少宮、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。
6、十二律：
十二律中，以黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射為陽，稱六律；以林種、南呂、應種、大呂、夾鐘、仲呂為陰，稱六呂。兩者合稱為十二律。
五音 ……………羽………………徵………………角………………商………………宮
五音符 ………..6……………….5……………..3……………… 2……………….1
五行 ……………水………………火………………木………………金………………土
五志…………….恐………………喜………………怒………………悲………………思
喜樂之中，音符多用5，悲樂之中，音符多用2。
4與7，只是半音，宇宙間，只有五個基本音，即宮、商、角、徵、羽―――1、2、3、5、6。
7、判斷漢字五行小結
對漢字五行屬性的判斷，大多數字都有共識。極少數字確實存有爭議，對于有爭議的字如何處理呢？一是先主后次綜合分析；二是起名時盡量回避有爭議的字；三是參考較權威的定性結果，如大的起名網站和權威的《姓名學》書籍上對漢字五行屬性的定性。
需要注意的是，漢字的五行屬性，不能用對應的身體器官來劃分。比如五行中木、火、土、金、水分別對應的五液是淚、汗、涎、涕、唾。能說淚屬木、汗屬火、涎屬土、涕屬金、唾屬水嗎？這顯然是不對的。
五行對應人體器官主要是用以判斷身體健康狀況的。比如某人木過強則可能淚多，火過強則容易出汗……。但不能因此就說淚屬木、汗屬火……。
關于用數字判斷五行的方法，是不可取的.前面有論述.
以周易中部分章節解釋，天地為根，五行為本。所以來說，都是很重要的
(五行屬火)丈女巳火午日之支丹斗內止中太天左冉它田仗召只立令尼另丙代旦冬光多耒六年志廷彤利良全同兆豆呂求呈仲自炎狄東隹知卓長定岱昕易直忠典昊昆來侖侶旻妮弢炳炫炬炯炷亮南娜貞政致昭咸俊玦柬重抽待帝段盾亭凃紈映昱者胄律
中字的五行屬性:火
胡鄭啟
