<xmp id="o00y0"> 五行屬火，日主弱，五行缺木缺金，八字喜金木；適合佩戴綠色水晶，多吃白色食物。
公元前645年，秦晉兩國為爭奪河西地盤爆發戰爭，交戰的地點，就在黃河西邊的韓原，史稱“韓原之戰”。這是“秦晉之好”后的第一次武力沖突，雙方都忍無可忍、別無選擇了，那就只能翻臉。晉惠公問他的大臣們：“秦國人跑到我國的地盤上來撒野，怎樣才能教訓教訓他們？”慶鄭說：“那都是因為主公您不講信用、出爾反爾，所以人家才來討伐你呀！你應該向人家賠罪請和，……”
惠公大怒道：“我堂堂千乘之國，還怕了他們不成？來人！先斬了慶鄭！這個胳膊肘向外拐的家伙老是與寡人作梗！”諸大夫都勸：未出兵，先斬將，于軍不利。惠公就恨恨道，慶鄭！寡人今天暫且饒你一命，你敢不給老子用心打仗，小心你的人頭！晉惠公駕的馬，名叫“小駟”，那是鄭國君主送給他的禮物。這種馬非常漂亮，身材小巧，毛色潤澤，步態安逸，是一種觀賞性很強的寵物馬，惠公平日非常喜愛，所以就駕著這種馬去打仗。
慶鄭又勸他說：“出征打仗，必須用本國之馬。只有土生土長的本地馬，才便于驅使，熟識道路，遇變不驚，無不如志。今天，你上了戰場，還用這種花架子馬，恐怕不利。”惠公叱喝道：“快閉上你的烏鴉嘴！再敢多口，殺無赦！” 春秋時期，出兵打仗，程序上一般有這么五個環節：祭祀、占卜、致師、獻捷、飲至。 祭祀，就是出征之前，先要稟告天地祖先，以求神靈保佑。 占卜，就是預測戰爭勝負，規劃作戰方案，選擇最佳時機。
獻捷，就是作戰結束后都來報功，獻出繳獲的人口與物資。飲至，就是回去擺慶功宴，論功行賞，大家一起不醉不歸。在這些環節中，直接關系到整個戰爭勝負的，也就是“占卜”這一項了。占卜在春秋時期的戰爭中，極為重要，不是隨隨便便的人可以擔任這個要職的。當時的占卜師，可以說多是些科學家、數學家、歷史學家與原始巫師的復合體。因為占卜師不僅要有神秘的超前預知力，還要有理性的分析判斷力，更要有極高的威望與煽動力。
周易~文王掛~靈簽等等
鬼谷子掐指占卜術，系鬼谷派歷代口授心傳三十六秘技之一。春秋戰國時期，連年征戰，鬼谷子運用此術，主要是為軍事決策服務，后來逐漸流入民間用于預測世間萬象，進而演變為高層預測學。
此術是以十二地支取象的一種占卜方法，特點簡單易學，省時省力，只需在手掌內掐按幾下，瞬間便可得出吉兇結果。用問事時間起卦，男順女逆，年上起月，月上起日，日上起時，時上起“命神”，推掐十二命神分布十二支宮位，找出求測事項，看其落宮，以落宮斷其結果。十二命神包羅萬象，上談天象，下講地理，中論人事，形成了一個完整的反映事物運動的模型。十二命神會隨著時間的運動而產生變化，在某一日中的某一時刻，求出與之相對應的具有同類屬性事物的運動演變規律，以幫助人類分辨事非、決策事物結果。
鬼谷子的掐指占卜
鬼谷子的掐指占卜術是采用十二地支取象進行占卜，很容易學會，因此較為廣泛，因此是我國三大占卜術之一，成語“掐指一算”說的就是掐指占卜術容易操作，只需要在手掌上掐幾下，按幾下，幾秒鐘就可以得出吉兇結果。
鬼谷子掐指占卜術具體操作方法是以問事時間起卦，男士看右手，女士看左手，依次是年份、月份、時刻、命神，根據十二命神所對應的十二支宮位，依據所在宮位，推斷兇吉結果。
十二命神包括世間萬物，天文、地理、人事，符合中國傳統的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不變的，它隨著時間的變化產生相應的變化，時間不同所推測的結果也不相同，根據當天的時刻，找到相似運動變化規律的事物，推算出所求事物的結果。
、具有自身職業特征的道德要求和行為規范。愛崗
龜甲占卜
占卜時,用火灼烤龜甲時會發出噼啪之聲,這種聲音往往被理解為,是神在傳達旨意。刻錄卜辭內容時另一個重要的依據,是與龜甲之聲同時出現的龜甲裂縫,在占卜者看來它充滿無窮的玄妙。這種占卜方式被稱為龜甲灼卜。刻錄在甲骨上的字痕，行之疏密，字之結構回環照應。郭沫若曾經感嘆：其契之精而字之美，令吾輩，千載后人神往。
甲骨文是龜甲、獸骨文字的簡稱，全稱“龜甲獸骨文字”，也稱“龜甲文”、“卜辭”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青銅時代（約公元前1339－1281年）殷商刻在龜甲、獸骨、人骨上記載占卜、祭祀等活動的文字，是目前發現最早的成熟文字。十九世紀末，出土于河南省安陽小屯，史稱“殷墟”。甲骨文已具備了中國書法用筆、結字、章法三個基本要素，形成了莊重、肅穆的書風，是一種最古而造極的書體。用灼燒龜甲來占卜吉兇，是商代巫師們占卜的主要方式。這一發現說明，當時中原文化已傳播到合肥地區。
殷王武丁占卜用的龜腹甲）由于商王幾乎每事必卜，故甲骨文內容涉及商代社會的各個領域。從甲骨文中有關商代階級和國家的資料可知,商代的奴隸和平民由眾、芻、羌、仆、奚、妾、僛等不同身份的人組成，奴隸主和貴族有先公先王和他們的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各級官吏則有臣、尹、史、犬、亞、馬、射和侯、伯等;軍隊有師、旅等；刑罰有儨、刖、劓、伐、俢等，并設置了監獄"墳"。甲骨文中也記載了商代人殉人祭的狀況，對于解決商代社會性質有直接關系。商王朝經常對外發動戰爭，被征服的方國對商王朝稱臣納貢，甲骨文中常見氏（致）來、入馬牛羊象龜等記載
