<xmp id="o00y0"> 招財進寶合體字是一道符,不是字,至少 不是一個字。bǎo"。
來源：元·劉唐卿《降桑椹》第二折：“招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存。”
招財進寶組成的合體字是一道符，不是字，至少不是一個字。完全可以讀作“zhāo?cái?jìn?bǎo"。這個合體字的意思是招引進財氣、財寶，出自元·劉唐卿《降桑椹》第二折：“招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存。”這是一個象征著吉祥的符。
合體字的特點和結構：
1、合成字的特點是意義與原來的詞語、詞組完全相同，而不能使人產生歧義。
2、合體字本來是一個常用詞語、詞組，但后來由于這些詞語、詞組在方言中使用的頻率很高的原因，就把這些詞語在講究字形美觀的前提下原封不動地組合成了一個獨有的漢字，這樣的漢字被稱為合成字。合成字是合體字的一個比較特殊的門類。
3、合成字主要字形就是上下結構和左右結構兩種，都是由一個常用的詞語或詞組在字形美觀的前提下原封不動組成的漢字。
4、二同合體字的排列方式有橫排和豎排兩種。三同合體字的排列方式有橫排、豎排、品字形三種排列方式。四同合體字的排列方式有田字形、橫排兩種。
招財進寶合體字是一道符，不是字，至少不是一個字。完全可以讀作“zhāo cái jìn bǎo"。
招財進寶合體字的由來
招財進寶這個合體字意思的 招引進財氣、財寶、出自元·劉唐卿《降桑椹》第二折：“招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存。”這是一個象征著吉祥的符。
符是一種被認為能夠召致鬼神、厭鎮精魅的奇特文書。它文字曲折難辨，似書，又似圖，在道法中被大量應用。符書本來源于先民的文字崇拜。在文明時代，官方文書尤其是命令、政令，具有強制的權威，受其影響，在一般人頭腦中加強了對文字的崇拜。從現有的文獻看，道符形成于東漢，它是將凡間的權利象征搬至鬼神世界的結果。道符之造作蓋模仿秦漢時的符傳，主要由中原文字變形而成。符原是古代君主用以傳達命令或者調動軍隊的憑信。起初蓋刻竹為之,后來常用金、玉、銅等制作，朝廷、將帥雙方各執一半，合之以為憑信。執符的使者因代表王命，將領須得聽從其傳達的命令。將人間的符搬到神鬼世界，于是便有天符、神符出現。
招財進寶合體字的主要作用
1、在易犯小人之情形時，可以在辦公桌左邊，安置吉龍，以鎮小人。
2、在辦公桌左邊安置，有助于職位升遷或推展事業的作用。
3、家中男丁少于女眷，陰盛陽衰，欲求旺丁時。
4、屋大人少，無法聚財氣人氣的，可聚氣聚財。
5、放在魚缸旁，吸水納財。
6、安置在屋宅的財位時或門窗旁朝外可聚財旺勢。
7、校正人生命理運程，運勢糾偏。
寫法如下圖所示，以招財進寶四個字的繁體字為基礎組合在一起，整體以進的走之旁為偏旁部首，其他字互相組合。比較巧妙的是，此字以“招”字的提手旁形象的代替了財的“才”部分，又以“財”的貝字旁做“寳”字的底，設計的十分精巧。
招財進寶這個合體字的意思是招引進財氣、財寶，出自元·劉唐卿《降桑椹》第二折：“招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存。”這是一個象征著吉祥的符。
符是一種被認為能夠召致鬼神、厭鎮精魅的奇特文書。它文字曲折難辨，似書，又似圖，在道法中被大量應用。
符書本來源于先民的文字崇拜。在文明時代，官方文書尤其是命令、政令，具有強制的權威，受其影響，在一般人頭腦中加強了對文字的崇拜。從現有的文獻看，道符形成于東漢，它是將凡間的權利象征搬至鬼神世界的結果。道符之造作蓋模仿秦漢時的符傳，主要由中原文字變形而成。
符原是古代君主用以傳達命令或者調動的憑信。起初蓋刻竹為之,后來常用金、玉、銅等制作，朝廷、將帥雙方各執一半，合之以為憑信。執符的使者因代表王命，將領須得聽從其傳達的命令。將人間的符搬到神鬼世界，于是便有天符、神符出現。
[招財進寶]幾個字
毛筆書法寫法范例。
如圖所書：
