<xmp id="o00y0"> 周公原名姬旦，是周文王姬昌的兒子，排行第四，也是周武王姬發的弟弟，同時還是周成王的叔叔。
不論是軍事還是治國，周公都無可挑剔，那么他都有哪些建樹呢？
一、順德謀事。周武王是英明之君，在他繼位后，周公被封為輔相，不論軍政大事還是疑難小事，周武王都找他商量。在攻打商紂王朝的問題上，周公主張“順德謀事”。一方面以賢治國，使經濟和軍事都能獲得迅猛的發展；另一方面要以優良的德性，獲得各諸侯國的支持。
除此外，周公還建議禮賢下士，對前來投靠的外族部落人才和商朝人才，都要以禮相待。果然，周武王不光把周國建設得繁榮富強，還由于他為人公允，處處以德服人，因此得到各諸侯國的擁護。賢人志士也聽聞周武王的名聲，紛紛來投，周武王的身邊，一時間人才濟濟。
二、滅商建周。周公在周武王繼位第二年，輔助他在孟津舉行會師演習，以此了解周國在國際上的號召力和軍事實力。當時積極響應的諸侯達到800多人，許多諸侯不斷勸說周武王，攻打殘暴無道的商紂王。但周公見大諸侯遲遲不來，認為時機尚不成熟，于是果斷地建議周武王班師回朝。次年，商紂王更加殘酷暴虐，引得天下不附。于是周公認為時機成熟，和周武王一同調兵遣將，攻打商紂都城朝歌，逼迫紂王自焚而死。商朝因此由周王朝取代。
三、輔佐成王。周王朝建立第二年，周武王因病去世。周成王年幼，周王朝卻并不安定，周公擔心有人作亂，于是果斷地把成王抱于膝上，代理國政。當時，周公的弟弟管叔和蔡叔都想染指王位，所以四處散播謠言，說周公想奪權，會對成王不利。周公為了證明清白，主動找到位列三公的召公和姜太公，向他們解釋自己的苦衷，并得到他們的理解。管叔和蔡叔見一計不成，又勾結商民發動叛亂。周公率兵出征，不僅平定叛亂，還順勢收服了東方諸國，進一步鞏固了周王朝的統治。
四、封邦建國。平定叛亂后，姜太公建議將俘虜的商紂頑民全部誅殺。但周公卻認為，該用德政收服人心。所以，他把商紂頑民遷居洛邑，并派軍隊駐扎在那里負責監督這些俘虜。天下初定后，由于國土面積大大增加，為了便于管理，周公又實行封邦建國的政策，將姬姓子孫和開國大臣，都分封為諸侯，并賜給他們封國，讓他們到封國去建設家園，同時達到天下共主的目的。
五、建制設章。早在商紂王朝時，王位的傳承不光可以父子相傳，還能兄弟相傳。但這樣的傳承制度亦有弊端，因為不論傳子還是傳弟，都會引起其他人的不滿，從而引發王室爭斗，造成國力衰弱。鑒于種種弊端，周公制定了嫡長子繼承制，這樣就讓其他的兄弟都沒有爭奪王位的借口。
六、完善禮樂。為了使王權能長久鞏固，周公還制定了一系列典章制度和道德規范，進一步將人的身份進行細劃，同時確立長幼尊卑等規范，嚴格按照等級制度來約束諸侯和百姓。若是有人在衣服、居室和禮儀上不合禮儀，就等同僭越，可以問罪。而不同等級的人，在舞樂上也都有講究，不同的級別享受不同的舞樂。同時在樂隊的人數上，也有要求。凡是樂隊的人數與自己的身份不符的，那都是要治罪的。
七、還政于王。周公代周成王攝政6年，由于他的努力，周王朝從初建不穩定的局面，慢慢轉危為安，走上正軌。周公見周成王已長大成人，于是毫不猶豫地把王權還給了周成王。由于周公一心為公，且一直宣傳德政，再加上他在還政于周成王時，絲毫沒有推諉，因此得到了后世的肯定。其中，孔子最尊崇周公的仁德，由于經常研究周公的文獻，因此夢中多次出現周公。孔子又曾感嘆“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公”這樣的話。
后人因此假借周公之名，寫下了《周公解夢》這樣的書。實際上，孔子說“夢見周公”，是表明他在精神上和周公的相通性，表明自己的學說，與周公的主張是一脈相承的，同時也是對周公為人為政的極大肯定。后人不理解，把周公當成了個“預言家”，靠他來預知未來。說起來，這件事也是挺荒唐的。不過，雖然荒唐，但因為周公曾取得了巨大成就，已經他具有良好的仁德，又經過孔子大力傳揚。因此，才讓后人那么他。（參考史料：《史記·周本記》《論語》）
周公,即周公旦,他是周成王的叔父,對于建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻.
周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以"吾不復夢見周公矣"之言,隱喻周代禮儀文化的失落.
周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物,在儒教長期主導文化的中國,周公也就不可避免的直接與夢聯系起來.夢,經常被成為"周公之夢",或"夢見周公".
因此,周公解夢中的周公,即是周公旦.
周公姓姬名旦，是周朝的開國元勛，曾輔佐周武王滅商，攝政7年后還政周成王，開創了分封制度，制禮做樂，奠定了中華民族的文化基礎。孔子將其思想進一步人倫化、世俗化，形成傳承數千年的儒學思想，成為中國社會最基本的文化傳統。作為中國民間家喻戶曉的歷史人物，“夢見周公”至今仍是日常習語。周公解夢nbsp;夢，是窺探內心的一面隱秘之鏡，是另一種虛幻卻真實的人生體驗。正如莊周夢蝶，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，并感到迷惑。它意味著什么？它在暗示些什么？夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機會。它為人們打開了通往自我整合的大門鑰匙......nbsp;《周易》是我國最早的卜筮專著。它以特殊的體系和表達方式，為我國術數學的建立奠定了牢固的基礎。《周易》產生的年代,nbsp;過去許多學者一致認為是在商末周初,nbsp;由于商末周初時的卦有數字卦和畫卦兩種,nbsp;基本上可以確定《周易》誕生的年代,nbsp;最早只能在周昭王之后,nbsp;或西周中晚期,nbsp;而絕不可能是在商末。nbsp;《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個：“—”和“--”，是我國迄今發現的第一部帶有繇辭的卜筮書。nbsp;現在通行的周易包括兩個部分。第一部分稱為易經,nbsp;即易的本身,nbsp;包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳,nbsp;包括彖、象、系辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。nbsp;周易六十四卦的排列順序有三種,nbsp;一是現通行本的順序,nbsp;一是京房易傳的八宮順序,nbsp;一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。nbsp;很多人都在問,什么是周公解夢?為什么叫周公解夢?周公是個什么人?周公解夢到底可信嗎?nbsp;下面我們詳細的來說一下:nbsp;周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。nbsp;在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載：“武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯“。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余即與周室內部的反叛勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。nbsp;周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說：“今成王還不懂事，有什么錯都是我的。如果要死，就讓我死把。“成王果然病好了。周公攝政七年后，成王已經長大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。nbsp;后來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。nbsp;周公為后世為政者的典范。孔子的儒家學派，把他的人格典范作為最高典范，最高理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。nbsp;解夢現在是一種科學，“夢的解析”采取的是精神動力學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關系，幫助人去處理和解決內心的矛盾沖突。nbsp;中國古代流傳的夢故事很多，與其說這是古人的夢，不如說是古人的寓言。因為這些夢nbsp;故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）夢，而是古人編出來以傳達自己的思想的，大略nbsp;分類，中國古代的夢故事可以分為以下幾類。nbsp;人生如夢類：以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單，莊周夢見自己是一只蝴蝶。他nbsp;醒來后，提出一個很難解的哲學問題：“是莊周夢見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶 查看原帖>>
很多人都在問,什么是周公解夢?為什么叫周公解夢?周公是個什么人?周公解夢到底可信嗎?
下面我們詳細的來說一下:
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余即與周室內部的反叛勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有什么錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年后，成王已經長大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。
后來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
這是因為周公曾取得了巨大成就，而且他具有良好的仁德，后來又經過孔子大力傳揚，所以才會讓后人那么他，都讓他來解夢。
他老婆。
