一個人的命運是由什么決定的,人都躲不過命運的安排

Q2：什么因素決定一個人的命運

家族決定道路，性格即命運

Q3：一個人的命運是由什么因素決定的呢?一個人的性格是如何養成的呢?

都是由自己本身的因素決定的。性格通常是因為家庭社會和學校決定的。如果家庭經常吵架，孩子性格會非常的內向。

Q4：人的命運是由什么決定的?

一般平衡論認為，各種生命都需要根據自身結構在一個適當的自然環境中才能生存。人的生命是其內部結構適應外部環境的平衡過程，也需要在一個特定的自然環境和社會環境中才能生存。一般平衡論認為，人與環境的關系首先是個體適應環境——環境選擇，同時，個體也可以選擇適合自己的新環境——個體選擇。無論是環境選擇或是個體選擇，目的都是為了適應環境，在環境中找到自己的自然位置。 一般平衡論認為，個人命運就是自然、社會、生理、心理等眾多要素平衡關系總和的生存軌跡。生理不平衡就身體不好；心理不平衡就心態不好；與他人不平衡則人際關系不好；與它物不平衡則適應力不好；與自然環境不平衡就被自然淘汰；和社會環境不平衡就會被邊緣化。每個人都格外關切自身的命運，個人的命運能不能預測？作者回答是：大數必然，小數偶然。通過分析一個人上述六大平衡要素及聯系，大數可預測這個人的命運。生命在于平衡，平衡決定命運！個人的命運主要取決于三個平衡層次及六個方面的平衡：?個人的內部結構平衡（身?心）每①生理平衡——內部生理結構的平衡每②心理平衡——內部心理結構的平衡?個人與外部環境平衡（天?人）③生態平衡——個人與自然的平衡④心態平衡——個人與社會的平衡?個人與他人它物平衡（人?人）⑤人與人平衡——個人與他人的平衡個⑥人與物平衡——個人與它物的平衡在上述六個決定個人命運的要素中，個人可能控制和改變的要素就是自己的心理狀態。個人命運的關鍵要素就是心理能不能自我平衡。對個人命運而言，平衡的心態，比發達的腦袋更重要；適當的言行、良好的習慣，比卓越的能力更要緊。“人生就是一場修行”，說的應當就是求得自身內在平衡的過程。所謂的心誠則靈，也許就是通過某個宗教儀式的心理暗示，讓人恢復和保持平衡心態。心理素質應當是指一個人的心理自我平衡的能力。個人命運與心理素質呈正相關：心理素質好→命運就好，心理素質差→命運也差。一個人到了自己的心理都平衡不了，那么，命運肯定好不到那里，可以這么說，命運就在自己心里。所以，綜合上面六大要素應當是——平衡決定命運！在相同環境中往往是——心態決定命運！你要想好的命運就保持好心態，要想改變自己的命運就改變自己的心態。個人的命運取決于能否與未來的外部環境保持平衡，由于未來具有不確定性，未來的信息對任何人都是不對稱的，所以個人應隨著未來環境的變化而變化，這就叫著與時俱化。與時俱化既是個體適應環境，也是個人選擇環境。人一生中會有許許多多這樣那樣的選擇，在每個節點上你都必須要做出決策。你有怎么樣的存在模式、心態、習性…你就會做出怎么樣的選擇和決策。一般平衡論認為，平衡決定命運——心態決定命運——習慣決定命運——選擇決定命運…存在模式→心態→行為→習慣→性格→選擇→命運。尤其是在人生關鍵環節上，你的每一次選擇都關系到你的命運，你的生死榮辱就在你做出選擇的那一念之間。“一失足成千古恨”往往就是因一時貪念而做出錯誤的選擇和決策，平時養成好的習慣有助于在關鍵時刻做正確的選擇，而心態平和可以減少你決策和選擇的錯誤。正確的選擇不應當僅僅是最有利自身，而應當是有利于平衡的。

Q5：人的命運是天注定嗎?

目前只能這樣解釋。
有人說也可以后天改變，但不管你怎么樣改變都脫不了天注定這一說法。
因為這個解釋非常狠，不論你如何做都符合它的定義。
所以只能承認是。
俗語里也早有斷語，如：閻王讓你五更死，體息活到六更頭；要你河你死，不得岸上亡；該有終會有，沒有莫強求；生死天注定，緣份等等所有這些用上天注定好的來解釋都能說得通。
因為每個人都不知道自己的命運上帝是如何安排的，所以在天機沒有泄露的情況下，不要以逸待勞。只有當一個人離開這個世界后，我們才知道他的命運是如何被安排的。
也可以這樣說，每過去一天，我們都知道昨天上天是怎么安排我們過的，但明天會如何誰也不清楚。有句話說得好，明天和意外，你不知道哪個會先來。所以生活好每一個今天比什么都重要。

Q6：人的命,真是天注定嗎?

古人大都很相信“人的命，天注定”這句話，可是今天的人卻對此不以為然，認為那是，是科學無法證實的。可是科學的發展畢竟是有其相當大的局限性。浩瀚的宇宙，有多少奧秘是人類的科學無法洞悉的呢？所以，人千萬不要被科學障礙了自己去了解宇宙的真理，錯過了自己生命久遠以來所等待的機緣。
那么古人說的“生死有命，富貴在天”這句話是不是真的呢？我們來聽聽下面的故事，至于結論嘛，還得各位朋友們自己下。
唐朝的太子通事舍人王儦曾經對人說：“人生的遭遇都和你的命運有聯系，命運事業早就定好了，所以不是吉就是兇，該什么時候來也是注定的。過去太后武則天誅殺皇帝的宗族，宗子被送到大理寺審判應當死刑，宗子長嘆說：‘我既然免不了一死，何必污染了刀鋸！’半夜時，用自己的衣服領子上吊而死，到天亮時又蘇醒過來，立刻又說又笑，又吃又喝，同在家里一樣。幾天以后被殺，臉色神氣一點兒也沒有改變。原來，在他剛蘇醒的時候說：‘我剛死，冥府的官就生氣對我說：‘你該被殺死，為什么自己就來了？快回去受刑！’宗子問為什么？冥官把生死簿給他看了，說，‘因為你前世殺了人，現在要償還’。宗子知道是怎么回事了，受刑時不再感到畏懼，所以才能面無一點難色。”這個故事是告訴我們，人來到世間，何時出生，何時入土，是早有定數的，前世的因，今世的果，行善積德，做惡造業，沒有不償還的。
唐朝貞觀年間，張寶藏任金吾長史，經常于上朝值班結束時，歸回櫟陽。有一次在路上他碰到一個少年打獵者，割下新鮮肉野餐。張寶藏靠著樹長嘆說：“我張寶藏年已七十，未曾吃過一次象這樣的酒肉，太可悲了。” 旁邊有一個和尚指著他說：“六十日之內，官職會升到三品，有什么可嘆息的呢？”說完就不見了。寶藏很奇怪，立刻回到京城。
這時太宗得了痢疾很痛苦，很多醫生給治都不見效。就下詔書訪問殿庭中的左右大臣，有能治這種病的，一定重重賞他。當時寶藏也曾被這種病困擾過，就寫了一份奏疏獻出用乳汁煎蓽撥的藥方，皇上服了藥以后立刻就好了。下詔給宰相，授予張寶藏五品官。魏征有意為難，過了一個多月也不擬文授官。皇上的病又發作了，詢問左右侍臣，“我以前吃了乳煎蓽撥的藥很有效。”于是又命令進獻此藥，一吃又好了。
皇上想想說：“我曾下令授予進方人五品官，到現在不見提升授官，什么原因呢？”魏征害了怕，說：“奉詔那時候，不知是文還是武的。”皇上生氣說：“治好了宰相，不妨授給他三品官，我是天子，難道不如你嗎？”就嚴厲地說： “給他三品文官。再授鴻臚卿官號。”當時正好六十天整。原來啊，人的一生除了生死是命中注定的，連官職、富貴也是注定的，難怪古人常說：“命里有時終需有，命里無時莫強求。”
蔡確，字持正，是泉州晉江人。他在任府界提舉時，當時縣中有一人在夢中來到一所官府之中，只見殿堂高遠深邃，里面坐著四位身份尊貴的人，都身穿繪有卷龍的禮服，頭戴禮冠。這時，旁邊有人指著對他說：“這是宋朝宰相的次序座位。”此人抬頭視之，發現蔡確坐在最后面。醒了后，此人困惑不解，因為蔡確當時剛升任府界提舉。
直到蔡確后來果真做了宰相，后又被貶到嶺南時，這人才恍然大悟，原來除了盧多遜、寇準、丁渭、而蔡確正是第四位被貶領南的宰相啊！
不僅如此，蔡確年輕時還遇到過一位道人，道人對他的將來做了預測。當時蔡確有位好朋友叫張湜，兩人家中都很窮困。有一次，兩人結伴出游，在路上遇到一位道人，道人一直盯著蔡確看，并說：“你長的像李德裕。”李德裕是唐朝宰相，后被流放海南。蔡確以為道人戲弄他，便準備同他開個玩笑，問道：“那我將來可以做宰相嗎？”道人說：“可以。”蔡確聽了大笑，又問：“那我是否同李德裕一樣會被貶往南方。”道人說：“是的。”道人又告訴旁邊的張湜，說當他家中有五十口人時，他就可以做卿監了，又告訴蔡確：“這個時候你就會死了。”蔡確和張湜都哈哈大笑，以為遇到了瘋子。
后來這一切果真如道人所言，蔡確當了宰相，又被貶往新州，在新州住了五年，有一天，他收到好友張湜的來信，說他最近已經升任司農卿了，一家五十口人在京城生活困難。蔡確這才想起當年道人的話，其中只差自己沒死這條還沒有應驗了。接著沒幾天，蔡確就舊病復發死了。
由此可見人的一生早有安排，這豈是人所能左右和主宰的。不管是在睡夢中，還是那位道人，他們都是看到了在另外空間早已安排好，但尚未發生的事。為什么歷史上有很多的預言家和修煉人的預言很準確呢？其實也是這個道理，就是他們通過一定的功能或推算，能夠看到或預測到將來要發生的事，這種事在真正的修煉人看來，并沒有什么神奇之處。而科學卻根本無法證實這些，在上天所安排的一切下科學顯得是那么微不足道。與其所謂的科學，還不如多聽老祖宗的教誨才是正道。要想探知和了解更多宇宙的無窮魅力，通過修煉打開功能，打開記憶，也許是一個真正正確的方法，朋友，您有沒有想過要親身試一試呢。