<xmp id="o00y0"> 傳統觀念中以干支記日，也有再以十二神分別值日；
子日青龍
丑日明堂
寅日天刑
卯日朱雀
辰日金匱
巳日天德
午日白虎
未日玉堂
申日天牢
酉日玄武
戌日司命
亥日勾陳
十二神分掌吉兇。當青龍（子）、明堂（丑）、金匱（辰）、天德（巳）、玉堂（未）、司命（戌）值日時，諸事皆宜，不避兇忌，謂之“黃道吉日”。
明堂的意思是：古代帝王所建的最隆重的建筑物。明堂用作朝會諸侯、發布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗，讀音為míngtáng，出自《呂氏春秋通詮》：“左出謂之青陽，南出謂之明堂。”
古人認為：明堂可上通天象，下統萬物，天子在此既可聽察天下，又可宣明政教，是體現天人合一的神圣之地。漢武帝東封泰山時，在泰山設明堂，后又在女姑山（今青島城陽區流亭街道女姑山）設明堂。在泰山歷代皇帝封禪中，明堂是帝王祭祀活動的重要場所。
例句：
1、當戰士們從他們主公的明堂里剛走出來，他們的武力藏在哪里呢？
2、商代盛行四方觀念，強化了宇宙的亞形圖式，明堂亞形構圖也在商代得以明確，并持續到漢代。
3、田地的規劃為“井”字形九個方塊，意為之田，帝王居住的明堂為九室，邊框都為井字形。
明堂，也叫天宮，是隋唐洛陽城中軸建筑群上著名的“七天建筑”之一，初號“萬象神宮”，重建后曰“通天宮”。明堂遺址位于隋唐洛陽城宮城核心區內，是全國重點文物保護單位、國家“十一五”期間重點保護的大遺址之一。唐朝明堂建于唐睿宗垂拱四年，武周明堂重建于武則天天冊萬歲二年。明堂是史上體量最大之木構建筑，基底正方90米X90米，高91.3米，唐代建筑技術之巔峰巨作。明堂也是中國歷史上最著名的禮制建筑，為儒家的禮制建筑典范，是古代帝王明政教之場所，凡祭祀、朝會、慶賞、選士等大禮典均在此舉行。開創了明堂建筑由方到圓的先河，其形制及理念為北京天壇“祈年殿”所延用。所謂明堂，即“明正教之堂”，是 “天子之廟”，有道是“王者造明堂、辟雍，所以承天行化也，天稱明，故命曰明堂”，“天子造明堂，所以通神靈，感天地，正四時，出教化，崇有德，重有道，顯有能，褒有行者也”。“明堂”一詞最早見于文獻《逸周書》，且出現頻率很高，明堂為周公在洛邑始建，明諸侯之尊卑[1] ，表明在當時有實體的明堂建筑存在。但明堂最初的形制如何，卻不見有準確的記述。《考工記·匠人》記載的周代明堂是從夏代的“世室”，殷商的“重屋”發展起來的。明堂的主要意義在于借神權以布政，宣揚君權神授。一般明堂都建于城南，即所謂“布政之宮，在國之陽”。明堂雖古已有之，但各朝營建時的形制與規模不盡相同，沒有一個完全統一的式樣。東漢明堂為 “上圓下方，八窗四闥，九室重隅十二堂”。后來的曹魏、西晉修繕后繼續使用。北魏因形制之爭，又值世亂終未建成。[2] 南朝宋大明五年（公元461年）夏五月，新作明堂于丙巳之地，始宗祀皇考太祖文皇帝于明堂，以配上帝。（摘自《建康實錄》）
在風水學中，不管是陽宅還是陰宅，常常會提到明堂，那么明堂指的是什么？
明堂，原本是為天子辦理、會見百官接受官員朝拜的地方，引用到風水中的明堂，就是指穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合之場地。
這里的明堂可分為小明堂、中明堂、大明堂，還有內明堂、外明堂之分。如果是大富貴的場地，明堂必是內外都齊全。明堂要能夠藏風聚氣，必須得眾水朝拱。明堂的廣闊與青龍的山勢有關，青龍山勢遠大，明堂就宜寬廣，其勢較近，則明堂宜小巧，這樣才合整個形勢。如在山谷之內，明堂以寬為好，狹則很難生氣，但太寬則會稀疏渺茫，有等于無；如在平洋中，則收狹為佳，寬則生氣易散去，但太狹，則如坐井觀天，后世子孫難為軒昂豁達之人。同時，明堂宜平坦方正，忌狹長斜瀉之形勢，也忌明堂中有石山堆砌，且多荊棘植物。
風水上，有很多書籍都解釋了明堂。一些解釋有：明堂者，王者明堂，是為容納諸侯朝拜的場所；觀穴就要明堂；眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂；勢來形止之地，必有小明堂，方為聚氣之地；明堂比穴前儲水之處。而龍虎內之小明堂者為最要。蓋穴前略有平處，可容人側臥者是也；明堂管初年造化……等等，這些都說明明堂的重要性，穴前明堂、宅前明堂都要能有藏風聚氣能納水之地，才能讓子嗣生活富裕、事業有成。
手機號碼是不可能有一模一樣的，但你說總有電話打錯 但是對方又都說號碼絕對沒有搞錯 想問下有沒有這種可能？ 答案是肯定的，有兩點
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所謂明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想認識穴位，首先要了解和認識什么叫做明堂。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂屬吉，這個穴位可定大、小明堂也美，這個穴位更吉。但在一般情況下，三種明堂都美的很少見，但是，大家要牢記，穴位的成敗，主要決定于中明堂。
小明堂：凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時，在穴位四周略低的地段，下雨時有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處即是小明堂。中明堂：是指墓穴前面稍遠處，有青龍，白虎山環抱，龍虎山兩支流水聚會所。大明堂：是指案山內水流匯合之處。明堂的形態：明堂的形狀要講究完整屈曲、回環、高低分明，四面平穩，中間低窩。平凈而四周高。這是上吉明堂，橫要橫得好，直要直得好，方要方得好，也屬吉利明堂。
明堂吉兇的鑒別：凡山勢來得緩慢，平平結穴，龍虎環抱案臺近，則論中明堂，中明堂最好是地面平坦窩鉗，形狀整齊不要太闊，又不可太狹，完整。若有水要清、澄、深，如銅鑼、如鍋底，這是上吉明堂。風山勢來得急，垂下結穴，前案遠則論大明堂。外明堂，必須兩邊寬度不可狹窄，四面山要圍繞、封鎖，無空缺，明堂如片紙，明堂通走馬，為上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，內明堂太寬，外明堂太窄。
富貴明堂：圓：如盤心者，主子孫賢良聰明。方：如棋盤，主享厚祿悠長久遠。橫：如連案者，主子孫忠誠。抱：如帶繞者，主子孫孝順。長：如笏揖者，主尊貴。平：如展席者，主溫和柔順。廣：大而包容者，主富裕。豐：廣而能會者，主人丁旺，后代繁衍。進：照內者，主人進財源。周：閉密者，主田產照。靈：金雞、玉犬應者二主清貴。異：有大石，大樹者，主富且貴。
兇殺明堂宜：宜去無回者，主破政損財。曲：曲屬若驚蛇者，主人離財散。欹：邊高邊低，傾流不止者，主扼殺男女。虛：水口風至者，損氣耗元。野：廣漠無收拾者、主兇衰。散：如龜背者，主退敗。偏：半大半小者，主受福蔭。食祿不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水沖田無應者，主破敗迅速。纏：水纏卻帶刑殺者，主敗絕。倒：向后而背趨著，主因陰人破財，鬼怪纏身。
