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周易占卜算命預測中，命的觀念，起源很早。在殷周宗教觀念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，這四個字點明了殷商時代的文化特征。當時，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣，面對自然界的淫威，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上。但殷人的程度，大概已到了無以復加的地步。日常生活中，事無臣細，都要先卜而后行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當時卜問的工具-龜甲獸骨所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋。這樣的裂紋被稱為兆。根據兆的形狀來判斷吉兇。同時，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應驗的情況刻在兆紋的旁邊。這就是卜辭。在卜辭中，帝是最初的至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中，這個至上神同時又是自己的宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的。帝具有無上的權威，主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫術盛行，龜卜泛濫。
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然而，今天的古史研究者往往強調當時占卜活動近于瘋狂的，而忽視了其真實的動機。事實上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑，目的還是在于了解人自身的命運，進而求得趨吉避兇的結果。比如，對于已經發生的自然災害或疾病，他們進行占卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災難。他們往往先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起？如果是的話，究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷人會對此神祇舉行專門的祭祀，使其停止作祟，消除災禍;或者憑借咒語，使其巫術失靈。而對于未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患。如果占卜的結果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉，就取消預定的活動以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志，是可以預知的;而命―通過正確適當的祭祀而引來神祇的報答，又是可以改變的。
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表面看來，周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方。既然是占卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的，則無法來預測。然而，如果未來是已定的，那么占得禍害后，人乂如何能回避呢？就是說，既然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎？殷人顯然并不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題。對于他們來說，占卜可以幫助人了解未來，尋找對策,解決實際問題。雖然當時的技術還十分簡陋，占卜的答案也十分簡單，但中國古代先人對于算命的實用觀念以求趨吉避兇，可以在這里找到最初的源頭。
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周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落，后來定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統原。周人也是敬畏天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論。那么，如何使這靡常的天命不再轉移呢？殷鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟于事的。周人明智地感悟到皇天無親，唯德是輔。
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易經占卜的原則是什么有哪些注意事項
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古人認為易經占卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以易經占卜是十分嚴肅的事情。易經占卜法不是隨隨便便就能使用的，只有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情況下，才能使用易經占卜法。所以，《易經》最根本的占卜原則是：有疑則卜，無疑則不卜，這是古人的一句老話。
八卦包羅萬象 根據八卦所代表的象 用五行生克斷事情吉兇 簡單說的話 就是這樣
周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素，《易經》將八卦兩兩配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦來占筮吉兇運程。
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乙日己卯時生，命主祿入廟堂，卯使乙居臨官祿地，卯使乙居臨官祿地，此人清秀美麗，如果月通木氣或火氣，尊貴。如果柱中有庚辛金克制木，必定損傷祿位，破壞命格，易得眼病。如果生于巳月或酉丑月，衣祿一般。生于辰月或戌丑未月，吉利;生于申月，也算吉利。
乙巳日己卯時生，生于春季，孤伶貧困。生于夏季，衣祿一般。生于秋季，疾病纏身。生于冬季，尊貴。年月支為午辰，或地支一字連，尤為吉利。
此月生人，前年四月受胎，立春節后出生。為人忠厚，富有俠義心，仁德待人，同情心深，犧牲自己，成人之美。但帶有神經質。利官近貴，可富貴增榮。然大事小成，凡事仔細，若不失機，能招四方之財。幼年平常，中年運開，晚年榮富。無刑克之命。
詩曰:相貌端正前緣，早年衣祿自安然。貴人接引鴻運路，夫婦團圓過百年。
此日生人，刑克上少成多勞，心身多煩，波瀾重見，男人離祖，租業難富，親朋無靠，山外得財，有貴人助，晚景大幸，昌盛之命。
福多勞少，父母難常，兄弟難靠，出外經營，利路亨通，夫妻相克，先難后易，立身成功。
適業:機械、演戲、文學、美術、宗教家、職員。忌人類。
兇年:十六歲、付歲、五十五歲、七十二歲壽終。
卯時頭生，時頭生人先克母，為人作事無始終，兄弟少力六親難，離祖過房最安寧。
卯時中生:時中生人父母全，男子居宦女有福，一生富貴慶有馀，六親兄皆如意。
卯時未生:時末生人先克父，十成九敗運不通，初限不達苦勞祿，老年枯木再生花。
性格、情感和愛情生活:
神秘，有些不可思議，人們無法知道他在想什么或希望什么。象在生辰天宮圖中受海王星影響較強的人一樣，這一星座的人有點烏托邦的思想傾向。生活上也經常得過且過。在困難或矛盾面前他不喜歡讓步，總渴望有奇跡般的解決辦法，而當需要他做出決擇時，他又常常束手無策。
在愛情方面，如果對方不主動向他傾述衷情的話，他從不考慮去付之行動。他需要一個能指導他言行的精明強干的生活伴侶。由于在戀愛問題上缺乏主動性，任人選擇和追求，容易促成并不隨他心愿的結合。
他不能忍受孤獨，本能地受到團體的吸引和影響。周圍的一切都會在他的思想中打上烙印，有時是很深的。他的思想有時會飛到虛無縹緲的世界中，有時也會陶醉在音樂、繪畫、詩歌和幻想的美好意境中。
他很有可能成為男性中品德高尚的楷模，也可能成為不專一的、迷戀桃色的或不可思議的人。這將取決于他所接觸的環境及所受的教育和影響。
雙魚座的男性一般都缺乏實際感，比較愛揮霍。對處于困境中的朋友有強烈的同情心，會毫不猶豫地慷慨解囊，真誠相助。
生辰星位在室女座的女性是個嚴謹而能干的好主婦，她能扶佐他的事業，照管好他的財產，主動地承擔家庭的責任。
他與溫情的巨蟹座女性或樂于歡娛的天蝎座的女性也會相處融洽。
基本性格:
內心美好的愿望使得他為人處世真誠、善良，很少為自己著想。
他是溝通摯愛和友誼的真正使者。但是他的性格也存在著脆弱的一面:過分的自我犧牲精神或任憑別人得寸進尺。他的精神狀態很大程度上取決于他所受到的鼓舞。他的情緒缺乏連貫性，容易趨向飄乎不定。
事業:
雙魚座孩子的教育問題是不容忽視的。因為這一座的孩子適應能力相當強，他的成長和發展幾乎完全取決于他周圍人的影響。
他順從，愛幻想，渴望從別人那里得到有益的建議和決定，而后一絲不茍地遵循之。但這并不影響他生活在自己的志趣境界里。他聰慧、靈活，觀察和模仿能力極強，常常會提出令人意想不到的問題。不要以為他不言不語的時候，就是可以放心不管的時候，恰恰相反，要以理解和寬容的心，密切注意他，但要適度，因為他非常容易效仿烈士的舉動。
他的思想中經常有些模糊不清的概念，最好教他一些邏輯思維的方法，和培養他專心致志的精神和能力，這樣可避免他以后誤入空想和對事業無所追求的趨向。富于想象和逃避現實的愿望，在這一座的孩子身上表現得尤為突出。要提防他結交壞朋友而吸毒或出走。如果能博得他的好感和信賴，他會出色地做好人們對他期望的一切，要充分發揮他的善良的本性。
他的最好出路是音樂、舞蹈、舞臺藝術創作、繪畫等所有需要想象力、預知力和藝術鑒賞力的職業。慈善事業、獸醫、海軍、旅館業或邊緣科學的研究工作對其也很適合。
