<xmp id="o00y0"> 隨著人們認識水平的不斷提高，人們選擇住房時考慮的因素更多了，他們對住宅的要求已經不僅僅是：地理位置、城市交通、周邊配套、物業管理、小區綠化，以及價格等因素了。風水的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一。教人看家居風水書籍有很多的，一般是博覽群書來學習風水。首先學習一下易經河圖洛書，掌握八卦方位熟悉后，尋找所要學習的書籍如玄空風水學，八宅等，風水是一門博大精深的學問并且在如今已經有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，也就是證明著風水有著它自己的存在的意義，那么如何看房子風水呢？今日就來給大家詳細的說說家居風水中的一些風水學理論。\r\n看房子的風水技巧：1、房子不見光\r\n所謂不見光的房子，是指不管是白天太陽有多好，能照到房內的陽光始終很少很少，像這樣的情況就導致了陰氣加重，陰氣加重直接導致的結果就是脾氣不好，容易夫妻之間產生矛盾，另一個也是最不利財。\r\n2、右高左低的房子\r\n風水上講，左青龍，右白虎。如果居住的屋子右邊有很高很高的房子，那么的健康情況就要當心了，像遇上這樣的房子，第一，不利財，第二，不利健康。如果在住這個屋子之前的運氣一般，那么住進去之后的運氣則會更差。像這樣的房子是必須極早化解的，否則非常不利的。\r\n3、衛生間或是廚房以著門\r\n有句老話說的好，流水財留不住。像衛生間或是廚房對著門的就形成了”上水“直通”下水“的格局了，是不利財的。\r\n中心受污不宜。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所，同時，廁所也不宜位于房屋后半部的中心，剛好與大門成一直線，因為這很可能導致破財損丁。\r\n廁所”四宜“:1.宜壓在兇方，忌壓在吉方。2.浴廁宜隱蔽。3.浴廁宜保持清潔。4.浴廁宜保持空氣流通。\r\n廁所”四不宜“:1.廁所不宜開在南方。2.廁所不宜開在房屋中間。3.廁所不宜開在西南或北方。4.浴廁不宜改為睡房。\r\n4、大門對著\r\n大門或廚房\r\n若是陽臺正對大門或廚房，會使得家中的團聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻，小孩不受回家。可將窗簾長時間拉上以作為阻絕。出入大門的位置不要正對陽臺，這形成了所謂的”穿心“，家中會不易聚財，迭有破財事。前通后通，人財兩空。解決方法：作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸（命中忌水者不可放魚缸，可以屏風取代）。\r\n幾個看房子風水的方法：1、樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。\r\n2、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。\r\n3、看樓房的立向與周圍形巒的配合是關系樓房風水好壞的一個問題，因此周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。\r\n4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物。總體來說，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。\r\n5、看建筑物或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。\r\n如何看住宅風水？\r\n住宅風水學上認為，方向對家居環境的影響至關重要。那如何設置布局這些方位才方位才算合理呢？\r\n住宅風水西北之位：主貴氣旺氣壽運。西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角。\r\n住宅風水東北之位：主管人丁及后代的發展，同樣影響家宅的長久運勢，宜高大充實，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。\r\n住宅風水北面之位：西北、正北及東北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。\r\n住宅風水正東之位：東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進財進祿。\r\n住宅風水東南之位：旺文昌，利于見水，宜于做出水口，但不要過高，宜平淡寬敞。\r\n住宅風水正南之位：南面不要有高山、高地、高建筑不利于家運事業。南面應平，有流水則佳，水為財源，可聚財。\r\n住宅風水西南之位：布局吉兇會影響到家中女性運程及夫妻關系，同樣也關系到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。\r\n住宅風水正西之位：宜厚不算高，過低限則沒有威嚴，易受人欺壓，男丁不得志，過高則白虎抬頭，主招惹是非。\r\n給買房的朋友提個醒：十六種房不要買，僅供參考，信則有，不信則無。\r\n一。正對大街胡同、道路的不要買。（正沖為箭，主傷人）。\r\n二。高方不遠處有高大建筑物的不要買。（阻擋陽氣，陰勝陽衰）。\r\n三。臨近廟宇、骨灰堂、墳場、寺院、古墓的不要買。（陰氣太盛）\r\n四。”U“字樓不要買。（U字樓形如亡字，常出人命案件）\r\n五。兩排東西走向的樓房橫向連接而連接點又不在同一條直線上，其相錯部分單元不要買。\r\n六。”口“字形的樓不要買。（人在井中，不能發福發貴）\r\n七。”T“字型樓不要買。（不能藏風聚氣，主貧寒）\r\n八。”工“字形的樓不要買。（這種樓難出富貴，主貧）\r\n九。樓前空地窄狹若一條線者不要買。（狀如一線，財富不入門）\r\n十。客廳窄狹的不要買。（客廳窄狹不聚財）\r\n十一。人口少不要買太大的房子。（房大人少叫宅克人，也叫”虛“，久居不吉利）\r\n十二。房間買單不買雙。《宅書》云：”三間吉，四間少，五間就有一間空“）\r\n十三。缺西南角、西北角的不要買。（對家人不好）\r\n十四。有兒子而正東方建成廁所的不要買。（會影響兒子的身心健康和前途）\r\n十五。西北角作廁所、灶房的不要買。（主兇）\r\n十六。房主屬兔的不要買東戶。（東戶門朝西，與兔相沖）\r\n堪輿：堪為天道，輿為地道。風水一開始就與天文歷法、地理結下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，這是風水術的兩大特征。\r\n相地：是指觀察地理形勢。\r\n青烏：得名于漢代相地家青烏子，又稱青烏先生。\r\n青囊：得名于東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術經典《青囊經》。\r\n新房必看的三條房子的風水：一、坐向要當旺\r\n陽宅風水在于坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：收山收水（零神和正神之說）。例如第八運（2004-2023年）的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水（或馬路）則是旺財之宅，如在西南方有水則是破財之宅。旺山旺向（玄空飛星法）。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。\r\n二、大門要細則\r\n在陽宅風水中，大門是至關重要的。在《陽宅三要》中將”門“、”主“，”灶“稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有云：”陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇“.又云：”宅以門為吉兇，路為助，門向辨“.大門的選擇的方法如下：1、門相配：卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命。按照這個方法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。\r\n2、星到門：這個方法是運用玄空風水法來計算的。也就是當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。\r\n3、零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。\r\n三、房子要方正\r\n做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。如果住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相也會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，如果居住的房子是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時，方正的房子給人一種穩定安全的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺。\r\n簡單的來講，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就是風水寶地了。\r\n以上關于家居風水相關知識就介紹到這，有部分人認為，風水是一種封建，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。\r\n大概就是這些了，這里的知識可供參考，可根據自己家實際情況而定。
陽宅風水在于坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，如：
收山收水(零神和正神之說)。例如第八運(2004-2023年)的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水(或馬路)則是旺財之宅，如在西南方有水則是破財之宅。旺山旺向(玄空飛星法)。
——房友圈
隨著人們認識水平的不斷提高，人們在選擇住房時考慮的因素更多了，他們對住宅的要求已經不僅僅是：地理位置、城市交通、周邊配套、物業管理、小區綠化，以及價格等因素了。風水的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一。生活環境造就人類性格，所以在這個物價飛漲的年代，購房買房優先進行一下風水選擇，是十分有必要的。小區綠地具有防塵，防噪，遮陽，防風，調節小氣候，美化居住區的功能。同時也具有藏風聚氣，避煞氣（指一切不利于人的場氣），引吉氣（利人的場氣）風水的功能。看看在選擇小區時，必須注意哪些問題呢？ 1、小游園位置力求適中，如果布置在小區中心，其服務半徑以不超過三百米為宜。如果沿街布置，應晝利用街角、街邊，特別是道路彎轉處的兩側或反弓的外側，可兼顧化解因道路反弓帶來的風水煞氣。 2、充分利用不宜建筑的地段。充分利用原有綠地、水面、沖溝、回鎮地、墳場、廢廟址等不宜建筑的地段。同時，兼顧與城市總體綠化體系相聯系，形成一個綠化體系。小游園如果偏向一邊、一角，則宜知當分開設置，以利于便民。 3、小游園應按主要服務對象布置。兒童活動區與成人活動區應當分開布置。中間可用植物分隔。在不佳景觀(形煞)方向(如煙囪、遠處可見的墓碑、監醫院存尸房、對面大樓、屋脊角射等處)應植密林或置假山石加以屏障(障景)。在優美景觀方向(遠處山林、水面、亭閣等處)應適當留出視廊或置園林小品加以框景(借景)。 4、在游園內以林木、花卉、草坪、水面為主，但應有充足的活動場地，便于游憩、晨練。游園內的游路應成環，往返自由，避免斷頭路，往返路。游園內應有小廣場，便于集聚晨練和居民交往。這種園內廣場，應布置在林木中間，不宜開敞向著居民住宅門窗。 5、游園內的花壇、水池，形狀多變，但避免轉角尖射，在轉角處應以彎曲圓轉為宜。亭、廊、橋、榭等園林四寶不宜混合新老而各不諧調。 6、造景貴在自然，配置力求齊全。假山假石在于避煞；曲路幽徑意為趨吉。 7、配植要得當。植物配置，應以當地適生植物為主，確保成活率和養護合理性。在風水上列為不宜近宅的樹種，應適當遠離居住區。 8、植物配置，避免單調，多品種，多高低變化，有四時風貌。宜孤植，對植，從植，除行道樹、綠籬外，一般避免先烈、等距規則植。 9、花卉配置，應首選當地適生而又著名的“市花”品種。如天津、西安、大連、鄭州、焦作、平頂山、常州、威海、衡陽、商丘、宜昌、南昌等城市以月季花為市花；無錫、丹東、三明、大理以杜鵑花為市花等。 10、在綠地中適當布置水面，因為池塘水面與綠地有同樣的凈化空氣，供人觀賞的功能。風水之“氣”遇風則散，遇水則止，水面有蓄止來氣的作用。水面布置，應充分利用和保護原有的自然水面，有條件時也應適當創造一定的水面，配合綠地布置。水面應盡可能聯成體系，使死水變活水，“流水不腐”。得不到補給的獨立水面，應不小于一千平米。小則不能自凈，會成為真正的死水而水質變劣。 就這些，以上就是關于小區風水相關知識就介紹到這，有人認為風水是一種封建，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。小區環境是我們每天要面對的環境，也是孩子們成長的樂園，所以看樓盤風水，先看一下小區的風水，這是一個社會（小區）風水環境，對于我們的社會活動（不是家庭內部）行為影響很大。 以上內容可供參考哦，很高興為你解答，希望對你有幫助。
一、看周圍環境的好壞1、樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。2、看建筑物或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物。總體來說，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。 二、看樓房的立向與周圍形巒的配合關系樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最后流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別。特別是靠山面水的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準坐向，才能真正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。 三、看樓房的立面和平面造型與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。1、宅形：房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，不但有方形的，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型，與周圍環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后寬為吉，前寬后窄為兇。房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法！2、平面造型距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割，便于利用，應列為首選。前略窄后略寬的梯形，較利財丁，故說：“屋作斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄，則屬不利錢財之宅。扇形，前寬而后窄，不聚氣，不利財丁。古人云：“屋造扇面形，痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形，其中心主廳則是方形，象征天圓地方之義。圓形屬金，“宅相金字平，富貴人丁亨。”房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構。一般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所表現出的信息也就越明顯。尖突在五行上屬火，：“屋造火字形，痰火久閉經。” 長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋，難聚財，福澤淺，如宅后無靠山依托，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，“屋做木星長，克妻主少亡。”鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多爭執、多是非，婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，：“宅相如水形，是非官訟頻。”“水星屋不齊，忤逆無立錐”。四、樓層的五行屬性 古代建筑多為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快，摩天大樓越來越多。為了節省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。 近些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性，取得了一些成果，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。 現在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。 一種是以先天數來定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證。 首先，應該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比，仍是小巫見大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之于樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系，樓層的高低屬三維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律，在理論上也講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦，所得出的結論也應該是三維的，而不是兩維的。 其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法，理論上有失嚴謹，有以偏概全之嫌。為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準，不同時空出生的人類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對的，平衡是相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之達到通關的目的，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用。但是，在多數情況下，年命納音與四柱用神是不一致的，當年命納音正好是命局忌神時，用之調補豈不是助糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來，顯得比較粗糙。事實證明，同樣的樓層，如果立向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單。 筆者在風水實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路。樓房不論高低，底層位于整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質為靜而不動，與土的情性較為吻合，應按土論。二層是建在第一層的上面，按五行相生原則，應按金論。依此類推，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的。第二、三層一般較為涼快，何故？金居西其性涼，水居北其性寒也。樓房不論多少層，底層永遠屬土，頂層永遠屬火，此乃不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性，單數層屬陽，偶數層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之，將樓房平均分成五段，最底下一段為土，其上依次為金、水、木、火。 研究過四柱預測的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背。按照現代醫學理論，心臟病患者不宜劇烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者，多怕冷，宜多運動，適宜住在頂樓。易理和醫理何等相似！ 鄉村陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 五、按照四柱用神選擇風水格局和樓層陽宅風水的好壞，是客觀存在的現象。風水不好的陽宅，無論誰去住，都沒好處。但是，是不是風水好的陽宅，誰住進去都好呢？事實證明，不是這樣的。好像漂亮的連衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。陽宅風水也是一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇。無論農村還是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅。 城市中的花園式住宅小區，外部環境整潔幽雅，基本上無形煞，內部布局又極其相似，但搬遷入住后同樣有的吉，有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜，有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則，對寒癥病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥，正好比火上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了。不同的人類個體，出生在不同的時間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類。一個人的五行如果相應平衡，身心健康就不會發生問題。如果五行有的強，有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題，容易發生疾病。某一個五行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態，這個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候。例如，出生在火旺的夏季，四柱無水或者水特別弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者無火，則金寒水冷土凍木僵，急需取火來溫暖之，其他五行才會有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神。按照周易哲學的觀點，要調整一個人的五行偏差，就要圍繞四柱用神來進行，損其有余，補其不足，好像中醫治病一樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保證。四柱用神為火的，選擇陽宅的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層。四柱用神是水的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為水局的房子，選屬水的樓層。四柱用神是金的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為金局的房子，選屬金的樓層。四柱用神是木的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為木局的房子，選屬木的樓層。四柱用神是土的，選擇陽宅的時候，因為風水格局沒有屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子，選屬火、土樓層。 六、怎么樣選擇內部的裝修方案？現在的城市商品房，以框架結構最為常見。框架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間。室內裝修，包括功能區的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理，某些區的簡單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設。1、功能區的合理設置一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等。在各個功能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點，應該設置在單元內的生旺之方。所謂生旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方。主人房，宜設置在養生方，特別是新婚夫婦的房間，更應該在養生宮位上設置臥室。小孩房，宜設置在冠帶方。書房最宜設置在臨官方。廚房最宜設置在帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房，不要求設置在六秀方位。單元門特別是陽臺門，最好在單元的六秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方。2、玄關的采用當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候，在不能改門的情況下，應該設置玄關處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等，設置在門內一米左右的地方，根據房子的風水格局，將來路轉換到生旺的方位上來，將形煞擋之于門外。3、錯層的處理現在，不少房子有錯層。錯層有好有壞，應該如何看錯層呢？總體的原則，應該是后方的地面高于前方的地面，不應該相反。錯層已經造好，只有一面有陽臺門的單元，是無法改造的。只有前后都有陽臺門的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門。4、裝修材料的選擇近代，化學裝修材料越來越多，天然材料越來越少。人工合成的裝修材料，雖然樣式好看，價格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端。室內裝修最好選用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料。少用塑料制品，少用化學漆、少用化學涂料。如果鋪設花崗巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖，不能為了省錢，買劣質產品。5、顏色的使用顏色的五行屬性：紅色屬火，黑色屬水，綠色屬木，黃色屬土，白色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快，不宜大紅大紫，宜適當配以暖色調，不宜大面積地配制冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元，采光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調，以降低室內散射光的強度。采光較差的房間，應該以白色為主，以增強室內的散射光強度。單元存在缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊。東方缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草，以補東方之氣。南方缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色。西方缺角的，西方配以黃白之色。北方缺角者，配以黑色的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚。東北或者西南缺角者，配以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調，點到即止，不宜用太濃的色調。在顏色的選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系，顏色不能與房子的風水格局相克。二是要按照主人的四柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調。6、室內裝修物的造型室內裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取，因為這樣即不美觀，也不安全。最近我在蕭山勘察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂，即不雅觀，也不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修。吊燈，不宜安在臥室里，即使是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利。我在某地勘察陽宅，見兩家共用一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和，如不改造，有生離死別的危險。后來其中一家買了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到兩年，男主人就患癌癥告別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異。7、工藝物品的選擇和應用隨著商品社會的發展，風水也存在走向商品化的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合，利用民眾對風水的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利。我認為：此風不可長！工藝品，是人制造出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用，因此，工藝品完全與風水無關！過去的皇宮，要什么有什么，故宮的這類工藝品，絕非民間百姓所能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難？所以，本人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用，就是一種心理誘導的作用，除此無它。風水物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等，用得合理，有利于人的身心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比，則是小巫見大巫了。
窗前有路沖之嫌。
買房選址選對了可以說能夠舒舒服服的住一輩子，選址沒選好，不僅住的不安心，還有可能影響自己的運氣，下面小編為大家介紹小區樓房如何選址。
一、形與勢
形，好理解，就是形狀，比如方形（正方形、長方形）、圓形、三角形等等。絕不要以為房子的形狀無關緊要。不同房屋的形狀，會形成不同的氣場，而氣場會影響你的情緒、心理、健康狀況。
勢就是地勢的意思。風水術認為“百尺為形，千尺為勢。”這八個字是什么意思呢？就是：一百尺的范圍內看，我們看到的是形狀；而從千尺的范圍內來看，我們看到的就是形勢了。形，指的是單個建筑物的形狀；勢，指的是在一個大環境下，這幢建筑物處的一個態勢，是這個建筑與其他建筑物以及周邊環境的關系。
形與勢，就是微觀范圍與宏觀范圍的對應互補。我們選址時，既要看個體，又要看全局，既看形，又看勢，并處理好二者之間的關系。
二、注意太極點
小區布局時，應先找到小區的太極點(即整個小區的中心點)之后遵照這個點來判斷小區各部分的方位，按照方位來進行小區的結構。
小區的派別最重要，門是建筑物的臉面，又是自力的建造。怪異的中國建筑文明，因“門”而益發獨特。民以食為天，以居為安。棲身的身分少不了門，孔夫子的論語·雍也》云：誰能出不由戶(戶：門)民俗覺得，門是內外空間分開的標記，進入室內的第一關，是以，一家一戶稱為“流派”實在，對泛泛國民而言，感到門關系到一家人的吉兇禍福。故將門置于修房造屋的首位。門的感化是第一位。
三、辯證的分析住宅環境
高度特別突出住宅
一片樓宇中，有一棟樓房，高踞其他房屋之首，我們可稱其為“鶴立雞群”式。“鶴立雞群”式的樓房好不好？從風水的角度說，不好。你特別高，特別突出，是為“一陽獨立”。周易說，孤陰不生，獨陽不長，“鶴立雞群”式的樓房是既不聚氣，也不聚財的。
有的人會問：一棟樓房特別突出，冬日陽光它得到的最多，夏日涼風它得到的也最多，怎么會不好？
這就是一個個別與群體的關系問題了。你高，你突，你擋了別的樓房的光照風雨，怎么能說是好？我們不可忘記，“鶴立雞群，出鳥妒之；木秀于林，風必摧之”的道理。高樓若遇狂風暴雨，只能獨自遮擋，也就最受損害。
四、小區布局中，有兩點必定要謹記
第一點：開門的方向要對，要開在最佳方位; 第二點：小區不大的話，最好只開一個主門，如果小區太大，必要多開幾個門，必定要分清主門旁門，歪路的規模切不可逾越主門。小區門多的話，從風水上說等閑有盜竊案件的產生。
小區內的路程要通暢，路途的形狀不要出現反弓形。路途在風水上有與水的要求一樣，反弓形的水流為不吉，反弓形的路程異常要避免。陽宅形煞》曰：反弓形道路(河道)正對著住宅，就像一把彎刀正對著，環繞形的路途(河道)如同母親的度量，讓人感到保險、暖和，聚氣的形格，而反弓形則如同像一個人的雙臂向外伸出，屬于發散的形格，此類的住宅受氣流流動的影響，很難聚氣。
小區的中間布局必定要適合風水學原理，中間為五黃位。戊己中央土，不宜高，也不適合居住，以平為最好。小區的正中可以或許做廣場、景觀、休閑、健身等場所，最好不要建成樓宇棲身。小區景觀的重視事變，俗話講"山旺人丁，水旺財"個體來說，有山的地方，出格是一些大型的山區，人口暢旺，多出人才。好比，國度的許多將軍和高層率領都是誕生在山區。
五、樓房低于周邊樓房
如果一棟樓房，在眾多的樓宇中它最矮、最小，這又好不好呢？當然也不好。你想想，矮人一等的滋味會好受嗎？陽光被別的建筑物擋了，好風好雨被別的建筑搶去了，要風沒風，要雨沒雨，時時有一種被壓制的感覺，長此以往，入住其中的人心情自然煩悶、堵塞、抑郁。
六、假山
現在很多住宅小區，出于美化環境的考慮，在景觀的布置上會做一些人造假山。但應當注意的是，這些假山和石景與自然的"山"是有很大區別的。因為這些山都是一些石塊的堆積，上面既沒有土，也沒有花草樹木，很難起到旺人丁的效果，相反，倒可能引來一些弊端，因為石頭具有吸氣的作用，特別是一些形狀怪異的石頭，陰氣比較重，易于誘發疾病和其他不利事件的發生。
以上是小編為大家整理的小區樓房選址的注意事項，希望大家警惕。
（以上回答發布于2023-12-20，當前相關購房政策請以實際為準）
點擊查看更全面，更及時，更準確的新房信息
